• 天聋地哑 tiān lóng dì yǎ

    tiānlóng

    天聋和地哑相传为文昌帝君的两位侍从。清˙褚人获˙坚瓠八集˙卷四˙天聋地哑:『文昌帝君从者曰:「天聋﹑地哑。」盖帝君不欲人之聪明尽用,故假聋哑以寓意,夫天地岂可以聋哑哉?』比喻痴愚笨拙的人。红楼梦˙第二十七回:『我成日家说,他们倒是配就了一对夫妻,一个天聋,一个地哑,那里承望养出这么个伶俐丫头来。』 【查看详细解释
  • 帝君 dì jūn

    jūn

    对神的尊称。如:『文昌帝君』、『关圣帝君』。 【查看详细解释
  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第二十四回 走漏出无心 收回因有主 【近现代】 【文】 雪花飘

    语云: 道道道,有真窍,窥见其门委实妙。有欲也灵通,无欲更深奥,信手拈来无不肖。难将蠡测海,莫以管窥豹,下士从来只会笑,岂识圆中颠与倒?荒荒唐唐是真传,游游戏戏乃至教。自古真人不露形,所以取人不如豹。何不卮言猎大名?何不卮言收速效?已知富贵不可求,莫若从吾之所好。 却说小行者偷牵了龙马,到后洞山冈边扶唐长老骑上,加上一鞭跳出山冈,又撮了行李到山冈外,叫猪一戒挑着,然后与沙弥纵身跳出,赶上唐长老,护持而行。才走不上一里多路,后面文明天王因寻不着四个和尚,早点了兵将,跨上乌骓,锣鼓喧天,灯火耀目,……

  • 东王公 dōng wáng gōng

    dōngwánggōng

    神话传说中的仙人东华帝君。领导男仙,常与领导女仙的西王母并称。见汉˙东方朔˙神异经˙东荒经。或称为『木公』、『东王父』。 【查看详细解释
  • 木公 mù gōng

    gōng

    1.松树的别名。见『松树』条。2.神话传说中的仙人东华帝君。见『东王公』条。 【查看详细解释
  • 无所不在 wú suǒ bù zài

    suǒzài

    任何地方都存在。『无』文献异文作『』。宋˙张君房˙云笈七签˙卷四十四˙太一帝君太丹隐书:『当存太一在己身中六合宫,或存太一在兆左右,座卧背向所不在也。』 【查看详细解释
  • 漆黑 qī hēi

    hēi

    1.黑暗没有亮光。唐˙孙樵˙祭梓潼帝君文:『冻雨如泣,滑不可陟,满眼漆黑,索途不得。』2.形容颜色极黑。二十年目睹之怪现状˙第五十四回:『上院的时候,先把乌须药,拿头发染的漆黑。』[似]1.黑暗[反]1.皎洁 【查看详细解释
  • 熇 kǎo

    kǎo

    烘烤﹑烧炙。烤的本字。宋˙张君房˙云笈七签˙卷八十六˙洞生太帝君镇生五藏诀:『当以直理之木,熇燥好薪,不用蠹虫及木皮之不净薪。』又:ㄏㄨˋㄏㄜˋ 【查看详细解释
  • 要而言之 yào ér yán zhī

    yàoéryánzhī

    简明扼要的说来。晋˙陆机˙五等论:『且要而言之,五等之君为己思治,郡县之长为利图物。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷四十四˙太一帝君太丹隐书:『要而言之,从人顶上直下一寸为太极宫。』 【查看详细解释
  • 腼面 miǎn miàn

    miǎnmiàn

    厚着脸皮。西游记˙第二十六回:『孙行者腼面相迎,叫声「帝君,起手了。」』 【查看详细解释
  • 骇异 hài yì

    hài

    惊骇讶异。儒林外史˙第八回:『王道台心里不胜骇异,纔晓得关圣帝君判断的话,直到今日纔验。』红楼梦˙第二十一回:『宝玉见了这般景况,深为骇异,禁不住赶来劝慰。』 【查看详细解释
  • 主试 zhǔ shì

    zhǔshì

    1.主持考试。明˙陆深˙科场条贯:『士之就试者一百三十三人,中试者七十二人,主试则御史中丞刘基。』儒林外史˙第四十二回:『布政司书办跪请七曲文昌开化梓潼帝君进场来主试,请魁星老爷进场来放光。』2.主持考试的主考官。 【查看详细解释
  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷三·西湖中路·关王庙 【文】 张岱

    北山两关王庙。其近岳坟者,万历十五年为杭民施如忠所建。如忠客燕,涉潞河,飓风作,舟将覆,恍惚见王率诸河神拯救获免,归即造庙祝之,并祀诸河神。冢宰张瀚记之。其近孤山者,旧祠卑隘。万历四十二年,金中丞为导首鼎新之。太史董其昌手书碑石记之,其词曰:“西湖列刹相望,梵宫之外,其合于祭法者,岳鄂王、于少保与关神而三尔。甲寅秋,神宗皇帝梦感圣母中夜传诏,封神为伏魔帝君,易兜鍪而衮冕,易大纛而九ヵ。五帝同尊…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寓怀 【唐朝】 【诗】 李商隐

    彩鸾餐颢气,威凤入卿云。长养三清境,追随五帝君。烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。

  • 关羽 guān yǔ

    guān

    人名。(?~公元219)字云长,本字长生,三国蜀河东(今山西解县)人。为蜀汉大将,辅佐刘备成大业,曾大破曹军,威震一时。官历前将军、汉寿亭侯,后吴将吕蒙袭破荆州,被婆谥壮缪侯。因其为人忠直仁义,广受民间崇祀,尊其为『关公』、『关夫子』。历朝皆有加封,宋时封为武安王,明封协天护国忠义大帝,清乾隆间诏改其谥为『忠义』。亦称为『关帝』、『关圣』、『关圣帝君』、『武圣』。 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·刺法论 【文】 杨继洲

    黄帝问曰:“人虚即神游失守位,使鬼神外干,是致夭亡,何以全真?愿闻刺法。”歧伯曰:“神移失守,虽在其体,然不致死,或有邪干,故令夭寿。只如厥阴失守,天已虚,人气肝虚,感天重虚,即魂游于上。邪干厥阴大气,身温犹可刺之,刺足少阳之所过。咒曰:「太上元君,郁郁青龙,常居其左,制之三魂。」诵三遍,次呼三魂名:「爽灵、胎光、幽精。」诵三遍,次想青龙于穴下,刺之可徐徐出针,亲令人按气于口中,腹中鸣者可活;次…

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树 【明朝】 【文】 吴承恩

    诗曰:处世须存心上刃,修身切记寸边而。常言刃字为生意,但要三思戒怒欺。上士无争传亘古,圣人怀德继当时。刚强更有刚强辈,究竟终成空与非。却说那镇元大仙用手搀着行者道:“我也知道你的本事,我也闻得你的英名,只是你今番越理欺心,纵有腾那,脱不得我手。我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。你莫弄神通!”行者笑道:“你这先生好小家子样!若要树活,有甚疑难!早说这话,可不省了一场争竞?”大仙道:“不争竞,我肯善自饶你?”行者道:“你解了我师父,我还你一颗活树如何?”大仙道:“你若有此神通,……

  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第六回 【文】 不题撰人

    途遇尸骸备棺收殓贼人谋害水鬼救护话说浙江省城,芮家三代积德修善。老身字蕃龙,生七子。长子名郎,人皆称大郎、二郎次至七郎。芮大郎表字必昌,其人品行端方。比上相更加一德,见贫乏略周,见孤寒喜舍。昔日惯走江湖,往上入京生涯。每年只做一水生理,或买纱罗绸缎,或买苏杭杂货。一日货物皆以备齐,细缎三十六箱,杂货七十二箱,共一百零八箱。随带家人进益,主仆二人卜吉长行。不一日,船至武临港湾,泊海傍。只见三个尸骸…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “关”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 一是源自颛顼帝的后裔关龙氏。颛顼帝是黄帝的孙子,有圣德,为五帝之一。帝舜时,颛顼的后裔董父为舜养龙,被赐为豢龙氏。上古时豢与关二字互相通用,所以豢龙氏又写作关龙氏。到夏朝末年夏桀在位时期,荒淫无度,不理朝政。大夫关龙逢苦苦劝谏,反被杀害。后来关龙逢的后人把姓简化为关氏,并尊关龙逢为关姓的始祖。夏人的活动范围主要在河南、山西等黄河中下游地区。夏朝的国都曾设于安邑,亦即现在的山西省夏县北方。据说,关氏的始祖关龙逢,便是当时的安邑人。换言之,关氏家族的发源地也就在这里。 二是春秋时期关尹喜的…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:upmh

    【基本释义】帝dì宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者:上帝。玉皇大帝。君主:帝王。皇帝。称帝。帝制。emperorGod笔画数:9;部首:巾;笔顺编号:414345252
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。