• 布衣之怒 bù yī zhī nù

    zhī

    布衣,平民的服装,借指平民。布衣之怒指百姓为天下正义公理而发怒。战国策˙魏策四:『唐且曰:「大王尝闻布衣之怒乎?」秦王曰:「布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。」唐且曰:「此庸夫之怒也,非士之怒也。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 唐雎不辱使命 【先秦】 【文】 刘向

    秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” 秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦王使人谓安陵君 【汉朝】 【文】 刘向

    秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人。”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善。虽然,受地于先生,愿终守之,弗敢易。”秦王不说。安陵君因使唐且使于秦。秦王谓唐且曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐且对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先生而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”秦王怫然怒,谓唐且曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐且对曰:“臣未尝闻也。”…

  • 抢地 qiāng dì

    qiāng

    以头触地。战国策˙魏策四:『布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。』汉书˙卷六十二˙司马迁传:『见狱吏,则头抢地。』 【查看详细解释
  • 抢 qiāng

    qiāng

    1.碰撞﹑触碰。如:『呼天抢地』。战国策˙魏策四:『布衣之怒亦免冠徒跣,以头抢地。』2.迎、逆。元˙李文蔚˙燕青博鱼˙楔子:『则我这白毡帽半抢风。』3.推﹑拉。元˙李文蔚˙燕青博鱼˙楔子:『小偻罗!将燕青抢出去。』警世通言˙卷九˙李谪仙醉草吓蛮书:『喝令将李白推抢出去。』又:ㄑ|ㄤˇ(之又音)ㄔㄨㄤˇ 【查看详细解释
  • 庸夫 yōng fū

    yōng

    1.平凡人、普通人。战国策˙魏策四:『此庸夫之怒也,非士之怒也。』2.雇工、劣。战国策˙齐策六:『齐闵王之遇婢其子法章变姓名为莒大史家庸夫。』汉˙桓宽˙盐铁论˙救匮:『故公孙弘布被,倪宽练袍,衣若仆妾,食若庸夫。』 【查看详细解释
  • 雷霆之怒 léi tíng wàn j

    léitíngwànj

    形容非常愤怒。三国志˙卷五十八˙吴书˙陆逊传:『今不忍小忿,而发雷霆之怒,违垂堂之戒,轻万乘之重,此臣之所惑也。』精忠岳传˙第二十九回:『主公暂停雷霆之怒,这牛是一员勇将,乃是岳飞的结义弟兄。』 【查看详细解释
  • 布衣蔬食 bù yī shū shí

    shūshí

    粗布衣﹑简陋的食物。形容生活清淡简朴。儒林外史˙第十八回:『家君在此数年,布衣蔬食,不过仍旧是儒生行径,历年所积俸余,约有二千余金。』亦作『布衣粝食』。[似]布衣粝食 【查看详细解释
  • 布衣韦带 bù yī wéi dài

    wéidài

    布衣,指粗布衣服。韦带,没有装饰的带子。布衣韦带为隐士或未做官者的服饰。语出汉书˙卷五十一˙贾山传:『夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外,而使后世不绝息。』后借指一般的平民百姓。唐˙王勃˙上刘右相书:『于是连阛掩阓者,闭肆而乘其屈;布衣韦带者,阖门而受其困。』 【查看详细解释
  • 布衣之交 bù yī zhī jiāo

    zhījiāo

    1.贫贱时所交往的朋友。或比喻患难知己的朋友。三国志˙卷十六˙魏书˙杜畿传:『且布衣之交,犹有务信誓而蹈水火,感知己而披肝胆,徇声名而立节义者。』隋唐演义˙第八十二回:『臣有一布衣之交,西蜀人士,姓李名白,博学多才。』2.平民之间相互的交往。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传:『臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!』3.有官位者与平民的交往。梁书˙卷五˙元帝本纪:『世祖性不好声色,颇有高名,与裴子野、刘显、萧子云、张缵及当时才秀为布衣之交。』东周列国志˙第九十八回:寡人闻君之高义,愿与君为布衣之交。』 [似]1.微时之交 【查看详细解释
  • 布衣粝食 bù yī lì shí

    shí

    形容生活俭仆。唐˙房鲁˙上节度使书:『其愧非愧布衣粝食,饥僮蹇驴也。所以愧者,彼何人也?予何人也?』亦作『布衣蔬食』。[似]布衣蔬食 【查看详细解释
  • 布衣黔首 bù yī qián shǒu

    qiánshǒu

    布衣﹑黔首,皆指平民。布衣黔首泛指一般的老百姓。隋书˙卷七十一˙诚节传˙皇甫诞传:『愿王奉诏入庙,守臣子之节,必有松﹑乔之寿,累代之荣。如更迁延,陷身叛逆,一挂刑书,为布衣黔首不可得也。』 【查看详细解释
  • 布衣 bù yī

    1.布制的衣服。喻世明言˙卷二十九˙月明和尚度柳翠:『又制下布衣一袭,每逢月朔月望,卸下铅华,穿着布素,闭门念佛。』2.平民。韩非子˙五蠹:『布衣相与交,无富厚以相利,无威势以相惧也。』三国演义˙第三十回:『攸慌扶起曰:「公乃汉相,吾乃布衣,何谦恭如此?」』[似]2.平民 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 苏辙 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 《元城先生语录》云:东坡御史狱,张安道致仕在南京,上书救之,欲附南京递进,府官不敢受,乃令其子恕至登闻鼓院投进。恕徘徊不敢投。久之,东坡出狱。其后东坡见其副本,因吐舌色动。人问其故,东坡不答。后子由见之,曰:“宜召兄之吐舌也,此事正得张恕力!”仆曰:“何谓也?”子由曰:“独不见郑昌之救盖宽饶乎?疏云:‘上无许、史之属,下无金、张之托’,此语正是激宣帝之怒耳!且宽饶何罪?正以犯许、史辈得祸,今再讦之,是益其怒也。今东坡亦无罪,独以名太高,与朝廷争胜耳。安道之疏乃云‘实天下之奇才’,独不激…

  • 安贫守道 ān pín shǒu dào

    ānpínshǒudào

    安于贫穷,恪守信仰。 【查看详细解释
  • 布衣粝食 bù yī lì shí

    shí

    形容生活清苦。同“布衣蔬食”。 【查看详细解释
  • 布衣黔首 bù yī qián shǒu

    qiánshǒu

    布衣:封建时代平民的别称;黔首:战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。 【查看详细解释
  • 布衣蔬食 bù yī shū shí

    shūshí

    蔬食:粗食。穿布衣,吃粗粮。形容生活清苦。 【查看详细解释
  • 布衣之交 bù yī zhī jiāo

    zhījiāo

    布衣:平民。旧指贫寒老友。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 戏题关门 【唐朝】 【诗】 岑参

    来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法