战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，与巫祝勾结，假托河伯欲娶妻，每年强选少女，投入河中，愚弄人民并榨取钱财。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要巫祝、三老去与河伯商量，另行选送，便将其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人民的恶行。见史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补西门豹传。 【查看详细解释】

1.千年万年。形容经历长久的时间。汉˙无名氏˙上之回诗：『令从百官疾驱驰，千秋万世乐无极。』梁书˙卷二十二˙太祖五王传˙南平王伟传：『下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书，千秋万岁，谁传此者？』亦作『万岁千秋』。2.祝人长寿的敬辞。韩非子˙显学：『今巫祝之祝人曰：「使若千秋万岁」，千秋万岁之声聒耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。』新唐书˙卷十九˙礼乐志九：『臣某等不胜大庆，谨上千秋万岁寿。』3.讳称帝王死亡。史记˙卷五十八˙梁孝王世家：『上与梁王燕饮，尝从容言曰：「千秋万岁后，传于王。」』新五代史˙卷二十四˙唐臣传˙郭崇韬传：『俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。』亦作『万岁千秋』。 【查看详细解释】

告诉。史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补西门豹传：『至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。』 【查看详细解释】

1.谄媚的行为。后汉书˙卷二十八上˙桓谭传：『士以才智要君，女以媚道求主。』2.以巫祝之术取悦于人。 【查看详细解释】

1.神鬼的代言人或是代人祈祷，求鬼神赐福﹑解决问题的人。如：『女巫』﹑『巫祝』、『巫医』。宋˙乐雷发˙常宁道中怀许介之诗：『野巫竖石为神像，稚子搓泥作药丸。』2.姓。如商代有巫咸。（读音）ㄨˊ 【查看详细解释】

以歌舞娱神、能通鬼神的人。晋˙干宝˙搜神记˙卷十九：『或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。』 【查看详细解释】

1.恐惧﹑害怕。淮南子˙诠言：『故福至则喜，祸至则怖。』文选˙张衡˙南都赋：『惮夔龙兮，怖蛟螭。』2.恐吓。后汉书˙卷四十一˙第五伦传：『其巫祝有依托鬼神诈怖愚民，皆案论之。』宋史˙卷三六六˙刘锜传：『夏人儿啼，辄怖之曰：「刘都护来！」』 【查看详细解释】

掩饰作假。汉˙桓宽˙盐铁论˙散不足：『世俗饰伪行诈，为民巫祝，以取厘谢。』宋˙欧阳修˙再辞转给事中札子：『非敢饰伪，上烦圣聪。』 【查看详细解释】

1.好的典章法度。左传˙宣公十二年：『蒍敖为宰，择楚国之令典。』南朝齐˙王俭˙太宰褚彦回碑文并序：『择皇齐之令典，致声化于雍熙。』2.泛指法令。三国志˙卷二˙魏书˙文帝纪：『自今，其敢设非祀之祭，巫祝之言，皆以执左道论，着于令典。』唐˙刘禹锡˙汴州刺史厅壁记：『凡曲防苛禁不情乖体者悉之，壹出乎令典。』 【查看详细解释】