语本史记˙卷一○二˙冯唐传：『文帝曰：「吾居代时，吾尚食监高袪，数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。」』比喻时时刻刻挂念在心。清˙袁枚˙随园诗话˙卷十四：『人但知杜少陵每饭不忘君；而不知其于友朋、弟妹、夫妻、儿女间，何在不一往情深耶？』 【查看详细解释】

晋宋间一位高僧的法号。俗姓魏，巨鹿（今河北省巨鹿县）人。幼随竺法汰出家，后问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解著称，在当时汉译典籍未完备的情况下，常见人所未见，如立善不受报、顿悟成佛之义。着有法华经疏、维摩经疏、法身无色论、佛无净土论等多种，可惜多已亡佚，现存的只有法华经疏（存二卷）、答王卫军书一篇行世。 【查看详细解释】

汉末项羽与秦军战于巨鹿，项羽为使士卒拚死战斗，渡河之后，即将渡船弄沉，釜甑打破，以断绝士兵后退的念头。典出史记˙卷七˙项羽本纪。引申为做事果决、义无反顾。明˙史可法˙请出师讨贼疏：『我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事。』亦作『破釜沉船』、『沉舟破釜』、『船沉巨鹿』。[似]孤注一掷、义无反顾[反]急流勇退 【查看详细解释】

在营垒上观看人家交战。语出史记˙卷七˙项羽本纪：『诸侯军救巨鹿，下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。』比喻坐观成败，不帮助任何一方。亦作『作壁上观』。 【查看详细解释】

东汉末道教派别之一。巨鹿人张角以太平经一书的思想为根据，组织太平道，以法术授徒，兼画符诵咒为人治病。 【查看详细解释】

人名。（？～公元184)东汉巨鹿（今河北省平乡县）人。以符咒治病，藉此聚众，达数十万人，号太平道。灵帝时，遂趁政敝民饥，起而为乱，自称黄天。徒众皆着黄巾，时称黄巾贼，后由皇甫嵩讨平。 【查看详细解释】

能空手拉住大象、拖动犀牛。形容勇力过人。孤本元明杂剧˙大战邳彤˙第一折：『凭着我拽象拖犀胆气雄，更那堪武艺精，怕甚么奸贼巨鹿狠邳彤。』孤本元明杂剧˙活拏萧天佑˙第二折：『我可拽象拖犀。端的是英勇难学。』 【查看详细解释】

人名。生卒年不详。秦代名将，与项羽战于巨鹿及棘原，却因赵高专权，拒却章邯所请，遂降羽，被立为雍王，王咸阳以西，都于废邱；后为汉将韩信所灭。 【查看详细解释】

1.以竹﹑苇编成，用来放衣物或食物的方形箱子。说文解字：『笥，饭及衣之器也。』书经˙说命中：『惟衣裳在笥，惟干戈省厥。』2.书箱。晋书˙卷三十五˙裴秀传˙赞曰：『巨鹿自然，亦云经笥。』宋˙陆游˙晚 晴诗：『润侵书笥深防，暖彻衣篝剩得香。』 【查看详细解释】

溶有符箓灰烬的水。道士用来治病。后汉书˙卷七十一˙皇甫嵩传：『巨鹿张角自称「大贤良师」，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病。』三国演义˙第二十九回：『普施符水，救人万病，无有不验。』 【查看详细解释】

笥，书箱。经笥指装经书的箱子。比喻学识广博的人。晋书˙卷三十五˙陈骞等传˙赞曰：『巨鹿自然，亦云经笥。』南朝陈˙徐陵˙晋陵太守王励德政碑：『学则经笥，文为世珍。』亦称为『经史笥』。 【查看详细解释】

诽谤。北史˙卷二十七˙贾彝传：『父为苻坚巨鹿太守，坐讪谤系狱。』[似]毁谤 【查看详细解释】

兴造谣言，迷惑群众。如：『东汉末年，巨鹿人张角，自称天师，造谣惑众，纠集众人起兵作乱。』亦作『造言惑众』。 【查看详细解释】

1.顺从的美德。诗经˙大雅˙下武：『媚兹一人，应侯顺德。』聊斋志异˙卷二˙红玉：『女勤俭，有顺德，琴瑟甚笃。』2.元、明时代旧府，秦时属巨鹿郡，北周属襄国郡，隋代为邢州，宋代升为信德府，元明时改称顺德府。今河北省邢台县为其旧治。 【查看详细解释】

愚昧无知。汉˙扬雄˙法言序：『天降生民，倥侗颛蒙。』唐˙李商隐˙献侍郎巨鹿公启：『某比兴非工，颛蒙有素。』 【查看详细解释】

1.汉代黄巾贼张角的自称。后汉书˙卷八˙孝灵帝纪：『中平元年春二月，巨鹿人张角自称「黄天」。』2.夏天。红楼梦˙第三十二回：『这么黄天暑热的，叫他做什么？』 【查看详细解释】

东汉末年以巨鹿人张角为首的暴民组织。因其徒众皆以黄巾裹头为标帜，故称为『黄巾』。 【查看详细解释】