• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 塞芦子 【唐朝】 【诗】 杜甫

    五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 琴曲歌辞·岐山操 【唐朝】 【诗】 韩愈

    我家于豳,自我先公。伊我承绪,敢有不同。今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 琴操十首·岐山操 【唐朝】 【诗】 韩愈

    (周公为太王作。本词云:狄戎侵兮,土地迁移。邦邑适于岐山,烝民不忧兮谁者知。嗟嗟奈何兮,予命遭斯)我家于豳,自我先公。伊我承序,敢有不同。今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。彼岐有岨,我往独处。尔莫余追,无思我悲。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 天作 【先秦】 【诗】 佚名

    天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。

  • 兴嗟 xīng jiē

    xīngjiē

    发出嗟叹声。南朝梁˙简文帝˙答湘东王书:『临岐有叹,望水兴嗟。』亦作『兴叹』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 魏薛草书语 【唐朝】 【诗】 佚名

    前有虞褚,后有薛魏。

  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 安礼神明 【宋朝】 【文】 桂万荣

    王公固明敏,然非用心何以能此王安礼知开封,逻者得匿告人不轨书,上命治之。验所指略问,后加二人有薛姓者,安礼曰:得之矣。召薛曰:若仇乎?曰:有售笔者,固拒之,怏怏而去。乃即命捕讯,果得所为。枭其首。人称为神。

  • 从弟 cóng dì

    cóng

    称谓。称堂弟。为同祖叔伯之子而年纪小于己的人。红楼梦˙第四十九回:『后有薛蟠之从弟薛蝌,因当年他父亲在京时,已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚,正欲进京发嫁。』 【查看详细解释
  • 薛 xuē

    xuē

    1.国名。故址约在今山东省滕县东南。2.姓。如唐代有薛仁贵。 【查看详细解释
  • 随身 suí shēn

    suíshēn

    1.西游记˙第二十九回:『我这耙,虽然粗夯,实是自幼随身之器。』2.跟在身边。红楼梦˙第四十八回:『派下薛蟠之乳父老苍头一名,当年谙事旧仆二名,外有薛蟠随身常使小厮二人。』 【查看详细解释
  • 奶子 nǎi zi

    nǎizi

    1.可供食用的动物乳汁。红楼梦˙第十四回:『及收拾完备,更衣盥手,吃了两口奶子,糖粳米粥。』2.专司授乳及看护幼儿的仆妇。金瓶梅˙第三十回:『忽有薛嫂儿领了个奶子来,原是小人家媳妇儿,年三十岁。』亦称为『奶妈』。3.乳房。亦称为『奶子』。 【查看详细解释
  • 丧服大记 【先秦】 【文】 孔子

    大敛布绞.缩者三.横者五.布紟二衾.君大夫士一也.君陈衣于庭.百称.北领西上.大夫陈衣于序东.五十称.西领南上.士陈衣于序东.三十称.西领南上.绞紟如朝服.绞一幅为三.不辟紟五幅.无紞. 小敛之衣.祭服不倒.君无襚.大夫士毕主人之祭服.亲戚之衣受之.不以即陈.小敛.君大夫士皆用复衣复衾.大敛.君大夫士祭服无筭.君褶衣褶衾.大夫士犹小敛也. 袍必有表.不禅.衣必有裳.谓之一称. 凡陈衣者实之箧.取衣者亦以箧.升降者自西阶.凡陈衣不诎.非列采不入.絺绤纻不入. 凡敛者袒.迁尸者袭.君之丧.大胥是敛……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 丧大记 【先秦】 【文】 七十子后学

    疾病,外内皆扫。君大夫彻县,士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣,加新衣,体一人。男女改服。属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手,妇人不死于男子之手。君夫人卒于路寝,大夫世妇卒于适寝,内子未命,则死于下室。迁尸于寝,士士之妻皆死于寝。 复,有林麓,则虞人设阶;无林麓,则狄人设阶。小臣复,复者朝服。君以卷,夫人以屈狄;大夫以玄赪,世妇以襢衣;士以爵弁,士妻以税衣。皆升自东荣,中屋履危,北面三号,衣投于前,司命受之,降自西北荣。其为宾,则公馆复,私馆不复;其在野,则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸,…

  • 刑不上大夫 xíng bù shàng hàng fū

    xíngshànghàng

    古代社会的一种执礼观念。指刑罚不加诸大夫的身上,大夫有罪则论其轻重的法则在八议,而非刑书。礼记˙曲礼上:『刑不上大夫。』孔颖达˙正义:『刑不上大夫者,制五刑三千之科条,不设大夫犯罪之目也。所以然者,大夫必用有德,若逆,设其刑,则是君不知贤也。』文选˙司马迁˙报任少卿书:『传曰:「刑不上大夫。」此言士节不可不勉励也。』 【查看详细解释
  • 丧大记 【先秦】 【文】 孔子

    疾病.外内皆埽. 君大夫彻县.士去琴瑟.寝东首于北牖下.废床.彻亵衣.加新衣.体一人.男女改服.属纩以俟绝气.男子不死于妇人之手.妇人不死于男子之手. 君夫人卒于路寝.大夫世妇卒于滴寝.内子未命.则死于下室.迁尸于寝.士之妻皆死于寝. 复有林麓则虞人设阶.无林麓则狄人设阶. 小臣复.复者朝服.君以卷.夫人以屈狄.大夫以玄赪.世妇以襢衣.士以爵弁.士妻以税衣.皆升自东荣.中屋履危.北面三号.卷衣投于前.司服受之.降自西北荣.其为宾.则公馆复.私馆不复.其在野.则升其乘车之左毂而复.复衣不以衣尸.……

  • 士大夫 shì dà fū

    shì

    1.旧称在职居官的人。周礼˙冬官考工记:『坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。』唐˙韩愈˙师说:『巫、医、乐师、百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师、曰弟子云者,则群聚而笑之。』2.军中的将士。旧时军职中有大夫、士,故以士大夫泛指将士。史记˙卷一○九˙李将军传˙太史公曰:『及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?』文选˙司马相如˙喻巴蜀檄:『蛮夷自擅,不讨之日久矣,时侵犯边境,劳士大夫。』3.士族。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙勉学:『多见士大夫耻涉农商,羞务工伎。』南史˙卷三十六˙江夷传:『僧真丧气而退,告武帝曰:「士大夫故非天子所命。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 丧服 【先秦】 【文】 佚名

    丧服,斩衰裳,苴絰杖,绞带,冠绳缨,菅屦者。诸侯为天子,君,父为长子,为人后者。妻为夫,妾为君,女子子在室为父,布总,箭笄,髽,衰,三年。子嫁,反在父之室,为父三年。公士、大夫之众臣,为其君布带、绳屦。 疏衰裳齐,牡麻絰,冠布缨,削杖,布带,疏屦三年者,父卒则为母,继母如母,慈母如母,母为长子。 疏衰裳齐,牡麻絰,冠布缨,削杖,布带,疏屦,期者,父在为母,妻,出妻之子为母。出妻之子为父后者则为出母无服。父卒,继母嫁,从,为之服,报。 不杖,麻屦者。祖父母,世父母,叔父母;大夫之适子为妻,昆弟;为…

  • 大夫 dà fū

    1.职官名。历代沿用,多系中央要职和顾问。如御史大夫、光禄大夫、大中大夫等。2.宋朝对有特殊技艺者的尊称。警世通言˙卷八˙崔待诏生死冤家:『启请婆婆,过对门裱褙铺里请璩大夫来说话。』3.复姓。如汉代有大夫但。又:ㄉㄞˋ˙ㄈㄨ 【查看详细解释
  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第十八章 【先秦】 【文】 孔伋

    子曰,「无忧者,其惟文王乎。以王季为父,以武王为子。父作之,子述之。」 「武王缵太王、王季、文王之绪。壹戎衣,而有天下。身不失天下之显名。尊为天子。富有四海之内。宗庙飨之。子孙保之。」 「武王末受命,周公成文武之德。追王太王、王季,上祀先公以天子之礼。斯礼也,达乎诸侯大夫,及士庶人。父为大夫,子为士;葬以大夫,祭以士。父为士,子为大夫;葬以士,祭以大夫。期之丧,达乎大夫;三年之丧,达乎天子;父母之丧,无贵贱,一也。」…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 杂记上 【先秦】 【文】 七十子后学

    诸侯行而死于馆,则其复如于其国。如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。其輤有裧,缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门,不毁墙遂入适所殡,唯輤为说于庙门外。大夫、士死于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。如于馆死,则其复如于家。大夫以布为輤而行,至于家而说輤,载以輲车,入自门至于阼阶下而说车,举自阼阶,升适所殡。士輤,苇席以为屋,蒲席以为裳帷。 凡讣于其君,曰:「君之臣某死」;父母、妻、长子,曰:「君之臣某之某死」。君讣于他国之君,曰:「寡君不禄,敢告于执事。」;夫人,曰:「寡小君不禄。」;大子之丧,曰:「…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。