• 岂有此理 qǐ yǒu cǐ lǐ

    yǒu

    那有这种道理。意谓断无此理。表示愤怒之词。南齐书˙卷三十七˙虞悰传:『郁林废,悰窃叹曰:「王、徐遂缚裤废天子,天下岂有此理邪?」』初刻拍案惊奇˙卷二十:『岂有此理!你乃宦家之女,偶遭挫折,焉可贱居下流?』[反]理所当然 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:mnb

    【基本释义】岂(豈)qǐ助词,表示反诘(a.哪里,如何,怎么,如“岂敢”,“岂堪”,“岂可”,“岂有此理”;b.难道,如“岂非”,“岂不”,“岂有意乎”)。岂(豈)kǎi古同“恺”,快乐。古同“凯”,胜利的。笔画数:6;部首:山;笔顺编号:252515
  • 岂 qǐ

    1.难道、怎么,表示反诘、疑问。如:『岂敢』、『岂有此理』。诗经˙郑风˙褰裳:『子不我思,岂无他士?』唐˙李白˙答王十二寒夜独酌有怀诗:『曾参岂是寄者,谗言三及慈母惊』。2.是否、是不是,表示推测。汉书˙卷五十八˙卜式传:『家岂有冤,欲言事乎?』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎? 』3.其,表示期望或命令。国语˙吴语:『天王岂辱裁之?』汉书˙卷七十四˙丙吉传:『愿将军详大议,参以蓍龟,岂宜褒显?』又:ㄎㄞˇ 【查看详细解释
  • 岂有此理 qǐ yǒu cǐ lǐ

    yǒu

    哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。 【查看详细解释
  • 岂有是理 qǐ yǒu shì lǐ

    yǒushì

    哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。 【查看详细解释
  • 求之不得 qiú zhī bù dé

    qiúzhī

    想找都找不到。原指急切企求,但不能得到。后多形容迫切希望得到。 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一一四则 【清朝】 【文】 王永彬

    读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?…

  • 坏心 huài xīn

    huàixīn

    心肠恶毒或居心不良。西游记˙第二十五回:『岂有此理!修仙的人,敢有这般坏心的事!』红楼梦˙第二十回:『自己不尊重,要往下流走,安着坏心,还只管怨人家偏心。』 【查看详细解释
  • 理所当然 lǐ suǒ dāng rán

    suǒdāngrán

    以理而言应当如此。朱子语类˙卷六十˙尽心上:『只是理所当然者便是性,只是人合当如此做底便是性。』醒世恒言˙卷十六˙陆五汉硬留合色鞋:『就把来结识了这位大哥,也是理所当然。』亦作『理固当然』。[似]天经地义、理当如此[反]岂有此理查看详细解释
  • 男女授受不亲 nán nǚ shòu shòu bù qīn

    nánshòushòuqīn

    语出孟子˙离娄上:『男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。』指男女受礼教道德的规范,不可亲手递接物品,以免肌肤接触。儿女英雄传˙第二十二回:『岂有此理,你我男女授受不亲。你可记得我在能仁寺救你的残生,那样性命在呼吸之间,我尚且守这大礼,把那弓梢儿扶你。』 【查看详细解释
  • 该载 gāi zài

    gāizài

    容纳、包含一切。朱子语类辑略˙卷一˙理气:『未有天地之先,毕竟也只是理,有此理,便有此天地;若无此理,便亦无天地,无人无物,都无该载了。』 【查看详细解释
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 禁令 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孙子曰:“卒未专亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已专亲而罚不行,则不可用矣。故曰:视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之居死地。厚而不能使,爱而不能令,乱而不知理,譬若骄子,不可用也。”《经》曰:“兵以赏为表,以罚为里。”又曰:“令之以文(文,惠也。),齐之以武(武,法。),是谓必取。”故武侯之军禁有七(孙子曰:“无法之悬,无政之令。”《司马法》曰:“见敌作誓,赡功作赏,此盖围急之时,不可格以常制。”其敌国理戎,周旋中野,机要纲目,不得不预领矣):一曰轻,二曰慢,三曰盗,四曰欺,五曰背…

  • 有其父必有其子 yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ

    yǒuyǒu

    有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 【查看详细解释
  • 霸功 bà gōng

    gōng

    霸主的功业。淮南子˙泛论:『使管仲出死捐躯,不顾后图,岂有此霸功哉?』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 乱离 【唐朝】 【诗】 孟郊

    天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。怨恨驰我心,茫茫日何之。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 辞唱歌 【唐朝】 【诗】 韩愈

    抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。乍可阻君意,艳歌难可为。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 因梦有悟 【唐朝】 【诗】 白居易

    交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺乾师。识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。

  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷上·玉枕 【文】 郑樵

    两耳上平为百会,前为额,后为脑,前为星堂,后为玉枕。枕之骨凡一十八般,皆公侯富贵之相也。今具骨法如后。车轴,仰月,覆月,方枕,一字,背月,十字,八字,玉环,右撒,左撒,三关,鸡子,山字,连枕,品字,垂针,悬针,经云:凡人有此骨者,皆贵相。如作僧道,虽不贵,有此枕者皆主寿。凡人稍有玉枕,但有骨微起者,皆主禄寿旺,平仄无者,禄寿难逢。妇人有之,皆亦主贵矣。

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 鲁仲连谓孟尝 【汉朝】 【文】 刘向

    鲁仲连谓孟尝:“君好士也,雍门养椒亦,阳得子养,饮食、衣裘与之同之,皆得其死。今君之家富于二公,而士未有为君尽游者也。”君曰:“文不得是二人故也。使文得二人者,岂独不得尽?”对曰:“君之厩马百乘,无不被绣衣而食菽粟者,岂有骐麟騄耳哉?后宫十妃,皆衣缟紵,食梁肉,岂有毛嫱、西施哉?色与马取于今之世,士何必待古哉?故曰君之好士未也。”…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷六·唐书世系表 【宋朝】 【文】 洪迈

    《新唐书•宰相世系表》皆承用逐家谱牒,故多有谬误,内沈氏者最可笑。其略云:“沈氏出自姬姓。周文王子聃叔季,字子揖,食采于沈,今汝南平舆沈亭是也。鲁成公八年,为晋所灭。沈子生逞,字修之,奔楚,遂为沈氏。生嘉,字惟良,嘉生尹戊,戊生诸梁,诸梁子尹射,字修文。其后入汉,有为齐王太傅敷德侯者,有为骠骑将军者,有为彭城侯者。”《宋书》沈约《自叙》云:“金天氏之后,沈国在汝南平舆,定公四年,为蔡所灭。秦末有逞者,征丞相不就。”其后颇与《唐表》同。按聃季所封自是一国,与沈子不相涉。《春秋》成公八年,晋侵沈,获…