• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 秦风·无衣 【先秦】 【诗】 佚名

    岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!

  • 同袍同泽 tóng páo tóng zé

    tóngpáotóng

    袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱,同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。 【查看详细解释
  • 袍泽 páo zé

    páo

    袍,外衣;泽,通『襗』,内衣。语本诗经˙秦风˙无衣:『岂曰无衣,与子同袍。……岂曰无衣,与子同泽。』后遂用『同袍同泽』形容军人间休戚与共的友情;省为『袍泽』,作为军中同事的称呼。如:『袍泽之谊』、『袍泽故旧』。 【查看详细解释
  • 同袍同泽 tóng páo tóng zé

    tóngpáotóng

    袍,外衣。泽,通『襗』,内衣。同袍同泽,指共穿一件衣服。语本诗经˙秦风˙无衣:『岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽。』后用以形容军中同事间患难与共的友情。如:『军队就像个大家庭,相互要有同袍同泽的情感,互助互持。』 【查看详细解释
  • 无衣 wú yī

    诗经篇名:(1)唐风的篇名。共二章。根据诗序:『无衣,刺晋武公也,武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。』首章二句为:『岂曰无衣七兮?不如子之衣。』(2) 秦风的篇名。共三章。根据诗序:『无衣,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。』或疑为咏秦襄公护卫周平王东迁之诗。首章二句为:『岂曰无衣?与子同袍。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 无衣 【先秦】 【诗】 佚名

    岂曰无衣七兮?不如子之衣,安且吉兮!岂曰无衣六兮?不如子之衣,安且燠兮!

  • 与子同袍 yú,yù,yǔ zǐ tóng páo

    ,,

    与你共穿一件衣袍。指战士之间相亲相爱。诗经˙秦风˙无衣:『岂曰无衣,与子同袍。』 【查看详细解释
  • 袍 páo

    páo

    1.宽大而夹层中有棉絮的外衣。如:『外袍』﹑『睡袍』﹑『长袍马褂』。诗经˙秦风˙无衣:『岂曰无衣,与子同袍。』2.长衣。如:『旗袍』﹑『锦袍』﹑『战袍』。3.衣服前襟。公羊传˙哀公十四年:『反袂拭面涕沾袍。』何休˙注:『袍,衣前襟也。』 【查看详细解释
  • 里衣 lǐ yī

    贴身穿的衣服。诗经˙秦风˙无衣『岂曰无衣,与子同泽』句下朱熹˙诗集传:『泽,里衣也。以其亲肤近于垢泽,故谓之泽。』 【查看详细解释
  • 同袍 tóng páo

    tóngpáo

    1.袍,外衣。同袍,共穿一件衣服。语出诗经˙秦风˙无衣:『岂曰无衣,与子同袍。』后作为军人间的互称。如:『这位是我的同袍,我们的感情就像亲兄弟一般。』2.夫妻间的互称。文选˙古诗十九首˙凛凛岁云暮:『锦衾遗洛浦,同袍与我违。』3.泛称朋友、同年。唐˙许浑˙晓发天井关寄李师晦诗:『逢秋正多感,万里别同袍。』警世通言˙卷十一˙苏知县罗衫再合:『高知县傍观,未免同袍之情,甚不过意。』 【查看详细解释
  • 拼音: páo

    部首:

    笔画:10画

    五笔:puqn

    【基本释义】袍páo中式长衣:袍子。长袍。旗袍。棉袍。皮袍。同袍(旧时军人相称)。袍泽(“袍”和“泽”均为古代衣服,后以此称军队中的同事,如“袍袍之谊”、“袍袍故旧”)。衣服的前襟:“反袂拭面,涕沾袍”。笔画数:10;部首:衤;笔顺编号:4523435515
  • 泽 zé

    1.如:『沼泽』、『深山大泽』。书经˙禹贡:『九州岛刊旅,九川涤源,九泽既陂,四海会同。』北周˙庾信˙伤心赋:『至如三虎二龙,三珠两凤,并有山泽之灵,各入熊罴三梦。』2.使发肤光润的油脂。韩非子˙显学:『故善毛啬﹑西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初。』3.恩惠。如:『恩泽』、『德泽』。书经˙多士:『殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。』庄子˙大宗师:『泽及万世而不为仁。』4.遗留下来的痕迹。宋˙陆游˙曝旧画诗:『百年手泽存无几,虫蠹尘侵祇涕横。』5.内衣。即汗衫。通『襗』。诗经˙秦风˙无衣:『岂曰无衣?与子同泽。』6.含盐质而不能耕种的土地。见『泽卤』条。7.姓。如明代有泽义。1.滋润。唐˙皮日休˙霍山赋:『若雨用淫,岳能霁之;若岁用旱,岳能泽之。』2.摩擦。礼记˙曲礼上:『共食不饱,共饭不泽手。』郑玄˙注:『为汗手不絜也。 泽谓捼莎也。』光滑、光润。如:『滑泽』。左传˙襄公二十八年:『车甚泽,人必瘁。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠史修文 【唐朝】 【诗】 沈千运

    故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:icfh

    【基本释义】泽(澤)zé水积聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人)。洗濯。汗衣,内衣。泽(澤)shì古同“释”,解散。笔画数:8;部首:氵;笔顺编号:44154112
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 经下邳圯桥怀张子房 【唐朝】 【诗】 李白

    子房未虎啸,破产不为家。沧海得壮士,椎秦博浪沙。报韩虽不成,天地皆振动。潜匿游下邳,岂曰非智勇。我来圯桥上,怀古钦英风。惟见碧流水,曾无黄石公。叹息此人去,萧条徐泗空。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 晚步曲江因谒慈恩寺恭上人 【唐朝】 【诗】 刘得仁

    岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。

  • 择善而行 zé shàn ér xíng

    shànérxíng

    指选择有益的事去做。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第十三节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“霸者之民,驩虞如也;王者之民,皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”…

  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 短歌行 【魏晋】 【诗】 陆机

    置酒高堂,悲歌临觞。人寿几何,逝如朝霜。时无重至,华不再阳。苹以春晖,兰以秋芳。来日苦短,去日苦长。今我不乐,蟋蟀在房。乐以会兴,悲以别章。岂曰无感,忧为子忘。我酒既旨,我肴既臧。短歌可咏,长夜无荒。

  • 择善而行 zé shàn ér xíng

    shànérxíng

    选择良善、正确的事去实行。唐˙魏征˙十渐疏:『此直意在杜谏者之口,岂曰择善而行者乎?』 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。