高僧或年老的学者。三国志˙卷九˙魏书˙曹真传˙裴松之˙注：『于时曹爽辅政，以范乡里老宿，于九卿中特敬之，然不甚亲也。』宋˙苏轼˙赠惠山僧惠表诗：『山中老宿依然在，案上楞严已不看。』 【查看详细解释】

胡语音译。谓佛教僧团所住的林苑。一般指佛教寺院。四分律˙卷十九：『舍夷城中诸妇女俱梨诸女人，持饮食至僧伽蓝中供养。』或作『伽蓝』﹑『僧蓝』﹑『僧伽蓝摩』﹑『僧伽蓝磨』。 【查看详细解释】

语本南朝梁˙陶弘景˙诏问山中何所有赋诗以答诗：『山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。』后遂以『山中惟白云而已』作为辞谢客访之辞。 【查看详细解释】

1.太平御览˙卷一七八˙居处部˙台下引郡国志：『吴王遣木客入山，求木不得。』宋˙苏轼˙咏汤泉诗：『山中惟木客，户外时芒屦。』2.经营木材生意的人。3.山中的精怪。宋˙苏轼˙虔州八境图诗八首之八：『谁向空中弄明月，山中木客解吟诗。』 【查看详细解释】

尼姑。初刻拍案惊奇˙卷三十四：『理刑道：「还是男僧在内？女僧在内？」皂隶道：「止有女僧五人。」』 【查看详细解释】

南朝梁陶弘景隐居句曲山，朝廷礼聘不出，武帝遇有国家大事，经常前往咨询请教，时人称之为『山中宰相』。典出南史˙卷七十六˙隐逸传下˙陶弘景传。后亦以山中宰相称空有宰相之才而不为当世所用的人。宋史˙卷四五八˙隐逸传中˙邓考甫传：『予自谓山中宰相，虚有其才也；自谓文昌先生，虚有其词也。不得大用于盛世，亦无憾焉，盖有天命尔。』 【查看详细解释】

1.山中的屋舍。新唐书˙卷一八○˙李德裕传：『又按属州非经祠者，毁千余所，撤私邑山房千四百舍，寇无所廋蔽。』宋˙刘克庄˙木兰花慢˙古人吾不见词：『君莫是、郑当时，更筑就山房，躬耕谷口，名动京师。』2.山中的书室。宋史˙卷三四四˙李常传：『少读书庐山白石僧舍。既擢第，留所抄书九千卷，名舍曰「李氏山房」。』3.山中的寺院。唐˙温庭筠˙宿白盖峰寺寄僧诗：『山房霜气晴，一宿遂平生。』宋˙苏轼˙宿临安净土寺诗：『明朝入山房，石镜炯当路。』 【查看详细解释】

1.天空。文选˙孙绰˙游天台山赋：『太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。』亦作『太清』﹑『泰清』。2.空虚寂寞的境界。3.近代一位僧人的法号（公元1889～1947）。俗姓吕，法名唯心，以字行世。浙江崇德 人，十六岁出家，依宁波天童寺寄禅和尚受具足戒；后从杨文会学楞严经；跟苏曼殊学英文，民国元年在南京创立中国佛教协进会以推动佛教改革运动。鉴于当时佛教不振，僧众素质低落，先后创办武昌佛学院、闽南佛学院、汉藏教理院等，培育僧材，对中国近代僧教育贡献很大，为中国佛教改革派的领袖。着有整理僧伽制度论、释新僧、真现实论等。有太虚大师全书行世。 【查看详细解释】

汉代张楷字公超，隐居在弘农山中时，跟随他的人很多，聚集成市，称为『公超市』。后汉书˙卷三十六˙张霸传：『隐居弘农山中，学者随之，所居成市，后华阴山南遂有公超市。』 【查看详细解释】