• 尺寸千里 chǐ cùn qiān lǐ

    chǐcùnqiān

    千里远景,如在尺寸之间。形容登高所见。 【查看详细解释
  • 尺寸千里 chǐ cùn qiān lǐ

    chǐcùnqiān

    登高而望,千里的远景,就像在尺寸之间。唐˙柳宗元˙始得西山宴游记:『其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遯隐。』 【查看详细解释
  • 尺寸之柄 chǐ cùn zhī bǐng

    chǐcùnzhībǐng

    柄:权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。 【查看详细解释
  • 掌上河山 zhǎng shàng hé shān

    zhǎngshàngshān

    形容视野广阔清晰,河川山陵有如缩小在手掌之上,可以看得一清二楚。如:『看这卫星缩影地图,小小一张却是尺寸千里,掌上河山。』[似]尺幅千里 【查看详细解释
  • 拼音: chǐ chě

    部首:

    笔画:4画

    五笔:nyi

    【基本释义】尺chǐ中国市制长度单位(亦称“市尺”。一尺等于十寸。西汉时一尺等于0.231米,今三尺等于一米):尺素(a.一尺长的白绢,借指小画幅;b.书信)。尺短寸长。尺牍。量长度的器具:竹尺。像尺的东西:铁尺。仿尺。戒尺。形容微少或短小:尺布。咫尺天涯。尺chě中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱的“2”。笔画数:4;部首:尸;笔顺编号:5134
  • 攒蹙 cuán cù

    cuán

    紧密的积聚在一起。唐˙柳宗元˙始得西山宴游记:『其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遯隐。』 【查看详细解释
  • 堤 dī

    1.在江、河、湖、海边修筑的防水建筑物,以阻止水患,多用土或石修砌而成。如:『河堤』﹑『海堤』﹑『防波堤』。老残游记˙第十三回:『这些堤里百姓怎样好呢?须得给钱,叫他们搬开纔好。』2.陶瓷瓶的底座。淮南子˙诠言:『蓼菜成行,瓶瓯有堤。』高诱˙注:『堤,瓶瓯下安也。』修筑堤防。宋˙苏东坡˙禹之所以通水之法:『今也堤之而庐民甚上,所谓爱尺寸而忘千里也。』又:ㄉ|ˋ 【查看详细解释
  • 尺寸 chǐ cùn

    chǐcùn

    1.法度。韩非子˙安危:『六曰有尺寸而无意度。』2.些微。史记˙卷七˙项羽本纪˙太史公曰:『然羽非有尺寸乘埶,起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王。』3.宋书˙卷十一˙律历志上:『至于都合乐时,但识其尺寸之名,则丝竹歌咏,皆得均合。』又:ㄔˊ˙ㄘㄨㄣ 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第十四节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者,岂有他哉?于己取之而已矣。体有贵贱,有小大。无以小害大,无以贱害贵。养其小者为小人,养其大者为大人。今有场师,舍其梧槚,养其樲棘,则为贱场师焉。养其一指而失其肩背,而不知也,则为狼疾人也。饮食之人,则人贱之矣,为其养小以失大也。饮食之人无有失也,则口腹岂适为尺寸之肤哉?”…

  • 尺寸之地 chǐ cùn zhī dì

    chǐcùnzhī

    尺寸:形容数量少。面积狭小的封地。 【查看详细解释
  • 尺寸之功 chǐ cù zhī gōng

    chǐzhīgōng

    尺寸:形容数量少。微末的功劳。 【查看详细解释
  • 尺寸 chí cūn

    chícūn

    1.物件的长度、大小。红楼梦˙第十七、十八回:『原是一起工程之时就画了各处的图样,量准尺寸,就打发人办去的。』2.节度、分寸。如:『他为人稳健,凡事都有个尺寸。』又:ㄔˇㄘㄨㄣˋ 【查看详细解释
  • 尺寸之功 chǐ cù zhī gōng

    chǐzhīgōng

    形容微小的功劳。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『汉王将数十万之众,距巩、雒,阻山河之险,一日数战,无尺寸之功。』三国演义˙第三回:『尔无尺寸之功,焉敢妄言废立,欲乱朝廷?』 【查看详细解释
  • 忍辱负重 rěn rǔ fù zhòng

    rěnzhòng

    忍受屈辱怨谤而承担重任。三国志˙卷五十八˙吴书˙陆逊传:『国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。』三国演义˙第八十三回:『仆虽一介书生,今蒙主上托以重任者,以吾有尺寸可取,能忍辱负重故也。』[似]含垢忍辱、卧薪尝胆[反]忍无可忍 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 徵四失论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝在明堂,雷公侍坐,黄帝曰:夫子所通书受事众多矣,试言得失之意,所以得之,所以失之。 雷公对曰:循经受业,皆言十全,其时有过失者,请闻其事解也。 帝曰:子年少,智未及邪,将言以杂合耶?夫经脉十二,络脉三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全者,精神不专,志意不理,外内相失,故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理,此治之一失矣。 受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎,此治之二失也。 不适贫富贵贱之居,坐之薄厚,形之寒温,不适饮食之宜,不别人之勇怯,不知比类,足以自乱,不足…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷三·属远 【文】 贾谊

    古者天子地方千里,中之而为都,输将繇使,其远者不在五百里而至。公侯地百里,中之而为都,输将繇使远者不在五十里而至。输将者不苦其劳,繇使者不伤其费,故远方人安其居,士民皆有驩乐其上,此天下之所以长久也。及秦而不然,秦不能分尺寸之地,欲尽自有之耳。输将起海上而来,一钱之赋耳,十钱之费,弗轻能致也,上之所得者甚少,而民毒苦之甚深,故陈胜一动,而天下不振。今汉越两诸侯之中分,而乃以庐江之为奉地,虽秦之远…

  • 国学名著《伤寒论》

    《伤寒论》 - 伤寒例 【汉朝】 【文】 张仲景

    阴阳大论云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时正气之序也。 冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。 其伤于四时之气,皆能为病。 以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。 中而即病者,名曰伤寒;不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为暑病。暑病者,热极重于温也。 是以辛苦之人,春夏多温热病,皆由冬时触寒所致,非时行之气也。凡时行者,春时应暖,而复大寒;夏时应大热,而反大凉;秋时应凉,而反大热;冬时应寒,而反大温。此非其时而有其气,是以一岁之中,长幼之病多相似…

  • 白首如新 bái shǒu rú xīn

    báishǒuxīn

    指相交虽久而并不知己,像新知一样。同“白头如新”。 【查看详细解释
  • 背盟败约 bèi méng bài yuē

    bèiméngbàiyuē

    背:违背。盟、约:誓约。败:败坏。指撕毁。背叛誓言,撕毁盟约。 【查看详细解释
  • 尺寸可取 chǐ cùn kě qǔ

    chǐcùn

    比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。