• 就事 jiù shì

    jiùshì

    就职、任事。唐˙韩愈˙进撰平淮西碑文表:『至于臣者,自知最为浅陋,顾贪恩待,趋以就事。』宋˙郭若虚˙图画见闻志˙卷五˙故事拾遗:『又经数月,再召之,昉乃就事。』[似]事 【查看详细解释
  • 就事论事 jiù shì lùn shì

    jiùshìlùnshì

    就事情本身加以评论,而不牵涉到题外。明˙沈德符˙万历野获编补遗˙台省˙台疏讥谑:『要条陈,不过就事论事可矣,何必程策?』老残游记˙第十八回:『兄弟资质甚鲁,只好就事论事,细意推求,不敢说无过,但能寡过已经是万幸了。』 【查看详细解释
  • 依葫芦画瓢 yī hú lu huà piáo

    luhuàpiáo

    照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。 【查看详细解释
  • 丛杂 cóng zá

    cóng

    繁多而杂乱。唐˙韩愈˙进撰平淮西碑文表:『至于臣者,自知最为浅陋,顾贪息待,趋以就事,丛杂乖戾,律吕失次。』三国演义˙第三十九回:『南道路狭,山川相逼,树木丛杂,可防火攻。』 【查看详细解释
  • 意气之争 yì qì zhī zhēng

    zhīzhēng

    一时情绪激动所起的争执。如:『讨论问题若能就事论事,将可避免意气之争。』 【查看详细解释
  • 投无不利 tóu wú bù lì

    tóu

    无论做什么事,没有不顺利的。老残游记˙第十八回:『像老哥聪明正直,凡事先有成竹在胸,自然投无不利,兄弟资质甚鲁,只好就事论事,细意推求,不敢说无过,但能寡过已经是万幸了!』 【查看详细解释
  • 万幸 wàn xìng

    wànxìng

    极侥幸、非常幸运。三国演义˙第十三回:『朕思东都久矣。今乘此得还,乃万幸也!』老残游记˙第十八回:『兄弟资质甚鲁,只好就事论事,细意推求,不敢说无过,但能寡过已经是万幸了。』 【查看详细解释
  • 远处夸称,近方卖弄 yuǎn chù kuā chēng,jìn fāng mài nòng

    yuǎnchùkuāchēng,jìnfāngmàinòng

    到处吹嘘宣传。水浒传˙第三十六回:『小人远方来的人,投贵地特来就事;虽无惊人的本事,全靠恩官作成,远处夸称,近方卖弄。』 【查看详细解释
  • 开科 kāi kē

    kāi

    1.举行科举考试。儒林外史˙第四十三回:『把苗子平定了,明年朝廷必定开科,大爷、二爷一齐中了。』2.说开场白。水浒传˙第三十六回:『那人却拿起一个盘子来,口里开科道:「小人远 方来的人,投贵地特来就事。」』 【查看详细解释
  • 空中楼阁 kōng zhōng lóu gé

    kōngzhōnglóu

    悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。 【查看详细解释
  • 就事论事 jiù shì lùn shì

    jiùshìlùnshì

    按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。 【查看详细解释
  • 恩官 ēn guān

    ēnguān

    1.对长官的尊称。元˙郑光祖˙老君堂˙第二折:『则是望恩官可怜,若道是放我回旋,到的那咸阳里,久后拜谢明贤。』2.对顾客的尊称。水浒传˙第三十六回:『小人远方来的人,投贵地特来就事。虽无惊人的本事,全靠恩官作成。』元˙无名氏˙蓝采和˙第一折:『甚杂剧请恩官望着心爱的选,……俺路岐每怎敢自专。』 【查看详细解释
  • 五位君臣 wǔ wèi jūn chén

    wèijūnchén

    中国禅宗曹洞宗的教法。由洞山良价和弟子曹山本寂所共创,用以诱导弟子。五位君臣,是空理和现象关系的说明。五位,指正位﹑偏位﹑偏中正﹑正中来﹑兼带。将五位配以君臣则君为正位,臣为偏位,臣向君是偏中正,君视臣是正中偏,君臣道合是兼带。人天眼目˙卷三:『僧问曹山五位君臣旨诀,山云:「正位即属空界,本来无物;偏位即色界,有万形像;偏中正者,舍事入理,正中来者,背理就事,兼带者,冥应众缘,不随众有,非染非净,非正非偏。」』 【查看详细解释
  • 任事 rèn shì

    rènshì

    1.委任职务。韩非子˙八说:『计功而行赏,程能而授事,察端而观失,有过者罪,有能者得,故愚者不任事。』唐˙韩愈˙与郑相公书:『孟氏兄弟在江东未至,先与相识,亦甚循善,所虑才干不足任事。』2.担当事务。史记˙卷八十˙乐毅传:『执政任事之臣,修法令,慎庶孽,施及乎萌隶,皆可以教后世。』初刻拍案惊奇˙卷二十:『彼任事者只顾肥家,不存公道,大斗小秤,侵剥百端,以致小民愁怨。』3.无论什么事。金瓶梅˙第七十二回:『名永寿,贴刑,不止二十岁,捏出水儿来的一个小后生,任事儿不知道。』[似]2.办事、供职、就事、任职 【查看详细解释
  • 就 jiù

    jiù

    1.成功﹑完成。如:『造就人才』﹑『功成名就』。唐˙魏征˙述怀诗:『纵横计不就,慷慨志犹存。』2.从事。如:『就职』﹑『就业』。水浒传˙第四十一回:『科举不第,弃文就武。 』3.趋近﹑靠近。如:『避重就轻』、『就近照顾』。易经˙干卦˙文言曰:『水流湿 ,火就燥。』唐˙孟浩然˙过故人庄诗:『待到重阳日,还来就菊花。』4.因袭。如:『因陋就简』。晋˙张华˙王公上寿酒食举乐歌诗表:『是以一皆因就 ,不敢有所改易。』5.依顺﹑依从。如:『迁就』﹑『半推半就』。水浒传˙第二十三回:『武松把半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮肐?地揪住。』1.即刻﹑马上。表示事情或动作很快就要发生。如:『你等我一下,我去去就来。』 、『一会儿就知道了。』2.只、仅。如:『就剩下这一个了。』3.表示肯定。如:『这就对了!』、『那就是他家。』4.早已。如:『一个钟头前,我就来了。』5.偏、偏偏。如:『我就不信我做不来。』此、其。唐˙白居易˙霓裳羽衣歌:『千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。』依照。如:『就事论事』、『就原来的规画加以调整。』1.表承接、选择、让步等关系之词。如:『遇到红灯,就得停下来。』、『一到家, 就去休息了。』、『你不同意,那就算了。』2.如:『你就不说,我也知道。』儒林外史˙第二回:『若是不进学,就到八十岁,也还称小友。』 【查看详细解释
  • 拼音: jiù

    部首:

    笔画:12画

    五笔:yidn

    【基本释义】就jiù凑近,靠近:避难就易。就着灯看书。到,从事,开始进入:就位。就业。就寝。就任。就绪。就医。高就。依照现有情况或趁着当前的便利,顺便:就近。就便。就事论事。便即去避笔画数:12;部首:尢;笔顺编号:412512341354
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·中和 【文】 陈淳

    中和是就性情说。大抵心之体是性,性不是个别物,只是心中所具之理耳。只这理动出外来便是情。中是未接事物,喜怒哀乐未发时,浑沦在这里,无所偏倚,即便是性。及发出来,喜便偏于喜,怒便偏于怒,不得谓之中矣。然未发之中,只可言不偏不倚,却下不得过不及字。及发出来皆中节,方谓之和。和是无所乖戾,只里面道理发出来,当喜而喜,当怒而怒,无所乖戾于理,便是中节。中节亦只是得其当然之理,无些过,无些不及,与是理不相…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷上·忠信 【文】 陈淳

    忠信是就人用工夫上立字。大抵性中只有个仁义礼智四位,万善皆从此而生,此四位实为万善之总括。如忠信如孝弟等类,皆在万善之中。孝弟便是个仁之实,但到那事亲从兄处,方始目之曰孝弟。忠信便只是五常实理之发,但到那接物发言处,方始名之曰忠信。忠信二字,从古未有解人得分晓。诸家说忠,都只是以事君不欺为言。夫忠固能不欺,而以不欺名忠则不可。如此,则忠之一字,只事君方使得。说信又只以不疑为言,信固能不疑,而以不…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十二·槐西杂志二(4) 【文】 纪昀

    郭石洲言,朱明经静园,与一狐友。一日,饮静园家,大醉睡花下,醒而静园问之曰:吾闻贵族醉后多变形,故以衾覆君而自守之,君竟不变,何也?曰:此视道力之浅深矣,道力浅者能化形幻形耳,故醉则变,睡则变,仓皇惊怖则变;道力深者能脱形,犹仙家之尸解,已归人道,人其本形矣,何变之有。静园欲从之学道,曰:公不能也,凡修道人易而物难,人气纯,物气驳也;成道物易而人难,物心一,人心杂也。炼形者先炼气,炼气者先炼心…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 颐养部·疗病第六 【文】 李渔

    “病不服药,如得中医。”此八字金丹,救出世间几许危命!进此说于初得病时,未有不怪其迂者,必俟刀圭药石无所不投,人力既穷,而沉疴如故,不得已而从事斯语,是可谓天人交迫,而使就“中医”者也。乃不攻不疗,反致霍然,始信八字金丹,信乎非谬。以予论之,天地之间只有贫生怕死之人,并无起死回生之药。“药医不死病,佛度有缘人。”旨哉斯言!不得以谚语目之矣。然病之不能废医,犹旱之不能废祷。明知雨泽在天,匪求能致…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。