语本论语˙宪问：『不怨天，不尤人。』怀恨上天，责怪他人。唐˙韩愈˙答侯继书：『今幸不为时所用，无朝夕役役之劳……，既不得而怨天尤人者，此吾今之志也。』[似]怨天恨地[反]反求诸己、乐天知命、乐天安命、劳怨、自怨自艾 【查看详细解释】

反过来要求自己。孟子˙离娄上：『行有不得者，皆反求诸己，其身正而天归之。』[反]怨天尤人 【查看详细解释】

(谚语)不经过一番苦难磨练，则成不了大器。如：『俗语说：「不吃苦中苦，难为人上人。」你应该把眼前的磨难当做日后成功的基础，不要怨天尤人。』亦作『吃得苦中苦，方为人上人。』 【查看详细解释】

不怨恨﹑不责怪。论语˙宪问：『子曰：「不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎？」』 【查看详细解释】

埋怨他人。如：『怨天尤人』。[似]怨人 【查看详细解释】

顺应天意，安于性命，怡然自得。见『乐天知命』条。如：『他为人乐天安命，不与人斤斤计较。』[反]杞人忧天、怨天尤人 【查看详细解释】

顺应天意的变化，固守本分、安于处境且悠然自得。语出易经˙系辞上：『乐天知命故不忧。』儒林外史˙第八回：『近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道乐天知命的道理。』亦作『乐天安命』、『知命乐天』。[似]安分守己[反]怨天尤人 【查看详细解释】

悔恨自己过去的错误而加以改正缺失。孟子˙万章上：『太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐。三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。』醒世恒言˙卷十七˙张孝基陈留认舅：『过迁渐渐自怨自艾，懊悔不迭。』[似]怨天尤人[反]自鸣得意 【查看详细解释】

按照一定的次序与步骤逐渐推进。论语˙宪问『不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎』句下朱熹˙注：『此但自言其反己自修，循序渐进耳。』清史稿˙卷四四三˙于式枚传：『惟在朝廷本一定之指归，齐万众之心志，循序渐进。』亦作『循次而进』。[似]按部就班[反]一步登天 【查看详细解释】

1.放荡无赖。宋˙罗大经˙鹤林玉露˙卷十六：『先公固有隐忍处，何尝用此等狎邪小人！』宋˙胡铨˙上高宗封事：『王伦本一狎邪小人，市井无赖。』2.妓女。明˙徐霖˙绣襦记˙第四十一出：『尔李氏狎邪而白坚贞之志，波靡而励中立之行，是则尤人所难者也。』儿女英雄传˙第十五回：『读者，切不可把这位姨奶奶，误认作狎邪一路！』 【查看详细解释】

责备﹑怪罪﹑痛恨。如：『怨天尤人』﹑『任劳任怨』。论语˙里仁：『事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。』史记˙卷一○七˙魏其武安侯传：『武安由此大怨灌夫﹑魏其。』仇恨。如：『结怨』﹑『宿怨』﹑『以德报怨』﹑『恩怨分明』。左传˙成公三年： 『无怨无德，不知所报。』礼记˙儒行：『儒有内称不避亲，外举不避怨。』不满的﹑哀愁的。如：『怨言』﹑『怨妇』、『怨声载道』。唐˙白居易˙杨柳枝二十二韵：『乐童翻怨调，才子与妍词。』（又音）ㄩㄢ16. 【查看详细解释】

1.向比自己地位低的人学习。战国策˙齐策四：『是以君王无羞亟问，不愧下学，是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。』2.从身边附近的事物开始学习。论语˙宪问：『子曰：「不怨天不尤人，下学而上达，知我者其天乎？」』3.上课时间结束，离开学校。宋˙陆游˙东吴女儿曲：『阿弟贪书下学迟，独拣诗章教鹦鹉。』元˙无名氏˙神奴儿˙第一折：『这早晚怎生不见孩儿下学来。』[似]放学 【查看详细解释】

1.怨恨﹑责怪。诗经˙墉风˙载驰：『许人尤之，众且狂。』论语˙宪问：『不怨天，不尤人。』2.亲近﹑喜爱。唐˙罗隐˙春中湘中题岳麓寺僧舍诗：『欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。』宋˙柳永˙如鱼水˙帝里疏散词：『共绿蚁，红粉相尤。』更加﹑格外。史记˙卷一˙五帝本纪˙太史公曰：『余并论次，择其言尤雅者，故着为本纪书首。』唐˙柳宗元˙答韦中立论师道书：『抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。』1.特异。唐˙韩愈˙送温处士赴河阳军序：『朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉拔其尤。』2.过失。诗经˙小雅˙四月：『废为残贼，莫知其尤。』论语˙为政：『言寡尤，行 寡悔，禄在其中矣。』3.姓。如宋代有尤鹤。 【查看详细解释】