• 尊贤爱物 zūn xián ài wù

    zūnxiánài

    尊敬贤德的人士,爱护民众。晋书˙卷五十一˙皇甫谧传:『蚕而后衣,耕而后食,先人后己,尊贤爱物,南土人士咸崇敬之。』 【查看详细解释
  • 爱物儿 ài wù ér

    àiér

    可爱的东西。亦可用作反语。金瓶梅˙第三十一回:『人家个爱物儿,你就要!』红楼梦˙第六回:『这是个什么爱物儿?有煞用呢?』 【查看详细解释
  • 拼音: zūn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:usgf

    【基本释义】尊zūn地位或辈分高:尊长(zh僴g )。尊卑。尊贵。尊严。敬重:尊敬。自尊。尊重。敬辞,称与对方有关的人或事物:尊府。令尊。尊姓。尊驾。量词:一尊佛像。古同“撙”。卑笔画数:12;部首:寸;笔顺编号:431253511124
  • 四君 sì jūn

    jūn

    战国时代,齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君、楚春申君,皆以尊贤养士著名,时人称为『四君』。文选˙贾谊˙过秦论:『当此之时,齐有孟尝、赵有平原、楚有春申、魏有信陵,此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。』亦称为『四公子』。 【查看详细解释
  • 尊贤使能 zūn xián shǐ néng

    zūnxián使shǐnéng

    尊崇并任用贤能的人。吕氏春秋˙季春纪˙先己:『亲亲长长,尊贤使能,期年而有扈氏服。』东周列国志˙第四十七回:『夫尊贤使能,国之令典。』 【查看详细解释
  • 贵贵 guì guì

    guìguì

    敬重贵显的人。孟子˙万章下:『用下敬上谓之贵贵,用上敬下谓之尊贤,贵贵尊贤,其义一也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句下·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    万章问曰:“敢问友。” 孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣。献子之与此五人者友也,无献子之家者也。此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣。非惟百乘之家为然也。虽小国之君亦有之。费惠公曰:‘吾于子思,则师之矣;吾于颜般,则友之矣;王顺、长息则事我者也。’非惟小国之君为然也,虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐也,入云则入,坐云则坐,食云则食。虽疏食菜羹,未尝不饱,盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位…

  • 仁民爱物 rén mín ài wù

    rénmínài

    仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 葺夷陵幽居 【唐朝】 【诗】 李涉

    负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第四十五节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。”…

  • 仁民爱物 rén mín ài wù

    rénmínài

    爱心普及众人,推及万物。孟子˙尽心上:『君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。』 【查看详细解释
  • 推诚爱物 tuī chéng ài wù

    tuīchéngài

    以真诚的心意及态度去对待他人。唐˙陈子昂˙九陇县独孤丞遗爱碑:『然力行务仁,推诚爱物。』 【查看详细解释
  • 煞 shà

    shà

    1.凶神。如:『凶煞』﹑『恶煞』﹑『黑煞』。2.见『回煞』条。1.极﹑甚。如:『煞费苦心』。宋˙柳永˙迎春乐˙近来憔悴人惊怪词:『近来憔悴人惊怪。为别后,相思煞!』2.何、什么。红楼梦˙第六回:『这是什么爱物貌,有煞用呢?』又:ㄕㄚ16. 【查看详细解释
  • 当政 dāng zhèng

    dāngzhèng

    掌握政权。如:『当政者要有仁民爱物的心胸。』 【查看详细解释
  • 草满囹圄 cǎo mǎn líng yǔ

    cǎomǎnlíng

    监狱中无犯人而长满了草。语本隋书˙卷七十三˙循吏传˙刘旷传:『在职七年,风教大洽,狱中无系囚,争讼绝息,囹圄尽皆生草,庭可张罗。』比喻为官清明,犯罪者少。如:『执政者唯有公正不阿,仁民爱物,方能使社会祥和,人人守法,草满囹圄。』 【查看详细解释
  • 仁 rén

    rén

    亲爱。如:『仁民爱物』。1.宽惠善良的德行。如:『仁爱』。论语˙阳货:『子张问仁于孔子。孔子曰:「能行五者于天下为仁矣。」请问之,曰:「恭﹑宽﹑信﹑敏﹑惠。」』2.有仁德的人。如:『泛爱众而亲仁。』3.一般人。通『人』。如:『同仁』。4.果核中的种子。如:『果仁』﹑『杏仁』﹑『桃仁』﹑『花生仁』。5.姓。如五代时有仁裕。1.宽厚﹑有德性的。如:『仁政』﹑『仁心仁术』﹑『仁人君子』。2.有感觉﹑感受的。如:『麻木不仁』。 【查看详细解释
  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第二十章 【先秦】 【文】 孔伋

    哀公问政。 子曰,「文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。」 「人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲卢也。」 「故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。」 「仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。」 「在下位,不获乎上,民不可得而治矣。」 「故君子,不可以不修身。思修身,不可以不事亲。思事亲,不可以不知人。思知人,不可以不知天。」 「天下之达道五,所以行之者三,曰:君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者,天下之达道也。知、仁、勇三者,…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 周公 姜太公 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 太公封于齐,五月而报政。周公曰:“何族[同速]也?”曰:“吾简其君臣,礼从其俗。”伯禽至鲁,三年而报政。周公曰:“何迟也?”曰:“变其俗,革其礼,丧三年而后除之。”周公曰:“后世其北面事齐乎?夫政不简不易,民不能近;平易近民,民必归之。” 周公问太公何以治齐,曰:“尊贤而尚功。”周公曰:“后世必有篡弑之臣。”太公问周公何以治鲁,曰:“尊贤而尚亲。”太公曰:“后寝弱矣。” [冯述评] 二公能断齐、鲁之敝于数百年之后,而不能预为之维;非不欲维也,治道可为者止此耳。虽帝王之法,固未有久而不敝…

  • 济寒赈贫 jì hán zhèn pín

    hánzhènpín

    济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。 【查看详细解释
  • 厌难折冲 yàn nán zhé chōng

    yànnánzhéchōng

    指能克服困难,抗敌取胜。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。