1.光明。如：『昌明』。玉篇˙日部：『昌，明也。』诗经˙齐风˙鸡鸣：『东方明矣，朝既昌矣。』2.恰当﹑美好。汉书˙卷八十七˙扬雄传上：『图累承彼洪族兮，又览累之昌辞。』唐˙杨?˙老人星赋：『献仙寿兮祝尧，奏昌言兮拜禹。』存活。史记˙卷一三○˙太史公自序：『顺之者昌，逆之者不死则亡。』姓。如明代有昌海。 【查看详细解释】

即使到了最后，仍能像开始一样谨慎，始终如一。孙膑兵法˙将德：『不轻寡，不劫于敌，慎终若始。』亦作『慎终如始』。 【查看详细解释】

父母。荀子˙礼论：『一朝而丧其严亲，而所以送葬之者不哀不敬。』南史˙卷五十九˙任昉传：『奉世叔父母不异严亲，事兄嫂恭谨。』 【查看详细解释】

1.故意宣扬，散布某种言论。战国策˙秦策四：『以是告楚，楚王扬言与秦遇，魏王闻之，恐。』三国演义˙第十三回：『却被皇甫郦扬言于西凉人曰：「李傕谋反，从之者即为贼党，后患不浅。」西凉人多有听郦之言，军心渐涣。』2.夸大其辞。大戴礼记˙卷十˙文王官人：『饰貌者不情，隐节者不平，多私者不义，扬言者寡信。』3.大声说话。三国演义˙第九回：『乃复扬言曰：「徒死无益，能从我反乎？」众皆愿从。』[似]1.宣称 【查看详细解释】

1.易经干卦元、亨、利、贞四德。易经˙干卦˙文言曰：『元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，君子行此四德者，故曰元亨利贞。』2.妇德、妇言、妇容、妇功。见周礼˙天官˙九嫔。文选˙范晔˙后汉书皇后纪论：『夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德。』亦称为『四教』、『四行』。3.孝、悌、忠、信。大戴礼˙卫将军文子：『孔子曰：「孝，德之始也；弟，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。参乎，中夫四德者矣哉！」』4.佛教用语。指四种特征。大迦叶问大宝积正法经˙卷三：『唯此涅盘，具彼四德。』 【查看详细解释】

1.怨隙、仇怨。如：『尽释前嫌』。镜花缘˙第二回：『只顾为着游戏小事，角口生嫌，岂料后来许多因果，莫不从此而萌。』2.处于可疑的地位。如：『避嫌』。文选˙沈约˙恩幸传论：『外无逼主之嫌，内有专用之功。』喻世明言˙卷二十八˙李秀卿义结黄贞女：『但在先有兄弟之好，今 后有男女之嫌。』1.厌恶、讨厌。如：『嫌弃』﹑『嫌贫爱富』、『这小孩很惹人嫌。』后汉书˙卷五十二˙崔骃传：『论者嫌其铜臭。』红楼梦˙第十九回：『只知嫌人家脏。』 2.猜疑、怀疑。汉˙王充˙论衡˙自纪：『狱者嫌辜，卿决疑事。』二刻拍案惊奇˙卷三十八：『我那知这事，却来嫌我！』3.近似。荀子˙礼论：『一朝而丧其严亲，而所以送葬之者不哀不敬，则嫌于禽兽矣。』 【查看详细解释】