1.喜悦自得的样子。孟子˙离娄下：『而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。』唐˙韩愈˙曹成王碑：『出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施。』2.缓慢前进的样子。诗经˙王风˙丘中有麻：『彼留子嗟，将其来施施。』唐˙柳宗元˙始得西山宴游记：『施施而行，漫漫而游。』 【查看详细解释】

木工。孟子˙滕文公下：『曰：「梓匠轮舆，其志将以求食也。君子之为道也，其志亦将以求食与？」』 【查看详细解释】

1.舒缓前进的样子。诗经˙王风˙丘中有麻：『彼留子嗟，将其来施施。』毛亨˙传：『施施，难进之意。』郑玄˙笺：『施施，舒行伺闲，独来见己之貌。』唐˙柳宗元˙始得西山宴游记：『其隙也，则施施而行，漫漫而游。』2.喜悦自得的样子。孟子˙离娄下：『而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。』 【查看详细解释】

进食。仪礼˙士相见礼：『若有将食者，则俟君之食然后食。』 【查看详细解释】

比喻做坏事的人最后将自食恶果。语本左传˙隐公四年：『夫兵犹火也。弗戢，将自焚也。』 【查看详细解释】

猝然而来。语出易经˙离卦˙象曰：『突如其来，如无所容也。』孔颖达˙正义：『突然而至，忽然而来，故曰：突如其来如也。』形容出乎意料的突然来到或发生。 【查看详细解释】

由美国人札德(L.A.Zadeh）在公元一九六五年创立的一种数学理论。强调人类的思维﹑推理及对周遭事物的认知，在本质上都是相当模糊的，因此认为以精确为导向的传统分析方法，已不完全适用于以人为中心的系统上，必须以模糊算则分析法取代传统的数量方法。此种理论的应用领域非常广，举凡以生命行为为主要脚色的系统所组成的体系，都可以此理论探讨之。以工业设计为例，结合此种理论之产品将更为人性化，符合实际的需求，如洗衣机将可随衣物多寡﹑脏污程度等而自动调整水位与清洗时间；冰箱则可随食物种髁数量而调整温度等。这些产品将明显产生节省水电的效益。 【查看详细解释】

传达、递送。三国演义˙第一一九回：『主公软监诸将在内，水食不便，可令一人往来传递。』红楼梦˙第六十二回：『快罚他，又在那里私相传递呢。』[似]传达 【查看详细解释】

士兵。北齐书˙卷二十八˙元孝友传：『省人帅以出兵丁，立仓储以丰谷食。』儒林外史˙第四十三回：『况且朝廷每年费百十万钱粮，养活这些兵丁﹑将﹑备，所司何事？』 【查看详细解释】