• 匍匐 pú fú

    1.手足伏地爬行。庄子˙秋水:『不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣!直匍匐而归耳。』明˙马中锡˙中山狼传:『先生伏质就地,匍匐北进。』亦作『匍伏』﹑『蒲伏』﹑『蒲服』。2.比喻急遽﹑尽力。诗经˙邶风˙谷风:『凡民有丧,匍匐救之。』文选˙刘琨˙答卢谌诗:『裹粮携弱,匍匐星奔。』[似]蒲伏 1.爬行﹑膝行 【查看详细解释
  • 寿陵匍匐 shòu líng pú fú

    寿shòulíng

    战国时,有一燕国人到越国都城邯郸,见越国人走路姿势很美,就跟着学。结果非但没学好,连自己原来的走法也忘掉了,遂爬着回去。典出庄子˙秋水。后比喻仿效他人不成,反失去原有的技艺。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙杂文:『杜笃、贾逵之曹,刘珍、潘勖之辈,欲穿明珠,多贯鱼目。可谓寿陵匍匐,非复邯郸之步。』或作『寿陵失步』。 【查看详细解释
  • 邯郸匍匐 hán dān pú fú

    hándān

    比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。 【查看详细解释
  • 寿陵失步 shòu líng shī bù

    寿shòulíngshī

    比喻仿效不成,反而丧失了固有技能。 【查看详细解释
  • 学步邯郸 xué bù hán dān

    xuéhándān

    学步:学习走路。比喻机械地模仿,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。 【查看详细解释
  • 邯郸学步 hán dān xué bù

    hándānxué

    邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:qgey

    【基本释义】匍pú〔匍匐〕a.爬,手足并行,如“匍匍前进”;b.竭力,如“凡民有丧,匍匍救之”;c.趴,如“有些植物的茎匍匍在地面上”。均亦作“匍伏”。笔画数:9;部首:勹;笔顺编号:351251124
  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:qgkl

    【基本释义】匐fú〔匍匐〕见“匍”。笔画数:11;部首:勹;笔顺编号:35125125121
  • 匍匐之救 pú fú zhī jiù

    zhījiù

    本指邻里有凶祸发生,尽力照料。语本诗经˙邶风˙谷风:『凡民有丧,匍匐救之。』后多用以形容不顾一切竭力救助。后汉书˙卷三˙肃宗孝章帝纪:『盖君人者,视民如父母,有憯怛之忧,有忠和之教,匍匐之救。』 【查看详细解释
  • 蒲伏 pú fú

    爬行。文选˙枚乘˙七发:『鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延。』亦作『匍匐』。[似]匍匐、膝行 【查看详细解释
  • 无服之丧 wú fú zhī sàng

    zhīsàng

    对没有丧服关系的人所表示的悲恻与同情。比喻关心他人疾苦,不限于亲友故旧。礼记˙孔子闲居:『无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓三无。……凡民有丧,匍匐救之,无服之丧也。』孔颖达˙正义:『人君见民有死丧,则匍匐往赒敬之,民皆仿效之,此非有衰绖之服,故云无服之丧也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花(迟速) 【宋朝】 【词】 沈瀛

    未行先止。鱼上竹竿人噪喜。九万鹏风。六月天池一息通。邯郸鲁酒。却笑行人陵柏寿(寿陵馀子)。笑彼迟何。不道能行失亦多。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和武中丞秋日寄怀简诸僚故 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。

  • 枉辔学步 wǎng pèi xué bù

    wǎngpèixué

    比喻错误地模仿别人。同“邯郸学步”。 【查看详细解释
  • 兆域 zhào yù

    zhào

    墓地的界域。周礼˙春官˙冢人:『掌公墓之地,辨其兆域而为之图。』三国˙魏˙曹操˙终令:『其公卿大臣列将有功者,宜陪寿陵;其广为兆域,使足相容。』 【查看详细解释
  • 国能 guó néng

    guónéng

    一国之中最绝妙的技能。庄子˙秋水:『且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣。』 【查看详细解释
  • 余子 yú zǐ

    1.其余的人。后汉书˙卷八十˙文苑传下˙祢衡传:『余子碌碌,莫足数也。』2.后备人员。古军制,家致一人为正卒,其余都为羡卒,称为『余子』。周礼˙地官˙小司徒:『凡起徒役,毋过家一人,以其余为羡,……凡国之大事致民;大故致余子 。』3.庄子˙秋水:『且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 杂文 【南北朝】 【文】 刘勰

    智术之子,博雅之人,藻溢于辞,辩盈乎气。苑囿文情,故日新殊致。宋玉含才, 颇亦负俗, 始造对问,以申其志,放怀寥廓,气实使文。及枚乘?艳,首制《七发》,腴辞云构,夸丽风骇。盖七窍所发,发乎嗜欲,始邪末正,所以戒膏粱之子也。扬雄覃思文阁,业深综述,碎文琐语,肇为《连珠》,其辞虽小而明润矣。凡此三者,文章之枝派,暇豫之末造也。 自《对问》以后,东方朔效而广之,名为《客难》,托古慰志,疏而有辨。扬雄《解嘲》,杂以谐谑,回环自释,颇亦为工。班固《宾戏》,含懿采之华;崔?《达旨》,吐典言之裁;张衡《应间……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 倚瑟行 【唐朝】 【诗】 鲍溶

    金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺忆李侍御崿渚山春游后期不及联一十六韵以寄之 【唐朝】 【诗】 皎然

    晴日春态深,寄游恣所适。(皎然)宁妨花木乱,转学心耳寂。(崔子向)取性怜鹤高,谋闲任山僻。(皎然)倚舷息空曲,舍履行浅碛。(崔子向)渚箬入里逢,野梅到村摘。(皎然)碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。(崔子向)坏寺邻寿陵,古坛留劫石。(皎然)穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。(崔子向)天界细云还,墙阴杂英积。(皎然)悬灯寄前焰,遥月升圆魄。(崔子向)何意清夜期,坐为高峰隔。(皎然)茗园可交袂,藤涧好停锡。(崔子向)微雨

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。