• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花(九劝) 【宋朝】 【词】 沈瀛

    九巡将止。留读九歌章句喜。尽溘(渴合反,掩也)埃风。发轫苍梧万里通。(见《离骚》。)楚歌发酒。读到人生何所寿。(《天问》:“延年不死,寿何所止。”)试问原何。尔独惺然枉了多。(痛饮读《离骚》。)

  • 延年 yán nián

    yánnián

    延长寿命。楚辞˙屈原˙天问:『延年不死,寿何所止。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『修身炼性,吐故纳新,筑坎离以延年,煮铅汞以济物。』 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·明传 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。” 太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?” 太公曰:“见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之所止也。柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚,此四者,道之所起也。故义胜欲则昌,欲胜义则亡,敬胜怠则吉,怠胜敬则灭。” …

  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 天问 【先秦】 【文】 屈原

    曰:遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明闇闇,惟时何为? 阴阳三合,何本何化? 圜则九重,孰营度之? 惟兹何功,孰初作之? 斡维焉系,天极焉加? 八柱何当,东南何亏? 九天之际,安放安属? 隅隈多有,谁知其数? 天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈? 出自汤谷,次于蒙氾。 自明及晦,所行几里? 夜光何德,死则又育? 厥利维何,而顾菟在腹? 女歧无合,夫焉取九子? 伯强何处?惠气安在? 何阖而晦?何开而明? 角宿未旦,曜灵安藏? 不任汩…

  • 冯 píng

    píng

    1.马跑得很快。说文解字:『冯,马行疾也。』2.徒步涉水。诗经˙小雅˙小旻:『不敢暴虎,不敢冯河。』3.侵犯。周礼˙夏官˙大司马:『冯弱犯寡,则眚之。』左传˙襄公十三年:『君子 称其功以加小人,小人伐其技以冯君子。』4.登、乘。楚辞˙屈原˙九章˙悲回风:『冯昆仑以瞰雾兮,隐岷山以清江。』宋˙苏轼˙赤壁赋:『浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。』5.依据、依靠。通『凭』。汉书˙卷四十三˙郦食其传:『韩信闻食其冯轼下齐七十余城,乃夜度兵平原袭齐。』大、盛。左传˙昭公五年:『今君奋焉,震电冯怒。』楚辞˙屈原˙天问:『何所营,禹何所成,康回冯怒,坠何故以东南倾?』又:ㄈㄥˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 清平乐(代宰执劝赵丞相酒) 【宋朝】 【词】 史浩

    槐庭元老。四海真师表。曲为故人敦久要。隔巷不嫌时到。虚堂已入凉飔。一觥为寿何辞。看即关河恢复,千秋永辅淳熙。

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·包衙庄 【文】 张岱

    西湖之船有楼,实包副使涵所创为之。大小三号:头号置歌筵,储歌童;次载书画;再次亻待美人。涵老以声伎非侍妾比,仿石季伦、宋子京家法,都令见客。常靓妆走马,?姗勃?,穿柳过之,以为笑乐。明槛绮疏,曼讴其下,ㄓ?弹筝,声如莺试。客至,则歌童演剧,队舞鼓吹,无不绝伦。乘兴一出,住必浃旬,观者相逐,问其所止。南园在雷峰塔下,北园在飞来峰下。两地皆石薮,积牒磊?,无非奇峭。但亦借作溪涧桥梁,不于山上叠山,大…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杏殇 【唐朝】 【诗】 孟郊

    冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。芳婴不复生,向物空悲嗟。春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为

  • 国学名著《大学》

    《大学》 - 第四章 【先秦】 【文】 曾参

    《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?” 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。 《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”“如切如磋”者,道学也。“如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂栗也。“赫兮喧兮”者,威仪也。“有斐君子,终不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。 《诗》…

  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 定情诗 【魏晋】 【诗】 繁钦

    我出东门游,邂逅承清尘。思君即幽房,侍寝执衣巾。时无桑中契,迫此路侧人。我既媚君姿,君亦悦我颜。何以致拳拳?绾臂双金环。何以道殷勤?约指一双银。何以致区区?耳中双明珠。何以致叩叩?香囊系肘后。何以致契阔?绕腕双跳脱。何以结恩情?美玉缀罗缨。何以结中心?素缕连双针。何以结相于?金薄画搔头。何以慰别离?耳后玳瑁钗。何以答欢忻?纨素三条裙。何以结愁悲?白绢双中衣。与我期何所?乃期东山隅。日旰兮不来,谷风

  • 悒 yì

    忧郁不安。楚辞˙屈原˙天问:『武发杀殷何所悒?载尸集战何所急?』愁闷。如:『忧悒』。三国˙魏˙曹植˙离友诗三首之二:『伊郁悒兮情不怡。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 哨遍 【宋朝】 【词】 徐经孙

    江山风月,耳目声色。取之无禁,用之不竭。造物之无尽藏,月白风清,有客有酒。踞虎登龙,放舟中流。听其所止而休焉。归去来兮,昨非今是。旧菊都荒,新松老矣。吾年今已如此。归去来兮,忘我忘世。草木欣荣,幽人感此。吾生行且休矣。

  • 千里 qiān lǐ

    qiān

    1.形容路途的遥远。孟子˙梁惠王上:『叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?』文选˙刘琨˙重赠卢谌诗:『邓生何感激,千里来相求。』2.形容面积辽阔。诗经˙商颂˙玄鸟:『邦畿千里,维民所止。』文选˙枚乘˙上书重谏吴王:『今大王已去千里之国,而制于十里之内矣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 祈父 【先秦】 【诗】 佚名

    祈父,予王之爪牙。胡转予于恤,靡所止居?祈父,予王之爪士。胡转予于恤,靡所厎止?祈父,亶不聪。胡转予于恤?有母之尸饔。

  • 乘流 chéng liú

    chéngliú

    1.顺着水流。文选˙枚乘˙七发:『汨乘流而下降兮,或不知其所止。』2.利用江河、水流。三国志˙卷二十五˙魏书˙高堂隆传:『今吴、蜀二贼,非徒自地 小虏,聚邑之寇,乃据险乘流,跨有士众,僭号称帝,欲与中国争衡。』 【查看详细解释
  • 御风 yù fēng

    fēng

    乘风。庄子˙逍遥游:『夫列子御风而行,泠然善也。』宋˙苏轼˙赤壁赋:『浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。』 【查看详细解释
  • 横政 hèng zhèng

    hèngzhèng

    暴虐的政治。孟子˙万章下:『横政之所出,横民之所止,不忍居也。』 【查看详细解释
  • 止遏 zhǐ ě

    zhǐě

    阻止。如:『止遏乱萌』、『止遏忿生』。晋书˙卷五十二˙华谭传:『后为纪瞻所荐,而为顾荣所止遏,遂数年不得调。』 【查看详细解释
  • 津吏 jīn lì

    jīn

    职官名。管理渡船津梁的官吏。晋书˙卷六˙元帝纪:『帝既至河阳,为津吏所止。』唐˙杜甫˙陪郑公秋晚北池临眺诗:『杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。』 【查看详细解释
  • 澨 shì

    shì

    1.堤防。说文解字:『澨,埤增水边土,人所止者。』2.楚辞˙屈原˙九歌˙湘夫人:『朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。』文选˙潘岳˙秋兴赋:『泉涌湍于石间兮,菊扬芳于崖澨。』3.河川名。即澨水。源出于今湖北省京山县的潼泉山,东流入汉水。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法