• 察察 chá chá

    cháchá

    1.分别辨析。老子˙第二十章:『俗人察察,我独闷闷。』新唐书˙卷二○七˙宦者传上˙吐突承璀传:『以黄门直东宫,为掖廷局博士,察察有才。』2.洁净。楚辞˙屈原˙渔父:『安能以身之察察,受物之汶汶者乎?』 【查看详细解释
  • 察察为明 chá chá wéi míng

    chácháwéimíng

    专就小处详察,自以为精明。二十年目睹之怪现状˙第七十八回:『恰好遇了一位两江总督,最是以察察为明的。』亦作『察察而明』。 【查看详细解释
  • 察察而明 chá chá ér míng

    chácháérmíng

    于细微处观察无遗,而自以为精明。旧唐书˙卷一九○˙文苑传上˙张蕴古传:『勿浑浑而浊,勿皎皎而清,勿没没而闇,勿察察而明。』亦作『察察为明』。 【查看详细解释
  • 察察为明 chá chá wéi míng

    chácháwéimíng

    察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明。 【查看详细解释
  • 拼音: chá

    部首:

    笔画:14画

    五笔:pwfi

    【基本释义】察chá仔细看,调查研究:察看。察核。观察。考察(a.实地观察调查,如“科学察察”;b.细致深刻地观察,如“科学研究要勤于察察和思考”)。察觉。察访。察勘。察探。明察秋毫(“秋毫”指秋天鸟兽身上新长的细毛,喻为人精明,任何小问题都看得清楚)。笔画数:14;部首:宀;笔顺编号:44535445411234
  • 察察而明 chá chá ér míng

    chácháérmíng

    谓在细枝末节上用心,而自以为明察。 【查看详细解释
  • 耻言人过 chǐ yán rén guò

    chǐyánrénguò

    以议论别人的过错为可耻。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 自诫 【唐朝】 【诗】 司空图

    我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。

  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第五十八章 【先秦】 【文】 李耳

    其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复為奇,善复為妖。人之迷,其日固久。…

  • 吞舟 tūn zhōu

    tūnzhōu

    比喻犯大罪的人。见『吞舟之鱼』条。晋书˙卷八十三˙顾和传:『明公作辅,宁使网漏吞舟,何缘采听风闻,以察察为政?』 【查看详细解释
  • 闷闷 mèn mèn

    mènmèn

    1.忧郁。初刻拍案惊奇˙卷二;『新来的媳妇,摸头路不着,没个是处,终日闷闷过了。』五代史平话˙梁史˙卷上:『黄巢见金榜无名,闷闷不已。』2.宽大。老子˙第五十八章:『其政闷闷,其民淳淳。』3.浑噩。老子˙第二十章:『俗人察察,我独闷闷。』 【查看详细解释
  • 缺缺 quē quē

    quēquē

    1.具小聪明的。老子.第五十八章:『其政闷闷,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。』唐.柳宗元.桐叶封弟辨:『是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。』2.非常缺乏的样子。如:『他对登山活动兴趣缺缺。』 【查看详细解释
  • 新沐者必弹冠,新浴者必振衣 xīn mù zhě bì tán guān,xīn yù zhě bì zhèn yī

    xīnzhětánguān,xīnzhězhèn

    弹冠,用手弹去帽子上的灰尘;振衣,抖掉衣上的尘土。全句指刚洗净的人,必定会弹去衣帽上的灰尘。比喻不愿以清白之身,而受世俗的污染。楚辞˙屈原˙渔父:『新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?』 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第二十章 【先秦】 【文】 李耳

    唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;吨吨兮,如婴儿之未孩;儡儡兮,若无所归。眾人皆有餘,而我独若遗。我愚人之心也哉,吨吨兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。淡兮,其若海,望兮,若无止。眾人皆有以,而我独顽似鄙。我独异於人,而贵食母。…

  • 网漏吞舟 wǎng lòu tūn zhōu

    wǎnglòutūnzhōu

    网,鱼网,比喻法网。吞舟,指能吞舟的大鱼,比喻大奸大恶的人。网漏吞舟语本史记˙卷一二二˙酷吏列传˙序:『网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不致于奸,黎民艾安。』比喻法令宽疏,大奸大恶的人仍被饶恕。晋书˙卷八十三˙顾和传:『明公作辅,宁使网漏吞舟,何缘采听风闻,以察察为政?』宋书˙卷七十四˙沈攸之传:『泰始开辟,网漏吞舟。』 【查看详细解释
  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 渔父 【先秦】 【文】 佚名

    屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮…

  • 拼音: mén wèn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:iyy

    【基本释义】汶wèn〔汶水〕水名,在中国山东省。亦称“大汶河”。汶mén ㄇㄣˊ〔汶汶〕心中昏暗不明,如“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”笔画数:7;部首:氵;笔顺编号:4414134
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 屈原列传 【汉朝】 【文】 司马迁

    屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳…

  • 国学名著《世说新语》

    《世说新语》 - 规箴 【南北朝】 【文】 刘义庆

    汉武帝乳母尝于外犯事,帝欲申宪,乳母求救东方朔。朔曰:“此非唇舌所争,尔必望济者,将去时但当屡顾帝,慎勿言!此或可万一冀耳。”乳母既至,朔亦侍侧,因谓曰:“汝痴耳!帝岂复忆汝乳哺时恩邪?”帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃凄然愍之,即敕免罪。 京房与汉元帝共论,因问帝:“幽、厉之君何以亡?所任何人?”答曰:“其任人不忠。”房曰:“知不忠而任之,何邪?”曰:“亡国之君,各贤其臣,岂知不忠而任之?”房稽首曰:“将恐今之视古,亦犹后之视今也。” 陈元方遭父丧,哭泣哀恸,躯体骨立。其母愍之,窃以锦被蒙上。郭林…

  • 拼音: shòu

    部首:

    笔画:8画

    五笔:epcu

    【基本释义】受shòu接纳别人给的东西:接受。感受。受精。受权。受托。受降。受益。受业(a.跟随老师学习;b.学生对老师自称)。受教。受领。受聘。受理。忍耐某种遭遇:忍受。受苦。受制。受窘。受累(受到劳累)。遭到:遭受。受害。受挫。受屈。受辱。受阻。适合,中:受吃。受看。受听。受使。蒙拒授笔画数:8;部首:又;笔顺编号:34434554
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。