-
富埒天子 fù liè tiān zǐ
富埒天子
埒，相当。富埒天子形容财富和天子相等。史记˙卷三十˙平准书：『故吴，诸侯也，以即山铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆。』亦作『富比王侯』。 【查看详细解释】 -
埒 liè
埒
1.矮墙、短墙。说文解字：『埒，庳垣也。』如：『埒垣』。2.界线、界限。如：『界埒』、『埒内』、『埒外』。淮南子˙精神：『休息于无委 曲之隅，而游敖于无形埒之野。』3.山间水流。列子˙汤问：『一源分为四埒，注于山下。』相等、均等。史记˙卷三十˙平准书：『富埒天子。』唐˙陈鸿˙长恨传：『姊妹封国夫人，富埒王室。』 【查看详细解释】 -
富比王侯 fù bǐ wáng hóu
富比王侯
财富和天子公侯相等。群音类选˙卷七˙驻云飞˙出家：『富比王侯，你道欢时我道忧。』亦作『富埒天子』。 【查看详细解释】 -
埒
【基本释义】埒liè矮墙，场地四周的土围墙。等同：“故吴诸侯也，以即山铸钱，富埒天子。”田塍。涯际；界限：“休息于无委曲之隅，而游敖于无形埒之野。”山上的水流。古度量名。笔画数：10；部首：土；笔顺编号：1213443124 -
富埒王侯 fù liè wáng hóu
富埒王侯
埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。 【查看详细解释】 -
富埒陶白 fù liè táo bái
富埒陶白
埒，相等。富埒陶白指财富多如陶朱公及白圭。比喻极为富有。文选˙刘孝标˙广绝交论：『富埒陶白，赀巨程罗。』 【查看详细解释】 -
富埒陶白 fù liè táo bái
富埒陶白
比喻极富有。 【查看详细解释】 -
侔 móu
侔
1.相等。文选˙任昉˙王文宪集序：『一言之誉，东陵侔于西山。』唐˙陈鸿˙长恨传：『姊妹封国夫人，富埒王宫，车服邸第，与大长公主侔矣。』2.获取。同『牟』。韩非子˙五蠹：『蓄积待时而侔农夫之利。』 【查看详细解释】 -
大长公主 dà zhǎng gōng zhǔ
大长公主
皇帝的姑母。史记˙卷一一一˙卫将军传：『皇后，堂邑大长公主也。』唐˙陈鸿˙长恨传：『姊妹封国夫人，富埒王宫，车服邸第，与大长公主侔矣。』 【查看详细解释】 -
《礼记》 - 曲礼下
凡奉者当心，提者当带。 执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。 凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。 国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰「余小子」；大夫士之子，不敢自称曰「嗣子某」，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾；言曰：「某有负薪之忧。」侍于君子，不顾望而对，非礼也。 君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，…
-
觐
【基本释义】觐（覲）jìn朝见君主或朝拜圣地：觐见。朝觐。笔画数：15；部首：见；笔顺编号：122125111212535 -
汤沐邑 tāng mù yì
汤沐邑
古代天子赐给诸候的封地，以其地的收入供斋戒沐浴之用。礼记˙王制：『方伯为朝天子，皆有汤沐之邑于天子之县内。』郑玄˙注：『给斋戒自絜清之用。』史记˙卷三十˙平准书：『自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。』或称为『汤邑』。 【查看详细解释】 -
《古文观止》 - 齐桓下拜受胙
夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。 王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。…
-
《贾谊新书》 - 卷一·等齐
诸侯王所在之宫，卫织履蹲夷，以皇帝在所宫法论之。郎中谒者受谒取告，以官皇帝之法予之。事诸侯王或不廉洁平端，以事皇帝之法罪之。曰一用汉法事诸侯王，乃事皇帝也。是则诸侯王乃埒至尊也。然则天子之与诸侯，臣之与下，宜撰然齐等若是乎？天子之相，号为丞相，黄金之印；诸侯之相，号为丞相，黄金之印，而尊无异等，秩加二千石之上。天子列卿秩二千石，诸侯列卿秩二千石，则臣已同矣。人主登臣而尊，今臣既同，则法恶得不齐…
-
《管子》 - 轻重己
清神生心，心生规，规生矩，矩生方，方生正，正生历，历生四时，四时生万物。圣人因而理之，道遍矣。 以冬日至始，数四十六日，冬尽而春始。天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉总，带玉监，朝诸侯卿大夫列士，循千百姓，号曰祭日，牺牲以鱼。发出令曰：“生而勿杀，赏而勿罚，罪狱勿断，以待期年。”教民樵室钻鐩，墐灶泄井，所以寿民也。耟、耒、耨、怀、鉊、鈶、叉、橿、权渠、繉紲，所以御春夏之事也，必具。教民为酒食，所以为孝敬也。民生而无父母谓之孤子；无妻无子，谓之老鳏；无夫无子，谓之老寡。此三人者，皆就官而众…
-
《诗经》 - 采菽
采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。平平左右，亦是率从。汎汎杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之。优哉游哉，亦是戾矣
-
《礼记》 - 月令
孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中大蔟。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。 东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。天子居青阳左个。乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。 是月也，以立春。先立春三日，大史谒之天子曰：某日立春，盛德在木。天子乃齐。立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。还反，赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。乃命大史守典奉法，司天日月星辰…
-
月令
孟春之月．日在营室．昏参中．旦尾中．其日甲乙．其帝大皞．其神句芒．其虫鳞．其音角．律中大蔟．其数八．其味酸．其臭膻．其祀户．祭先脾． 东风解冻．蛰虫始振．鱼上冰．獭祭鱼．鸿鴈来． 天子居青阳左个．乘鸾路．驾仓龙．载青旗．衣青衣．服仓玉．食麦与羊．其器疏以达． 是月也．以立春．先立春三日．大史谒之天子．曰．某日立春．盛德在木．天子乃齐．立春之日．天子亲帅三公．九卿．诸侯．大夫．以迎春于东郊．还反．赏公卿诸侯大夫于朝． 命相布德和令．行庆施惠．下及兆民．庆赐遂行．毋有不当． 乃命大史．守典奉法．司……
-
《仪礼》 - 觐礼
觐礼。至于郊，王使人皮弁用璧劳。侯氏亦皮弁迎于帷门之外，再拜。使者不答拜，遂执玉，三揖。至于阶，使者不让，先升。侯氏升听命，降，再拜稽首，遂升受玉。使者左还而立，侯氏还璧，使者受。侯氏降，再拜稽首，使者乃出。侯氏及止使者，使者乃入。侯氏与之让升。侯氏先升，授几。侯氏拜送几；使者设几，答拜。侯氏用束帛、乘马傧使者，使者再拜受。侯氏再拜送币。使者降，以左骖出。侯氏送于门外，再拜。侯氏遂从之。 天子赐舍，曰：「伯父，女顺命于王所，赐伯父舍！」侯氏再拜稽首，傧之束帛、乘马。 天子使大夫戒，曰：「某日，伯…
-
《墨子》 - 11章 尚同(上)
子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作，离散不能相和合；天下之百姓，皆以水火毒药相亏害。至有余力，不能以相劳；腐朽余财，不以相分；隐匿良道，不以相教。天下之乱，若禽兽然。 夫明乎天下之所以乱者，生于无政长。是故选天下之贤可者，立以为天子。天子立，以其力为未足，又选天下之贤可者，置立之以为三公。天子、三公既以立，以天下为博大，远国异土之民，是非利害之辩，不可一…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法