• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首 【唐朝】 【诗】 皎然

    宿昔祖师教,了空无不可。枯槁未死身,理心寄行坐。仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。伊昔柳太守,曾赏

  • 锡克教 xí kè jiào

    jiào

    流行于印度部分地区的宗教。由印度教毗湿奴虔诚派发展而来,公元十五世纪后期由那纳克创建。接受印度教关于轮回、业报和解脱的教义,认为神是独一、是真理、是造物主、永生不死、无所不在、无形象。该教坚持信徒共餐,开办祖师灶,否认印度教种姓制度,信徒自称为祖师的门徒。该教最隆重的节日是三、四月间的拜萨哈节。或作『西克教』、『塞克教』。 【查看详细解释
  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师收得雷电神 【明朝】 【文】 余象斗

    却说祖师离了西路,又行一处,名石雷山,其山中藏有诸雷神,常常出现见人:五方雷公将军,八方云雷使者,五方雨雷使者,雷部总兵行雷。此山前有一长者,姓实名元,有二女,一个年有一十六岁,二个年方一十四岁,在家内吃饭。一日切冬瓜食,将冬瓜瓤中子丢在灶厨下沟内;雷使者于半空中看见,只说是饭,便责那女子有罪,即时行雷公,打死那二个女子。雷公看时,不是饭,却是冬瓜子,悔之不及,领见雷使,言明前事,使者曰:“事到今日,将错就错,我度你归天公便了。你二人名是谁?”女子曰:“我名叫做朱佩娘,妹子朱孛娘。”雷使曰:“……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师河南收王恶 【明朝】 【文】 余象斗

    却说有个萨真人,名首坚,行医救民。一日来至河南,见一庙,名叫做都管庙。庙神姓王名恶,每年六月六日,要地方人民备羊十牵,牛十牵、猪十只,酒十坛祭赛。如无,行瘟害民。地方人民排作会首者,一样家贫,俱典妻卖子卖女,十分可怜。真人知此事,放一把火将庙烧了。王恶见真人神光出现,不敢抵敌逃去。萨真人烧了庙,往徽州去。王恶叫小妖行瘟,可怜一村百姓,十家人烟九家病,夜间托百姓梦,叫百姓造庙还他,如若不造还他,他放火烧人房屋。百姓昼夜惶惶。一日,王恶出游,见一家姓孙名寿,有一女年方一十八岁,十分美貌,于夜间变一……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师收雷田二将 【明朝】 【文】 余象斗

    却说祖师又收得了沙刀精,同水火等又行至雍州地方。忽见妖气闪闪,又有怨气冲天。祖师抬头一看,见一老人悲悲啼啼而来,祖师向前问曰:“老长者哭为何事,这般悲切?”老人曰:“老夫此处乃是雍州地界。老夫姓孙名皓,一家七口俱斋三月三日。”祖师问曰:“斋三月三日为何?”老人曰:“老夫闻言说,有一人为武当山中修行成道,今已上天,我等求其福庇,故斋他的生日。”祖师曰:“既斋他生日,你乃是一个善人,亦无害于你才是。汝为何今日有这等悲哭?”老人曰:“哭者非为斋事而哭。老夫此处不远有一山,名叫神雷山,近来有一妖,头带……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师入天宫收华光 【明朝】 【文】 余象斗

    却说祖师正欲同众前行,忽见一朵祥云降下,乃是西方太白金星,有玉旨到,宣读云:朕自卿入道,满心欢悦,中界黑气,今以渐斩。朕不料华光不改原心,打朕太子,今又放火烧南天宝德关,天宫大乱。众臣举卿乃北方壬癸之水,能除南方丙丁之火,可收华光。见旨火这前行,不得有违! 祖师谢恩接旨,吩咐众将,同太白星驾云直入天宫关内,正遇华光。祖师拔出三台剑喝曰:“来者何人!不得无礼!”华光答曰:“某乃在此名胜,好酒贪花,号作花酒马灵官是也。”祖师曰:“莫非昔日华光么?”曰:“然。”祖师曰:“玉帝有何亏你。敢放火烧南天关……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师收瘟过火焰山 【明朝】 【文】 余象斗

    却说山东宁海县,出一妖怪,不见其形,招人之梦,说他姓张名健,行种?痘之瘟,害民家幼童。若有些儿下到处者,便种害痘害?,害死人家子女。 且说祖师至此,见一道妖云自半空中而来。云中有一人,眉清目秀,头带二郎盔,押着三个孩子。祖师一见,拔出三台七星剑,当空便砍张健。张健大怒,拔刀来迎。战至五十合,一般平折。张健曰:“我与你无干,汝在上界,我在中界,何不守分?”祖师曰:“为汝行瘟害民,某特来收汝。”张健闻言,亦不答活,又与祖师战。被祖师招动众将,一拥杀进。张健不能抵敌,大败走入洞中,紧闭洞门不出,祖师……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 太子被戏下武当 【明朝】 【文】 余象斗

    却说净洛国王升殿,众臣回朝,俯伏金阶奏曰:“臣等到武当山见太子,千言万语解劝,太子如风过耳,不肯回朝,臣等见太子执意,以我主无嗣事奏之。太子云,曾闻师父说,陛下皇后怀孕,今岁该再有一子即位,臣等只得回朝,奏知陛下。”国王见奏,叹曰:“彼若执意不回,难以再去。若云孤后更有一子,亦未可准信,此皆非卿等之罪也,樵夫得其报信封为巡检之职,众臣各赐白金一斤,免朝三日。”众文武谢恩退朝。不觉光阴迅速,春回秋慕,净洛国皇后果又生一太子。国王大悦,取名叫作玄虚。后来长成,即净洛国王。 话分两头。却说祖师辞众文……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师下凡收黑气 【明朝】 【文】 余象斗

    却说祖师领旨,去三清观见三清。上清曰:“汝今到此,有何意见?” 祖师曰:“弟子收得水火二将,回见玉帝。玉帝见下界黑气冲天,传下旨意,差人去收。弟子领旨,欲去下界收黑气。不知气起之处,当要何以收之,敬来求师父指引迷途。”上清曰:“其气自北至南,自西入东,非止一端之气,乃众邪作乱,故有此气。”祖师曰:“何乃聚有此气?”上清曰:“此气乃是黑煞神在世间作乱,自称为黑面山王,手下有七员将:一名李便,二名白起,三名刘达,四名张元伯,五名申仕贵,六名史文恭,七名范臣卿。煞神自己姓赵名公明,号作文明。其人自离……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 南湖春泛有客自北至说友人岑元和见怀因叙相思之志以寄焉 【唐朝】 【诗】 皎然

    故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。只在名位中,空门兼可游。

  • 宿昔 sù xí

    宿

    1.往日。汉书˙卷五十四˙苏建传:『陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。』2.夜晚。文选˙古乐府˙饮马长城窟行:『远道不可思,宿昔梦见之。』3.时常、经久。汉˙王充˙论衡˙感虚:『其初受学之时,宿昔习弄,非直一再奏也。 』4.比喻时间不是很长。晋˙干宝˙搜神记˙卷十一:『宿昔之间,便有大梓木生于二冢端。』 【查看详细解释
  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 孟山放囚入仙道 【明朝】 【文】 余象斗

    却说广西府牢中犯人甚众。有一禁狱姓孟名山,在府当禁子。有一岁,年终十二月二十五,众囚于禁中悲悲哭哭,惨声震天。孟山问曰;“汝等往日不哭,至今日各各悲哭为何?”众囚曰:“我等本非好人,亦有一点孝心,至年终不见父母,思思切切,故有此哭。”孟山道:“吾听汝等之言,便觉心酸。我不如行个方便,放你们回去过年,待等下年正月初五,你各人惧要到来,勿误我事。”各人拜谢,纷纷发愿而去。至次年正月,果然即来相聚,投入禁中。孟山将监簿点过,八百名都在,盂山大悦。自此起每至十二月二十五日,当放囚回家。次年正月初五日来……

  • 李隆基 lǐ lóng jī

    lóng

    人名。(公元685~762)唐代的中兴君主,睿宗的第三子。因谥号为『至道大圣大明孝皇帝』,故亦称为『明皇』。英武有才略,开元时期文治武功鼎盛,世称为『开元之治』。天宝后,宠爱杨贵妃,用李林甫、杨国忠为相,导致安禄山之乱,避难奔蜀,肃宗即位于灵武,尊为太上皇。在位四十三年。玄宗喜爱歌舞音乐,曾于梨园教歌舞,所以后世尊其为伶人之祖师爷。死后庙号玄宗。 【查看详细解释
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神 【明朝】 【文】 吴承恩

    话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是: 天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。 慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。 说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。 开明一字皈诚理……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师下凡收二怪 【明朝】 【文】 余象斗

    却说龟蛇二怪,一日在水火洞中玩赏,蛇言曰:“我与兄生于武当岩下,几衣头角。今日神通广大,变化无穷。如今只少一位夫人同乐,小弟心下十分不悦。”龟怪曰:“贤弟说得有理,可吩咐小妖前去各家查看,谁家有美貌女子,拿两个来享用便了。”二人大悦,即吩咐小妖前去打探不题。 却说曹州太守林彪,生下一女,名金菊小姐,年方二九,青春年少,生得唇红齿白,十分美貌。又有推官赵漠,亦有一女,年方二八,名唤娇娘,体态妖娆,眉清目秀。一日同太守小姐金菊,在花园中玩花,被小妖打探看见。回报二怪,二怪即时驾妖云,一伙前来。果见……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师遇着金刀难 【明朝】 【文】 余象斗

    却说上界黑虎神,乃是赵公明部将,见主不在,亦变作一个少年女子下界,于深山中藏身。常于路旁假装悲哭,千计百较拿人吃。一日变一女子,在路旁烂泥中悲悲哭哭,叫苦连天,见祖师来,叫:“救命,救命!”祖师同赵公明水火来到,见一女子在烂泥中叫救命,祖师知是妖精,用右手一扯,那妖精大惊便走。祖师赶近,用七星剑一指,那妖变出本相,却是一个黑斑大虎。公明一见,向前用鞭便打,那虎见是主至,跪倒在地告饶。公明带虎见祖师,祖师大喜不题。 却说玉帝升殿,妙乐天尊奏说,祖师下界收得赵杀神、黑虎等。玉帝大悦,即着天尊领玉旨……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师收遮天帐 【明朝】 【文】 余象斗

    却说祖师别了真人、天尊,与众将行下一日,又到一地方,有一山名紫华山。山中有一洞,名黄沙侗。洞内有一妖,姓雨名田,其人是龙身鬼头,有一法宝名曰遮天帐,有妖兵五千,常于紫华山前作乱,扰害生灵。祖师等正来到山前,见妖云一道而来,内有一人,鬼头龙身,手执遮天帐,丢上半空,对面不能见人。师等大惊。霎时间将祖师等一卷,卷入帐中,插于地下,不能得脱。只有邓天君、辛天君在后,未曾被卷,逃走驾云上太华宫,见妙乐天尊告诉前事。天尊曰:“此事非别宝作怪,乃张安天君南天帐作怪。你二人不必忧闷,我同你二人去见张天君,叫……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师收五雷五音 【明朝】 【文】 余象斗

    却说西川有一山,名曰察思山,山中人起有一庙,庙中有五个神像,俱有姓名,名周昌、赵广、史定、刘泽、裴渐。祖师同众将巡黑气至,忽遇大雨。祖师同众人入庙避雨。正欲坐下,见妖气腾腾。祖师大惊,仰面一看,见有五个神像能动,自己五人打将起来。祖师正欲同众人走出庙门外欲行,见天一时变黑,云雾迷人,雷声大响,震动天地。祖师举步不能动,头疼眼花,闷倒于地。关帅大惊,向前将祖师背走出庙,不省人事。众将烦恼,议叫高帅驾云去请妙乐天尊来救祖师。 却说妙乐天尊正坐在长生殿,忽见高帅至,问曰:“汝随师降邪,来此为何?”高……

  • 祖师 zǔ shī

    shī

    一派学术﹑技艺﹑宗教或行业的创始人。汉书˙卷九十七˙外戚传下˙定陶丁姬传:『定陶丁姬,哀帝母也,易祖师丁将军之玄孙。』文明小史˙第三十七回:『什么自由,什么民权,拿个鲁索当做祖师看待。』亦称为『祖师爷』。 【查看详细解释
  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 玉帝差使灭村人 【明朝】 【文】 余象斗

    却说祖师又得了任、宁二将,心中大喜。又同众将行不数日,来到一处,有一地方,名天火山。山中有一妖,姓刘名后,手用飞鞭,脚踏火车。山下百姓,每年用童男童女祭赛,若无祭赛,常常发火烧人房屋。此年为头会首,姓李名山,在贫家买得一对童男童女,送至洞前,正欲去祭刘后。那童男童女不识人事,奈父母无钱,卖他出于不得而已。临祭之日,于庙门首大哭起来,祖师等正来到庙前,向前问其缘故。童男童女哭诉前事,祖师大惊。马元帅在旁听罢,心中火起,解了童男童女,手执金枪,打入庙中。正遇刘后手执飞鞭来迎。二人大战。被马元帅丢起……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。