• 虚左以待 xū zuǒ yǐ dài

    zuǒdài

    古礼以左为尊,后以虚左以待指留着尊位以待贤者。东周列国志˙第九十四回:『诸贵客见公子来往迎客,虚左以待,正不知甚处有名的游士,何方大国的使臣,俱办下一片敬心伺候。』二十年目睹之怪现状˙第四十回:『那绫边上都题满了,却剩了一方。继之指着道:「这一方就是虚左以待的。」』[似]虚位以待 【查看详细解释
  • 瘠己肥人 jí jǐ féi rén

    féirén

    瘠:瘦,引申为约束;肥:胖,引申为宽大。严以律己宽以待人。 【查看详细解释
  • 宽以待人 kuān yǐ dài rén

    kuāndàirén

    宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。 【查看详细解释
  • 柔能克刚 róu néng kè gāng

    róunénggāng

    指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。 【查看详细解释
  • 宽以待人,严以律己 kuān yǐ dài rén,yán yǐ lǜ jǐ

    kuāndàirén,yán

    (谚语)以宽容的态度来对待别人,以严格的态度来约束自己。如:『主政者必须宽以待人,严以律己,才能服众。』 【查看详细解释
  • 柔能克刚 róu néng kè gāng

    róunénggāng

    柔弱能克服刚强。三国演义˙第六十回:『某素知刘备宽以待人,柔能克刚,英雄莫敌。』亦作『柔能制刚』。 【查看详细解释
  • 醉吐相茵 zuì tǔ xiāng yīn

    zuìxiāngyīn

    后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。 【查看详细解释
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 大府/职币 【先秦】 【文】 周公旦

    大府掌九贡、九赋、九功之贰。以受其货贿之人,颁其货于受藏之府,颁其贿于受用之府。凡官府、都鄙之吏及执事者受财用焉。凡颁财,以式法授之。关市之赋,以待王之膳服;邦中之赋,以待宾客;四郊之赋,以待稍秣;家削之赋,以待匪颁;邦甸之赋,以待工事;邦县之赋,以待币帛;邦都之赋;以待祭祀;山泽之赋;以待丧纪;币馀之赋;以待赐予;凡邦国之贡,以待吊用;凡万民之贡;以充府库;凡式贡之余财,以共玩好之用。凡邦之赋用取具焉。岁终,则以货贿之入出会之。 玉府掌王之金玉、玩好、兵器。凡良货贿之藏,共王之服玉、佩玉、珠玉…

  • 律 lǜ

    1.法令﹑法则。如:『法律』。易经˙师卦˙初六:『师出以律,否臧凶。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙议对:『田谷先晓于农,断讼务精于律。』2.格式﹑规则。如:『定律』﹑『格律』。淮南子˙览冥:『以治日月之行律,治阴阳之气。』唐˙杜甫˙遣闷戏呈路十九曹长诗:『晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯 宽。』3.我国古代音乐十二律中的阳律。如:『律吕』。4.节奏。如:『旋律』﹑『音律』﹑『韵律』。5.律诗的简称。如:『五律』、『七律』。6.姓。如汉代有律子公。1.约束。如:『严以律己,宽以待人。』韩非子˙难四:『五伯兼并,而以桓律人,则是皆无贞廉也。』金史卷一一○˙杨云翼传:『自律甚严,其待人则宽。』2.效法﹑遵守。礼记˙中庸:『上律天时,下袭水土。』唐˙刘禹锡˙和李六侍御文宣王庙释奠作诗:『有心律天道,无位救陵夷。』山势高大险峻。见『律律』条。 【查看详细解释
  • 待人 dài rén

    dàirén

    1.等候人。左传˙襄公三十年:『女而不妇,女待人妇义事也。』2.对待他人。三国演义˙第十八回:『公以至诚待人,此德胜也。』红楼梦˙第十三回 :『二则也要同那府里一样待人纔好,不要存心怕人抱怨。』 【查看详细解释
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 典妇功/夏采 【先秦】 【文】 周公旦

    典妇功掌妇式之法,以授嫔妇及内人女功之事赍。凡授嫔妇功,及秋献功,辨其苦良,比其小大而贾之物书而楬之。以共王及后之用,颁之于内府。 典丝掌丝入而辨其物,以其贾楬之。掌其藏与其出,以待兴功之时。颁丝于外内工,皆以物授之。凡上之赐予,亦如之。及献功,则受良功而藏之,辨其物而书其数,以待有司之政令,上之赐予。凡祭礼,共黼画组就之物。丧纪,共其丝纩组文之物。凡饰邦器者,受文织丝组焉。岁终,则各以其物会之。 典枲掌布缌、缕、纻之麻草之物,以待时颁功而授赍。及献功,受苦功,以其贾楬而藏之,以待时颁,颁衣服,…

  • 醴酒不设 lǐ jiǔ bù shè

    jiǔshè

    醴酒:甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。 【查看详细解释
  • 逸以待劳 yì yǐ dài láo

    dàiláo

    犹以逸待劳。 【查看详细解释
  • 坐而待旦 zuò ér dài dàn

    zuòérdàidàn

    旦:天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。 【查看详细解释
  • 坐以待旦 zuò yǐ dài dàn

    zuòdàidàn

    旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第八节 【先秦】 【文】 孟子

    戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能。请轻之,以待来年,然后已,何如?” 孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。’如知其非义,斯速已矣,何待来年。”…

  • 严阵以待 yán zhèn yǐ dài

    yánzhèndài

    以严整的阵势等待敌人来犯。指预先做好准备,等待来犯者。明史˙卷六˙成祖本纪:『六月甲辰,阿鲁台伪降,命诸将严阵以待,果悉众来犯。』东周列国志˙第十六回:『鲍叔牙闻鲁侯引兵而来,乃严阵以待。』[反]毫不为备 【查看详细解释
  • 坐以待旦 zuò yǐ dài dàn

    zuòdàidàn

    坐着等待天亮。形容勤谨不懈。书经˙太甲上:『伊尹乃言曰:「先王昧爽丕显,坐以待旦,旁求俊彦,启迪后人。」』红楼梦˙第九十七回:『停了片时,宝玉便昏沉睡去。贾母等纔得略略放心,只好坐以待旦。叫凤姐去请宝钗安歇。』亦作『坐而待旦』。 【查看详细解释
  • 好心没好意 hǎo xīn méi hǎo yì

    hǎoxīnméihǎo

    (谚语)好心待人反被误解。如:『待人处事要懂得善巧方便,否则老是当滥好人,最后必然落得「好心没好意」的下场。』或作『好心不得好报』、『好心没好报』。 【查看详细解释
  • 席珍待聘 xí zhēn dài pìn

    zhēndàipìn

    陈列珍宝于席上,以待人选用。比喻身怀才德,待人聘用。见『席上之珍』条。如:『他席珍待聘已多时,可惜至今仍未得遇伯乐。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。