• 家君 jiā jūn

    jiājūn

    称谓。对人称自己父亲。聊斋志异˙卷一˙娇娜:『家君恐交游纷意念,故谢客耳。』儒林外史˙第八回:『家君年老,常患肺病,不耐劳烦,兼之两耳重听。多承老先生记念。』亦称为『家父』、『家严』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 山庄劝酒 【宋朝】 【词】 张辑

    (寓霜天晓角 家君十一月二十九日生,癸酉冬,自长沙趋京,辑于鄱之境田家,酿酒以俟,先递词为寿)清吟湘碧。马首春风驿。闻说西湖梅早,又邀我、能诗客。书尺知到日。月随人合璧。儿拟山庄劝酒,田家酿,尽篘得。

  • 布衣蔬食 bù yī shū shí

    shūshí

    蔬食:粗食。穿布衣,吃粗粮。形容生活清苦。 【查看详细解释
  • 发宪布令 fā xiàn bù lìng

    xiànlìng

    犹发号施令。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送司空曙之苏州 【唐朝】 【诗】 苗发

    盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。

  • 家严 jiā yán

    jiāyán

    称谓。对人称自己的父亲。亦称为『家父』、『家君』。 【查看详细解释
  • 家父 jiā fù

    jiā

    称谓。对人称自己的父亲。红楼梦˙第七回:『家父之意亦欲暂送我去且温习着旧书,待明年业师上来,再各自在家里亦可。』老残游记˙第九回:『这个人也是个不衫不履的人,与家父最为相契。』亦称为『家君』、『家严』。 【查看详细解释
  • 布衣蔬食 bù yī shū shí

    shūshí

    粗布衣﹑简陋的食物。形容生活清淡简朴。儒林外史˙第十八回:『家君在此数年,布衣蔬食,不过仍旧是儒生行径,历年所积俸余,约有二千余金。』亦作『布衣粝食』。[似]布衣粝食 【查看详细解释
  • 枉驾 wǎng jià

    wǎngjià

    屈尊以相访。称人来访的谦词。晋书˙卷九十四˙隐逸传˙刘驎之传:『使君既枉驾光临,宜先诣家君。』儒林外史˙第三十五回:『先生如回贵府,便道枉驾过舍,还有些拙著慢慢的请教。』亦作『下顾』﹑『枉顾』。[似]劳驾、屈驾、移玉、枉顾 【查看详细解释
  • 横难 hèng nàn

    hèngnàn

    意外的灾祸。聊斋志异˙卷一˙青凤:『家君有横难,非君莫拯。』 【查看详细解释
  • 纷 fēn

    fēn

    1.争执。如:『纠纷』﹑『排难解纷』。晋书˙卷九十二˙文苑传˙袁宏传:『谋解时纷,功济宇内。』2.姓。如战国时魏有纷疆。扰乱﹑打扰。墨子˙尚同中:『当此之时,本无有敢纷天子之教者。』聊斋志异˙卷 一˙娇娜:『家君恐交游纷意念,故谢客耳。』众多。如:『大雪纷飞』。 【查看详细解释
  • 肺病 fèi bìng

    fèibìng

    1.肺脏疾病的通称。儒林外史˙第八回:『家君年老,常患肺病,不耐劳烦,兼之两耳重听。多承老先生记念。』2.病名。一种由结核杆菌引起的慢性传染病。见『肺结核』条。 【查看详细解释
  • 自若 zì rě,ruò

    态度自然如常。如:『神色自若』、『谈笑自若』。三国志˙卷三十六˙蜀书˙关羽传:『时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。』儒林外史˙第八回:『家君在这里无他好处,只落得个讼简刑清,所以这些幕宾先生,在衙门里,也都吟啸自若』。[似]自如 【查看详细解释
  • 饘粥 zhān zhōu

    zhānzhōu

    稠的稀饭称为饘,稀的称为粥。后以饘粥做为稀饭的统称。后汉书˙卷三十二˙樊宏传:『鯈字长鱼,谨约有父风。事后母至孝,及母卒,哀思过礼,毁病不自支,世祖常遣中黄门朝暮送饘粥。』儒林外史˙第八回:『家君常说:「宦海风波,实难久恋。」况做秀才的时候,原有几亩薄产,可供饘粥。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头 【宋朝】 【词】 刘辰翁

    我有此客否,难作主人翁。小年自不相似,偶与大年同。(先生与槐城同月生,先后三日。)见说东厢诸少,正拥家君胜会,二八舞歌钟。亦欲得公重,公在画堂中。笑青蒿,真小草,倚长松。典衣欲作汤饼,家酿愧瓶空。公有潭州百斛,公有秫田二顷,贺客万钱通。小大不相似,但可似公聋。

  • 承欢 chéng huān

    chénghuān

    1.顺从父母的意思,使父母欢喜。儒林外史˙第八回:『晚生只愿家君归田里,得以菽水承欢,这是人生至乐之事。』红楼梦˙第七十五回:『贾政见贾母喜悦,只得承欢。』2.迎合别人,使人欢悦。楚辞˙屈原˙九章˙哀郢:『外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。』唐˙白居易˙长恨歌:『承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。』 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 13章 尚同(下) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:“知者之事,必计国家百姓所以治者而为之,必计国家百姓之所以乱者而辟之。”然计国家百姓之所以治者,何也?上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。何以知其然也?上之为政,得下之情,则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也,则得善人而赏之,得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚,则国必治。上之为政也,不得下之情,则是不明于民之善非也,若苟不明于民之善非,则是不得善人而赏之,不得暴人而罚之。善人不赏而暴人不罚,为政若此,国众必乱。故赏不得下之情,而不可不察者也。 然计得下之情,将奈何可?故子墨子曰:“…

  • 菽水承欢 shū shuǐ chéng huān

    shūshuǐchénghuān

    比喻子女孝顺父母,虽然是豆和水这样平常的饮食,也能使父母欢悦。语本礼记˙檀弓下:『子路曰:「伤哉!贫也。生无以为养,死无以为礼也。」孔子曰:「啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。」』比喻虽贫寒而能克尽孝道,也能使父母感到欣慰。儒林外史˙第八回:『晚生只愿家君早归田里,得以菽水承欢,这是人生至乐之事。』亦作『菽水之欢』、『菽水之养』。 【查看详细解释
  • 行径 xíng jìng

    xíngjìng

    1.道路。文选˙曹植˙送应氏诗二首之一:『侧足无行径,荒畴不复田。』唐˙韩愈˙山石诗:『山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。』2.行为、举动。明˙高濂˙玉簪记˙第十六出:『他独自理瑶琴,我独立得苍苔冷,分明是西厢行径。』儒林外史˙第八回:『家君在此数年,布衣蔬食,不过仍旧是儒生行径。』3.行踪、行迹。初刻拍案惊奇˙卷二:『娼家行径没根蒂的,连夜走了,那里去寻?』[似]2.行动、行为 【查看详细解释
  • 幽明 yōu míng

    yōumíng

    1.有形和无形的现象,看不见的和看得见的。易经˙系辞上:『仰以观于天,俯以察于地,是故知幽明之故。』2.智愚或善恶。书经˙舜典:『三载考绩,三考黜陟幽明。』3.昼夜。礼记˙祭义:『祭日于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下。』4.人与鬼神之间。文选˙颜延年˙和谢灵运诗:『人神幽明绝,朋好云雨乖。』聊斋志异˙卷十˙神女:『家君感大德,无以相报,欲以妹子附为婚姻,恐以幽明见嫌也。』 【查看详细解释