• 大飨 dà xiǎng

    xiǎng

    1.合祭先王。礼记˙曲礼下:『大飨不问卜,不饶富。』2.宴飨宾客。周礼˙春官˙大司乐:『大飨不入牲,其他皆如祭祀。』 【查看详细解释
  • 宴飨 yàn xiǎng

    yànxiǎng

    1.古代天子大集群臣宾客宴会。续汉书志˙第五˙礼仪志中:『每岁首,为大朝受贺。……百家受赐宴飨,大作乐。』或作『燕享』。2.祭祀时以酒食献祭鬼神。『飨』文献异文作『享』。汉书˙卷二十二˙礼乐志:『嘉 笾列陈,庶几宴享。』 【查看详细解释
  • 白虎幡 bái hǔ fān

    báifān

    有白虎图形的旗子,用来诏令传信。宋书˙卷四十˙百官志下:『朝会宴飨,则将军戎服,直侍左右,夜开城诸门,则执白虎幡监之。』 【查看详细解释
  • 簠 fǔ

    古代祭祀宴飨时,用来盛稻梁﹑黍稷的器具。周礼˙地官˙舍人:『凡祭祀,共簠簋实之陈之。』 【查看详细解释
  • 饮福 yǐn fú

    yǐn

    1.祭毕饮供神的酒。指能受神明庇佑,故称为『饮福』。北周˙庾信˙周宗庙歌˙皇夏:『受厘撤俎,饮福移樽。』2.宋代岁暮郊祀后宴飨群臣。宋˙范成大˙腊月村田乐府˙分岁词:『礼成废撤夜未艾,饮福之余即分岁。』 【查看详细解释
  • 肴 yáo

    yáo

    煮熟的肉类食物。同『肴』。国语˙周语中:『亲戚宴飨,则有肴烝。』(又音)ㄒ|ㄠˊ 【查看详细解释
  • 坫 diàn

    diàn

    1.古代君主会盟宴飨时,于献礼完毕,作为放回酒杯用的土台,高可屏蔽。论语˙八佾:『邦君树塞门,管氏亦树塞门,邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。』2.堂角、屋隅。仪礼˙士冠礼:『执以待于西坫南。』3.屋内储藏食物的地方。礼记˙内则:『天子之阁,左达五,右达五,公侯伯于房中五,大夫于阁三,士于坫一。』 【查看详细解释
  • 酒旗 jiǔ qí

    jiǔ

    1.古代酒店的招牌。用布缀于竿顶,悬在店门前,以招徕客人。唐˙张籍˙江南行:『长干午日沽春酒,高高酒旗悬江口。』唐˙杜牧˙江南春绝句:『千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。』亦称为『酒帘』。2.星座名。为狮子座ψ、ξ和ω三星。晋书˙卷十一˙天文志上:『轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主宴飨饮食。』亦称为『酒星』。 【查看详细解释
  • 俎豆 zǔ dòu

    dòu

    1.俎和豆。古代祭祀﹑宴飨时,用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种礼器。论语˙卫灵公:『俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未之学也。』史记˙卷四十七˙孔子世家:『孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。』2.祭祀﹑奉祀。庄子˙庚桑楚:『今以畏垒之细民,而窃窃焉欲俎豆予于贤人之闲,我其杓之人邪?』唐˙柳宗元˙游黄溪记:『以为有道,死乃俎豆之,为立祠。』 【查看详细解释
  • 飨 xiǎng

    xiǎng

    1.以盛宴款待宾客。泛指供人享用。如:『宴飨』、『飨客』、『以飨读者』。公羊传˙庄公四年:『夫人姜氏飨齐侯于祝丘。』史记.卷七.项羽本纪:『旦日飨士卒,为击破沛公军。』2.祭祀。通『享』。三国˙魏˙曹植˙精微篇:『备礼飨神祇,为君求福先。』3.受用、享用。史记˙卷二十九˙河渠书:『此渠皆可行舟,有余则用溉浸,百姓飨其利。』晋书˙卷四˙惠帝纪:『岂在予一人独飨其庆,宗庙社稷实有赖焉。』祭礼。如:『大飨』、『飨礼』。礼记.月令:『以共皇天上帝社稷之飨。』 【查看详细解释
  • 祭酒 jì jiǔ

    jiǔ

    1.酹酒祭祀或祭彪仪礼˙乡射礼:『获者南面坐,左执爵,祭脯醢。执爵兴,取肺坐祭,遂祭酒。』2.古代宴飨时,先由尊长者酹酒祭神,故称为『祭酒』。史记˙卷七十四˙孟子荀卿传:『齐尚修列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。』明˙许浩˙两湖麈谈录:『按古礼宾客得主人馔,则老者一人举酒以祭于地,示有先也,故谓祭酒,盖尊重之称也。』3.年高德劭、举足轻重的首脑人物。汉书˙卷五十四˙苏建传:『以武着节老臣,令朝朔望,号称祭酒,甚优宠之。』儒林外史˙第四十一回:『这杜少卿是此间诗坛祭酒,昨日因有人说起佳作可观,所以来请教。』4.职官名。汉平帝置六经祭酒,秩上卿,后置博士祭酒,为五经博士之首。晋初改置国 子祭酒;隋唐以后则置国子监祭酒,为国子监之主管官,至清末废。 【查看详细解释
  • 雅 yǎ

    1.诗经体裁之一。于天子诸侯朝会宴飨时歌诵。有大雅﹑小雅之分。2.交情﹑情谊。汉书˙卷八十五˙谷永传:『质薄学朽,无一日之雅,左右之介。』警世通言˙卷二十五˙桂员外途穷忏悔:『我与君交虽不深,然幼年曾有同窗之雅。』3.姓。如明代有雅琥。1.正。论语。述而:『子所雅言,诗﹑书﹑执礼,皆雅言也。』2.高尚的﹑不俗的。汉˙王充˙论衡˙四讳:『夫田婴俗父;而田文雅子也。』唐˙王勃˙滕王阁序:『都督阎公之雅望,棨戟遥临。』3.美好。文选˙陆云˙为顾彦先赠妇诗二首之一:『雅步擢纤腰,巧笑发皓齿。』北史˙卷三十三˙李顺传:『希远弟希宗,字景玄。性宽和,仪貌雅丽,有才学。』1.向来。史记˙卷八˙高祖本纪:『雍齿雅不欲属沛公,及魏招之。』2.很﹑甚。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙镕裁:『士龙思劣,而雅好清省。』聊斋志异˙卷一˙青凤:『孝儿亦倜傥,倾吐间,雅相爱悦。』3.对他人的敬称。如:『雅教』﹑『雅鉴』﹑『雅穆』。|ㄚ16. 【查看详细解释
  • 拼音: shāng

    部首:

    笔画:12画

    五笔:qetr

    【基本释义】觞(觴)shāng古代酒器:举觞称贺。觞酌。欢饮,进酒:觞饮。觞咏(饮酒赋诗)。笔画数:12;部首:角;笔顺编号:353511231533
  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:trsg

    【基本释义】牺(犧)xī古代称做祭品用的纯色牲畜:牺牲(a.古代祭祀用牲的通称,色纯为“牺”,体全为“牲”,如“牺牺玉帛,弗敢加也,必以信”;b.为了崇高的目的舍去自己的生命或权利等,如“为祖国不怕流血牺牺”;c.放弃或损害一方的利益,如“他牺牺自己的休息时间,突击完成了任务”)。牺牛。牺尊(古代牺牛形的酒器)。笔画数:10;部首:牜;笔顺编号:3121125351
  • 拼音: shēng

    部首:

    笔画:9画

    五笔:trtg

    【基本释义】牲shēng家畜:牲口。牲灵。牲畜。古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪:三牲。献牲。笔画数:9;部首:牜;笔顺编号:312131121
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 颂赞 【南北朝】 【文】 刘勰

    四始之至,颂居其极。颂者,容也,所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世,咸墨为颂,以歌《九韶》。自商以下,文理允备。夫化偃一国谓之风,风正四方谓之雅,容告神明谓之颂。风雅序人,事兼变正;颂主告神,义必纯美。鲁国以公旦次编,商人以前王追录,斯乃宗庙之正歌,非宴飨之常咏也。《时迈》一篇,周公所制,哲人之颂,规式存焉。夫民各有心,勿壅惟口。晋舆之称原田,鲁民之刺裘?,直言不咏,短辞以讽,丘明子顺,并谓为诵,斯则野诵之变体,浸被乎人事矣。及三闾《橘颂》,情采芬芳,比类寓意,乃覃及细物矣。 至于秦政刻文,爰颂……

  • 拼音: xiǎng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ybf

    【基本释义】享xiǎng受用:享福。享乐。享誉。享年(敬辞,享有的年岁,对人或朝代而言)。享受。享用。享有。享国(帝王在位年数)。安享。分享。贡献(指把祭品,珍品献给祖先、神明或天子、侯王),上供:享堂。享殿。笔画数:8;部首:亠;笔顺编号:41251521
  • 拼音: yàn

    部首:

    笔画:10画

    五笔:pjvf

    【基本释义】宴yàn以酒饭款待宾客:宴客。宴饮。宴席。聚会在一起吃酒饭:宴会。宴集。酒席:设宴。国宴。盛(sh唍g )宴。乐(l?),安闲:宴娱。宴嬉。宴乐(yu?)。宴居。笔画数:10;部首:宀;笔顺编号:4452511531
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·礼仪中 【南北朝】 【文】 范晔

    立夏 请雨 拜皇太子 拜王公 桃印 黄郊 立秋 貙刘 案户 祠星 立冬 冬至 腊 大傩 土牛 遣卫土 朝会 立夏之日,夜漏未尽五刻,京都百官皆衣赤,至季夏衣黄,郊。其礼:祠特,祭灶。 自立春至立夏尽立秋,郡国上雨泽。若少。郡县各扫除社稷;其旱也,公卿官长以次行雩礼求雨。闭诸阳,衣皁,兴土龙,立土人舞憧二佾,七日一变如故事。反拘朱索萦社,伐朱鼓。祷赛以少牢如礼。 拜皇太子之仪:百官会,位定,谒者引皇太子当御坐殿下,北面;司空当太子西北,东面立。读策书毕,中常侍持皇太子玺绶东向授太子。太子再拜,三稽…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·班彪列传下 【南北朝】 【文】 范晔

    子固 主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也!子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,恶睹大汉之云为乎?夫大汉之开原也,奋布衣以登皇极,繇数期而创万世,盖六籍所不能谈,前圣靡得而言焉。当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺人,故娄敬度势而献其说,萧公权宜以拓其制。时岂泰而安之哉?计不得以已也。吾子曾不是睹,顾E771后嗣之末造,不亦B164乎?今将语子以建武之理,永平之事,监乎太清,以变子之或志。 “往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。于时之乱,生民几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室…