搜索“宜大夫庶士”相关的词语-风铃浅唱国学

《诗经》 - 硕人【先秦】【诗】佚名

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
《诗经》 - 摽有梅【先秦】【诗】佚名

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
《诗经》 - 閟宫【先秦】【诗】佚名

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子
祭法【先秦】【文】孔子

祭法．有虞氏禘黄帝而郊喾．祖颛顼而宗尧．夏后氏亦禘黄帝而郊鲧．祖颛顼而宗禹．殷人禘喾而郊冥．祖契而宗汤．周人禘喾而郊稷．祖文王而宗武王．燔柴于泰坛．祭天也．瘗埋于泰折．祭地也．用骍犊．埋少牢于泰昭．祭时也．相近于坎坛．祭寒暑也．王宫．祭日也．夜明．祭月也．幽宗．祭星也．雩宗．祭水旱也．四坎坛．祭四方也．山林川谷丘陵能出云．为风雨．见怪物．皆曰神．有天下者祭百神．诸侯在其地则祭之．亡其地则不祭．大凡生于天地之间者皆曰命．其万物死皆曰折．人死曰鬼．此五代之所不变也．七代之所更立者．禘郊宗祖．……
《礼记》 - 祭法【先秦】【文】七十子后学

祭法：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也；用骍犊。埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也。王宫，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也；四坎坛，祭四时也。山林、川谷、丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。有天下者，祭百神。诸侯在其地则祭之，亡其地则不祭。大凡生于天地之间者，皆曰命。其万物死，皆曰折；人死，曰鬼；此五代之所不变也。七代之所以更立者：…
《容斋随笔》 - 卷二·汉采众议【宋朝】【文】洪迈

汉元帝时，珠崖反，连年不定。上与有司议大发军，待诏贾捐之建议，以为不当击。上以问丞相、御史、御史大夫陈万年以为当击，丞相于定国以为捐之议是，上从之，遂罢珠崖郡。匈奴呼韩邪单于既事汉，上书愿保塞上谷以西，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。天子令下有司议，议者皆以为便，郎中侯应习边事，以为不可许。上问状，应对十策，有诏勿议罢边塞事。成帝时，匈奴使者欲降，下公卿议，议者言宜如故事受其降。光禄大夫谷永以为不如勿受，天子从之。使者果诈也。哀帝时，单于求朝，帝欲止之，以问公卿，亦以为虚费府帑，可且勿许。单于使…
丧大记【先秦】【文】孔子

疾病．外内皆埽．君大夫彻县．士去琴瑟．寝东首于北牖下．废床．彻亵衣．加新衣．体一人．男女改服．属纩以俟绝气．男子不死于妇人之手．妇人不死于男子之手．君夫人卒于路寝．大夫世妇卒于滴寝．内子未命．则死于下室．迁尸于寝．士之妻皆死于寝．复有林麓则虞人设阶．无林麓则狄人设阶．小臣复．复者朝服．君以卷．夫人以屈狄．大夫以玄赪．世妇以襢衣．士以爵弁．士妻以税衣．皆升自东荣．中屋履危．北面三号．卷衣投于前．司服受之．降自西北荣．其为宾．则公馆复．私馆不复．其在野．则升其乘车之左毂而复．复衣不以衣尸．……
《全唐诗》 - 寄宣州郑谏议【唐朝】【诗】杜牧

大夫官重醉江东，潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄，百岁须齐卫武公。再拜宜同丈人行，过庭交分有无同。
《古文观止》 - 送石处士序【唐朝】【文】韩愈

河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕…
《容斋随笔》 - 卷十·杨彪陈群【宋朝】【文】洪迈

魏文帝受禅，欲以杨彪为太尉，彪辞曰：“彪备汉三公，耄年被病，岂可赞惟新之朝？”乃授光禄大夫。相国华歆以形色忤旨，徒为司徒而不进爵。帝久不怿，以问尚书令陈群曰：“我应天受禅，相国及公独不怡，何也？”群对曰：“臣与相国，曾臣汉朝，心虽悦喜，犹义形于色。”夫曹氏篡汉，忠臣义士之所宜痛心疾首，纵力不能讨，忍复仕其朝为公卿乎？歆、群为一世之贤，所立不过如是。彪逊辞以免祸，亦不敢一言及曹氏之所以得。盖自党锢祸起，天下贤士大夫如李膺、范滂之徒，屠戮殆尽，故所存者如是而已。士风不竞，悲夫！章惇、蔡京为政，欲殄灭…
摽梅之年 biào mén zhī nián

摽biào梅mén之zhī年nián

摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。【查看详细解释】
恭而有礼 gōng ér yǒu lǐ

恭gōng而ér有yǒu礼lǐ

恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。【查看详细解释】
《全唐诗》 - 泽宫诗【唐朝】【诗】刘禹锡

秩秩泽宫，有的维鹄。祁祁庶士，于以干禄。彼鹄斯微，若止若翔。千里之差，起于毫芒。我矢既直，我弓既良，依于高墉，因我不臧。高墉伊何，维器与时。视之以心，谁谓鹄微。
《龙城录》 - 龙城无妖邪之怪【文】柳宗元

柳州旧有鬼名五通，余始到不之信，一曰因发箧易衣尽为灰烬，余乃为文醮诉于帝，帝垦我心，遂尔龙城绝妖邪之怪，而庶士亦得以宁也。
家庙 jiā miào

家jiā庙miào

私家所设立、供奉祖先神主的祠庙。宋史˙卷一○九˙礼志十二：『群臣家庙，本于周制，适士以上祭于庙，庶士以下祭于寝。』红楼梦˙第六十三回：『怪道我们家庙说是铁槛寺呢，原来有这一说。姐姐就请，让我去写回帖。』或称为『家祠』。【查看详细解释】
席宠 xí chǒng

席xí宠chǒng

蒙受宠幸。书经˙毕命：『兹殷庶士，席宠惟旧，怙侈灭义，服美于人。』唐˙陈鸿˙东城老父传：『夫妇席宠四十年，恩泽不渝，岂不敏于伎、谨于心乎？』【查看详细解释】
施政 shī zhèng

施shī政zhèng

施行政务。如：『施政纲领』。槌˙大匡：『小侯既服，大侯既附，夫如是，则始可以施政矣。』吕氏春秋˙慎大览˙慎大：『庶士施政去赋，然后济于河。』【查看详细解释】
武术 wǔ shù

武wǔ术shù

运用拳脚、兵器等攻击和防御的技术。如长拳、太极拳、剑术、刀术、枪术、棍术等。南朝宋˙颜延之˙皇太子释奠会作诗：『偃闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。』[似]技 【查看详细解释】
胡宁 hú níng

胡hú宁níng

为什么。文选˙张华˙励志诗：『嗟尔庶士，胡宁自舍？』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙征圣：『天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思。』【查看详细解释】
财赋 cái fù

财cái赋fù

财货与赋税。书经˙禹贡：『庶士交正，底慎财赋。』周礼˙地官˙大司徒：『以令地贡，以敛财赋，以均齐天下之政。』【查看详细解释】