• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 延英殿玉灵芝诗三章,章八句 【唐朝】 【诗】 李亨

    玉殿肃肃,灵芝煌煌。重英发秀,连叶分房。宗庙之福,垂其耿光。(此章缺二句) 载启瑞图,庶符皇极。天心有眷,王道惟直。神惟不爱,道亦无求。端拱思惟,永荷天休。

  • 同轨 tóng guǐ

    tóngguǐ

    1.车轨广狭相同。管子˙君臣上:『戈兵一度,书同名,车同轨,此至正也。』2.比喻统一。汉书˙卷七十三˙韦贤传:『今赖天地之灵,宗庙之福,四方同轨,蛮貊贡职。』3.比喻方法、法则等相同。韩非子˙八奸:『此皆俱进俱退,皆应皆对,一辞同轨以移主心者也。』文选˙班固˙幽通赋:『既仁得其信然兮,仰天路而同轨。』4.同路而行。唐˙杜甫˙湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌:『岂知驱车复同轨,可惜刻漏随更箭。』 【查看详细解释
  • 无妄之福 wú wàng zhī fú

    wàngzhī

    意外获得的福庆。战国策˙楚策四:『世有无妄之福,又有无妄之祸。』东周列国志˙第一○三回:『今楚王病久不愈,一旦宫车晏驾,少主嗣位,而君辅之,如伊尹﹑周公,俟王之年长,而反其政;若天与人归,遂南面即真。此所谓无妄之福也。』亦作『毋望之福』。 【查看详细解释
  • 宗庙 zōng miào

    zōngmiào

    1.奉祀祖先的宫室。孝经˙感应:『宗庙致敬,鬼神着矣。』唐˙韩愈˙论捕贼行赏表:『此由天授陛下神圣英武之德,为巨唐中兴之君,宗庙神灵,所共佑助。』2.王室、国家的代称。汉书˙卷六十八˙霍光传:『伊尹相殷,废太甲以安宗庙,后世称其忠。』三国演义˙第七十三回:『宗庙倾危,社稷将坠。』 【查看详细解释
  • 毋望之福 wú wàng zhī fú

    wàngzhī

    指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。 【查看详细解释
  • 毋望之福 wú wàng zhī fú

    wàngzhī

    意外获得的幸福。史记˙卷七十八˙春申君传:『朱英谓春申君曰:「世有毋望之福,又有毋望之祸。」』亦作『无妄之福』。 【查看详细解释
  • 父慈子孝 fù cí zǐ xiào

    xiào

    父亲慈爱,儿女孝顺。礼记˙礼运:『何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟弟。』东周列国志˙第一○一回:『主圣臣贤,国之福也;父慈子孝,家之福也。』 【查看详细解释
  • 拼音: shí

    部首:

    笔画:9画

    五笔:

    【基本释义】祏shí古代宗庙里藏神主的石匣:“使祝史徙主祏于周庙。”笔画数:9;部首:礻;笔顺编号:452413251
  • 齐人之福 qí rén zhī fú

    rénzhī

    有一齐国人有一妻一妾,出门后必酒足饭饱而归,并告诉妻妾是与富贵者饮食。后妻妾尾随其后伺察,始知其夫乞食于坟间祭祀者。典出孟子˙离娄下。后以齐人之福讥讽男子有妻又有妾。如:『中国古代男子大都妻妾成群,坐享齐人之福。』 【查看详细解释
  • 拼音: zōng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:pfiu

    【基本释义】宗zōng家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。尊奉:宗仰。为众人所师法的人物:宗师。量词,指件或批:一宗心事。姓。笔画数:8;部首:宀;笔顺编号:44511234
  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:gdeg

    【基本释义】瑚hú〔瑚琏〕古代盛黍稷的祭器,用以喻人有立朝执政的才能。〔珊瑚〕见“珊”。笔画数:13;部首:王;笔顺编号:1121122513511
  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:

    【基本释义】禘dì古代帝王或诸侯在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀:“王者禘其祖之所自出,以其祖配之。”古代宗庙四季祭祀之一。细察:“观者禘心。”笔画数:13;部首:礻;笔顺编号:4524414345252
  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 哀公问于孔子第四十一 【文】 戴德

    哀公问于孔子曰:“大礼何如?君子之言礼,何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,何足以知礼?”君曰:“否!吾子言之也!”孔子曰:“丘闻之也:民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神明也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻、疏数之交也,君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓,不废其会节。有成事,然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之,然后言其丧算,备其鼎俎,设其豕腊,修其宗庙,岁时以…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 哀公问 【先秦】 【文】 七十子后学

    哀公问于孔子曰:「大礼何如?君子之言礼,何其尊也?」孔子曰:「丘也小人,不足以知礼。」君曰:「否!吾子言之也。」孔子曰:「丘闻之:民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也;君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓,不废其会节。有成事,然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之,然后言其丧算,备其鼎俎,设其豕腊,修其宗庙,岁时以敬祭祀,以序宗族。即安其居,节丑其衣服,卑其宫室,车不雕几,器不刻镂,食不贰味,以与民同利。昔之君子之行礼者…

  • 匕鬯不惊 bǐ chàng bù jīng

    chàngjīng

    匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。 【查看详细解释
  • 黍秀宫庭 shǔ xiù gōng tíng

    shǔxiùgōngtíng

    相传西周亡后,所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。 【查看详细解释
  • 宗庙社稷 zōng miào shè jì

    zōngmiàoshè

    宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。 【查看详细解释
  • 一元大武 yī yuán dà wǔ

    yuán

    1.古代祭祀宗庙时所用的牛。礼记˙曲礼下:『凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。』孔颖达˙正义:『元,头也;武,迹也。牛若肥则脚大,脚大则迹痕大,故云一元大武也。』2.3.讥称人的大脚。 【查看详细解释
  • 匕鬯 bǐ chàng

    chàng

    匕,勺子。鬯,秬麦酿的香酒。匕鬯指古祭祀宗庙时所用的器具。易经˙震卦:『震惊百里,不丧匕鬯。』王弼˙注:『匕,所以载鼎实。鬯,香酒,奉宗庙之盛也。』 【查看详细解释
  • 主器 zhǔ qì

    zhǔ

    器,祭器。主器指主管宗庙祭器的人。易经˙序卦:『主器者莫若长子。』后以主器为长子的代称。东周列国志˙第九回:『古者,国君年十五而生子。今君内主尚虚,异日主器何望?非所以重宗庙也。』 【查看详细解释