• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 归田三首 【唐朝】 【诗】 白居易

    人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。不如归山下,如法种春田。迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通

  • 塞翁失马 sài wēng shī mǎ

    sàiwēngshī

    塞:边界险要之处;翁:老头。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至,因有是作 【唐朝】 【诗】 王维

    共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春秋战国门·韩惠王 【唐朝】 【诗】 周昙

    韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。

  • 不为福始,不为祸先 bù wéi fú shǐ,bù wéi huò xiān

    wéishǐ,wéihuòxiān

    不论致福或招祸,绝不率先为之。文选˙曹植˙求通亲亲表:『不为福始,不为祸先,今之否隔,友于同忧。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 梁璟 【文】 张读

    有梁璟者,开成中,自长沙将举孝廉,途次商山,舍于馆亭中。时八月十五夕,天雨新霁,风月高朗。璟偃而不寐。至夜半,忽见三丈夫,衣冠甚古,皆被珠绿,徐步而来。至庭中,且吟且赏,従者数人。璟心知其鬼也,然素有胆气,因降阶揖之。三人亦无惧色,自称萧中郎、王步兵、诸葛长史。即命席坐于庭中,曰:“不意良夜遇君于此。”因呼其童曰:“玉山取酒。”酒至,环席递酌。已而王步兵曰:“值此好风月,况佳宾在席,不可无诗也…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 戏赠友二首 【唐朝】 【诗】 杜甫

    元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 太和初靖恭里感事 【唐朝】 【诗】 许浑

    清湘吊屈原,垂泪撷蘋蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。乾坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。

  • 毁廉蔑耻 huǐ lián miè chǐ

    huǐliánmièchǐ

    不顾廉耻。明˙方孝孺˙官政:『而仕者之势不尊、威不行,而令不信于下,知不为众之所与也,则益不自重,而为毁廉蔑耻之行。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头 【宋朝】 【词】 管鉴

    (龙守沈商卿,三十年故交也,经过,为留五日。临行,以词为别,次韵以谢)一雨洗烦溽,天气爽如秋。江山佳处,眼明重见旧交游。去国三千馀里,俯视朝宗一水,共笑此生浮。幸我扁舟具,归欲问菟裘。叹君才,方进用,岂容休。銮坡凤沼,情知不为蜀人留。便恐升沉各异,后日相逢无处,别语易成愁。记取平安使,时访荻花洲。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 东园玩菊 【唐朝】 【诗】 白居易

    少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 禁中春松 【唐朝】 【诗】 周存

    几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。

  • 国学名著《将苑》

    《将苑》 - 将材 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    夫将材有九:道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将;事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱,此之谓义将;贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此之谓礼将;奇变莫测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智将;进有厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之谓信将;足轻戎马,气盖千夫,善固疆埸,长于剑戟,此之谓步将;登高履险,驰射如飞,进则先行,退则后殿,此之谓骑将;气凌三军,志轻强虏,怯于小战,勇于大敌,此之谓猛将;见贤若不及,从谏如顺流,宽而能刚,勇而多计,此之谓大将。…

  • 转灾为福 zhuǎn zāi wéi fú

    zhuǎnzāiwéi

    将灾祸转为祥福。汉˙马融˙延光四年日蚀上书:『然后能折冲压难,致其功实,转灾为福。』明˙汪廷讷˙狮吼记˙第十出:『转灾为福吾缄舌,倚翠偎红你小心。』亦作『转祸为福』。 【查看详细解释
  • 转祸为福 zhuǎn huò wéi fú

    zhuǎnhuòwéi

    将灾祸转为祥福。史记˙卷六十九˙苏秦传:『臣闻古之善制事者,转祸为福,因败为功。』三国志˙卷十八˙魏书˙阎温传:『若从吾言,反谓城中东方无救,此转祸为福之计也。』亦作『转灾为福』。 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷三·铜布 【文】 贾谊

    铜布于下,为天下菑,何以言之?铜布于下,则民铸钱者,大抵必杂石鈆铁焉,黥罪日繁,此一祸也。铜布于下,伪钱无止,钱用不信,民愈相疑,此二祸也。铜布于下,采铜者弃其田畴,家铸者损其农事,谷不为则邻于饥,此三祸也。故不禁铸钱,则钱常乱,黥罪日积,是陷阱也。且农事不为,有疑为菑,故民铸钱,不可不禁。上禁铸钱,必以死罪。铸钱者禁则钱必还重,钱重则盗铸钱者起,则死罪又复积矣,铜使之然也。故铜布于下,其祸博矣…

  • 转败为功 zhuǎn bài wéi gōng

    zhuǎnbàiwéigōng

    指将失败转化为胜利。 【查看详细解释
  • 转灾为福 zhuǎn zāi wéi fú

    zhuǎnzāiwéi

    同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。 【查看详细解释
  • 因祸为福 yīn huò wéi fú

    yīnhuòwéi

    语本史记˙卷六十九˙苏秦传:『智者举事,因祸而为福,转败为功。』遭遇灾祸,因善用时机,处理得宜,反而将灾祸转化为祥福。汉书˙卷二十四,食货志下:『故善为天下者,因祸而为福,转败而为功。』亦作『因祸得福』。 【查看详细解释
  • 转败为功 zhuǎn bài wéi gōng

    zhuǎnbàiwéigōng

    扭转危败局势,获得胜利成功。汉书˙卷二十四˙食货志下:『故善为天下者,因祸而为福,转败而为功。』汉˙刘向˙槌书录:『其为政也,善因祸为福,转败为功,贵轻重,慎权衡。』或作『转败为成』。[似]转败为胜 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。