• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 菩萨蛮 【唐朝】 【诗】 李晔

    登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。渭水一条流,千山与万丘。.远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。朦胧烟雾中。.思梦时时睡,不语长如醉。早晚是归期,苍穹知不知。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 蝶恋花(再次韵千里照花) 【宋朝】 【词】 葛胜仲

    百紫千红今烂熳。举烛辉花,莫厌烧令短。酒里逢花须细看。人生谁似英雄半。安得红颜为老伴。妙舞花前,杨柳夸身段。已倒玉山迥竹院。清香不断风吹面。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秦门·陈涉 【唐朝】 【诗】 周昙

    秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(次玉林感时韵) 【宋朝】 【词】 冯取洽

    知彼须知此。问筹边、攻守规模,云何则是。景色愔愔犹日暮,壮士无由吐气。又安得、将如廉李。燕坐江沱甘自蹙,笑腐儒、枉楦朝家紫。用与舍,徒为耳。黄芦白苇迷千里。叹长淮、篱落空疏,仅馀残垒。读父兵书宁足恃,击楫谁盟江水。有识者、知其庸矣。多少英雄沉草野,岂堂堂、吾国无君子。起诸葛,总戎事。

  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第十一则 【清朝】 【文】 王永彬

    风俗日趋于奢淫,靡所底止,安得有敦古朴之君子,力挽江河;人心日丧其廉耻,渐至消亡,安得有讲名节之大人,光争日月。…

  • 英雄本色 yīng xióng běn sè

    yīngxióngběn

    英雄原有的作风与精神。如:『老兄快人快语,果然不失英雄本色。』儒林外史˙第十二回:『只是一生性气不好,惯会路见不平,和相助,最喜打天下有本事的好汉。……四公子道:「只纔是英雄本色。」』 【查看详细解释
  • 英雄本色 yīng xióng běn sè

    yīngxióngběn

    英雄:杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。 【查看详细解释
  • 巾国英雄 jīn guó yīng xióng

    jīnguóyīngxióng

    巾国:即巾帼,古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。 【查看详细解释
  • 拼音: jié

    部首:

    笔画:8画

    五笔:sou

    【基本释义】杰jié才能出众的人:俊杰。英雄豪杰。特异的,超过一般的:杰作。杰出人才。笔画数:8;部首:木;笔顺编号:12344444
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 霜天晓角(金山吞海亭) 【宋朝】 【词】 黄机

    长江千里。中有英雄泪。却笑英雄自苦,兴亡事、类如此。浪高风又起。歌悲声未止。但愿诸公强健,吞海上、醉而已。

  • 儿女心肠 ér nǘ xīn cháng

    érxīncháng

    年轻男女的柔情至性。儿女英雄传˙缘起首回:『某某儿女情薄,英雄气壮。殊不知有了英雄至性,纔成就得儿女心肠。』 【查看详细解释
  • 五陵豪气 wǔ líng háo qì

    língháo

    比喻英雄、豪侠的气概。元˙关汉卿˙蝴蝶梦˙第三折:『俺秀才每比那题桥人无那五陵豪气,打的个遍身家鲜血淋漓。』元˙罗贯中˙风云会˙第四折:『论英雄古今无对,笑谈间扫清吴越国,端的有三千丈五陵豪气。』 【查看详细解释
  • 无用武之地 wú yòng wǔ zhī dì

    yòngzhī

    没有使用武力的地方。比喻无法施展才能或抱负。三国演义˙第四十三回:『今操芟除大难,略已平矣;近又新破荆州,威震海内;纵有英雄,无用武之地。』幼学琼林˙卷三˙人事扬『无势可乘,英雄无用武之地。』 【查看详细解释
  • 英雄无用武之地 yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì

    yīngxióngyòngzhī

    人虽有才能,却无施展的机会。资治通鉴˙卷六十五˙汉纪五十七˙献帝建安十三年:『今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄无用武之地,故豫州遁逃至此,愿将军量力而处之!』石点头˙卷九:『然而英雄无用武之地,纵有纬地经天的手段,终付一场春梦。』 【查看详细解释
  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说董承等问马腾曰:“公欲用何人?”马腾曰:“见有豫州牧刘玄德在此,何不求之?”承曰:“此人虽系皇叔,今正依附曹操,安肯行此事耶?”腾曰:“吾观前日围场之中,曹操迎受众贺之时,云长在玄德背后,挺刀欲杀操,玄德以目视之而止。玄德非不欲图操,恨操牙爪多,恐力不及耳。公试求之,当必应允。”吴硕曰:“此事不宜太速,当从容商议。”众皆散去。次日黑夜里,董承怀诏,径往玄德公馆中来。门吏入报,玄德迎出,请入小阁坐定。关、张侍立于侧。玄德曰:“国舅夤夜至此,必有事故。”承曰:“白日乘马相访,恐操见疑,故黑夜相……

  • 物理 wù lǐ

    1.事物的道理。周书˙卷四˙明帝纪:『天地有穷已,五常有推移,人安得长在,是以生而有死者,物理之必然。』唐˙杜甫˙曲江诗二首之一:『细推物理须行乐,何用浮名绊此身。』2.研究物体的性质、状态、运动等变化的学科。 【查看详细解释
  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 制分 【先秦】 【文】 韩非

    夫凡国博君尊者,未尝非法重而可以至乎令行禁止于天下者也。是以君人者分爵制禄,则法必严以重之。夫国治则民安,事乱则邦危。法重者得人情,禁轻者失事实。且夫死力者,民之所有者也,情莫不出其死力以致其所欲;而好恶者,上之所制也,民者好利禄而恶刑罚。上掌好恶以御民力,事实不宜失矣,然而禁轻事失者,刑赏失也。其治民不秉法为善也,如是,则是无法也。 故治乱之理,宜务分刑赏为急。治国者莫不有法,然而有存有亡;亡者,其制刑赏不分也。治国者,其刑赏莫不有分:有持以异为分,不可谓分;至于察君之分,独分也。是…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 信陵君救赵论 【明朝】 【文】 唐顺之

    论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者? 然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。 信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以…

  • 安得 ān dé

    ān

    1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。文选˙宋玉˙风赋:『宋玉对曰:「此独大王之风耳,庶人安得而共之!」』文选˙刘邦˙杂歌:『大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。』2.岂可。如:『安得无礼』、『安得如此』。 【查看详细解释
  • 拼音: yīng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:amdu

    【基本释义】英yīng花:落英缤纷。才能出众,才能出众的人:英俊。群英荟萃。英才。英雄。英烈。精华,事物最精粹的部分:精英。英华。含英咀华。用羽毛做的矛饰:二矛重(ch巒g )英。古同“瑛”,似玉的美石。指“英国”:英文。姓。笔画数:8;部首:艹;笔顺编号:12225134