• 河东三箧 hé dōng sān qiè

    dōngsānqiè

    指亡失的书籍。 【查看详细解释
  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·张汤传 【汉朝】 【文】 班固

    张汤,杜陵人也。父为长安丞,出,汤为儿守舍。还,鼠盗肉,父怨,笞汤。汤掘熏得鼠及余肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。父见之,视文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。 父死后,汤为长安吏。周阳侯为诸卿时,尝系长安,汤倾身事之。及出为侯,大与汤交,遍见贵人。汤给事内史,为甯成掾,以汤为无害,言大府,调茂陵尉,治方中。 武安侯为丞相,征汤为史,荐补侍御史。治陈皇后巫蛊狱,深竟党与,上以为能,迁太史大夫。与赵禹共定诸律令,务在深文,拘守职之吏。已而禹至少府,汤为廷尉,两人交欢,兄事禹。禹志…

  • 笔扫千军 bǐ sǎo qiān jūn

    sǎoqiānjūn

    形容笔力雄健,如同有横扫千军万马的气势。 【查看详细解释
  • 广见洽闻 guǎng jiàn qià wén

    广guǎngjiànqiàwén

    洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送耿拾遗湋使江南括图书 【唐朝】 【诗】 李端

    驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 文学部·书籍 【文】 张岱

    二酉藏书大酉山、小酉山为轩辕黄帝藏书之所。兰台秘典汉朝图籍所在,有石渠、石室、延阁、广内,贮之于外府。又有御史中丞居殿中,掌兰台秘典,及麒麟、天禄二阁,藏之于内禁。石室紬书司马迁为太史,紬金匮石室之书。紬,谓缀集之也。以金为匮,以石为室,重缄封之,慎重之至也。家有赐书班彪家有赐书,好名之士自远方至,父党扬子云以下,莫不造门。南面百城李谧杜门却扫,绝迹下帷,弃产营书,手自删削。每叹曰:“丈夫拥书万…

  • 持橐簪笔 chí tuó zān bǐ

    chítuózān

    古代帝王大臣有侍从之吏,手提书囊,插笔于头,以备随时咨询或记事。语本汉书˙卷六十九˙赵充国传:『车骑将军张安世始尝不快上,上欲诛之。卬家将军以为安世本持橐簪笔,事孝武帝数十年见谓忠谨,宜全度之。』亦作『橐笔』。 【查看详细解释
  • 八索 bā suǒ

    suǒ

    上古帝王的遗书。汉˙孔安国˙尚书序:『春秋左氏传曰:「楚左史倚相,能读三坟、五典、八索、九丘。」即谓上世帝王遗书也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经:『皇世三坟,帝代五典,重以八索,申以九丘,岁历绵暧,条流纷糅。』 【查看详细解释
  • 卜年 bǔ nián

    nián

    占卜求问传国的年数。文选˙李康˙运命论:『卜世三十,卜年七百,天所命也。』文选˙刘琨˙劝进表:『惠泽侔于有虞,卜年过于问氏。』 【查看详细解释
  • 暧 ài

    ài

    昏暗﹑不明。如:『幽暧』﹑『关系暧昧』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经:『皇世三坟,帝代五典,重以八索,申以九丘,岁历绵暧,条流纷糅。』 【查看详细解释
  • 阳世 yáng shì

    yángshì

    俗称人间。西游记˙第三十七回:『你阴司里既没本事告他,却来我阳世间作甚?』或称为『阳世三间』。[似]人间、人世、阳间[反]阴间 【查看详细解释
  • 定鼎 dìng dǐng

    dìngdǐng

    1.相传夏禹铸九鼎以为传受帝位的宝器,而王都所在便是鼎的所在,因此后人称定都、建都为『定鼎』。左传˙宣公三年:『成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。』警世通言˙卷三十二˙杜十娘怒沉百宝箱:『当先洪武爷扫荡胡尘,定鼎金陵,是为南京。』2.比喻得天下、奠定帝业。明˙凌蒙初˙红拂记˙楔子:『俺姓杨名素。身为名将,职任元戎。曾佐文皇定鼎。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 王孙满对楚子 【先秦】 【文】 左丘明

    楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。 对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。” …

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十二·周汉存国 【宋朝】 【文】 洪迈

    周之初,诸侯千八百国,至王赧之亡,所存者才八国耳,七战国与卫也。然赵、韩、魏分晋而立,齐田氏代姜而兴,其有土各不及二百年,俱非旧邦。秦始皇乃吕氏子,楚幽王乃黄氏子,所谓嬴、芈之先,当不歆非类。然则惟燕、卫二姬姓存。而卫至胡亥世乃绝,若以为召公、康叔之德,则周公岂不及乎! 汉列侯八百余人,及光武而存者,平阳、建平、富平三侯耳。建平以先降梁王,永夺国。平阳为曹参之后,富平为张安世之后。参犹有创业之功,若安世则汤子也,史称其推贤杨善,固宜有后,然轻重其心,杀人亦多矣,独无余殃乎!汉侯之在王莽朝,皆不夺…

  • 妖 yāo

    yāo

    1.妩媚﹑艳丽。文选˙曹植˙美女篇:『美女妖且闲,采桑歧路间。』宋˙苏轼˙牡丹记叙:『盖此花见重于世三百余年,穷妖极丽,以擅天下之观美。』2.装束奇怪﹑仪态不庄重。儿女英雄传˙第七回:『只见……妖气妖声,怪模怪样地问了那女子一声。』1.违反自然常理的事物或现象。左传˙庄公十四年:『人无衅焉,妖不自作,人弃常则妖兴。』唐˙元稹˙酬刘猛见送诗:『种花有颜色,异色即为妖。』2.传说中奇怪反常而能害人的东西,多具有法术,能作各种变化。西游记˙第十七回:『菩萨又怕那妖无礼,却把一个箍儿丢在那妖头上。』警世通言˙卷十四˙一窟鬼癞道人除怪:『邪怪为妖,入山洞奶捉出。』 【查看详细解释
  • 反客作主 fǎn kè zuò zhǔ

    fǎnzuòzhǔ

    客人反倒成了主人。比喻变被动的为主动的或变次要的为主要的。隋唐演义˙第五十八回:『自己坐在洛阳,无可奈何,只得赍了金珠,着长孙安世去求夏王窦建德,落得秦王以逸待劳,反客作主。』亦作『反客为主』。 【查看详细解释
  • 塞渊 sè yuān

    yuān

    笃厚诚实,思虑深远的样子。诗经˙邶风˙燕燕:『仲氏任只,其心塞渊。』汉书˙卷一○○˙叙传下:『安世温良,塞渊其德。』 【查看详细解释
  • 女孙 nǚ sūn

    sūn

    称谓。称儿子的女儿。即孙女。史记˙卷五十六˙陈丞相世家:『户牖富人有张负,张负女孙五嫁而夫辄死,人莫敢娶。』汉书˙卷五十九˙张汤传:『其女孙敬为霍氏外属妇,当相坐,安世瘦惧,形于颜色。』颜师古˙注:『女孙,即今所谓孙女也。』 【查看详细解释
  • 宣德 xuān dé

    xuān

    1.宣扬圣德。汉书˙卷五十九˙张汤传:『车骑将军光禄勋富平侯安世,宿卫忠正,宣德明恩。』文选˙张协˙七命:『导气以乐,宣德以诗。』2.美德。晋书˙卷三十一˙后妃传上˙武悼杨皇后传:『昔有莘适殷,姜姒归周,宣德中闱,徽音永流。』3.明朝宣宗的年号(公元1426~1435)。 【查看详细解释
  • 故事 gù shì

    shì

    旧例、老规矩。汉书˙卷五十四˙苏建传:『卫将军张安世荐武明习故事,奉使不辱命。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙章表:『然阙而不篡者,乃各有故事,而在职司也。』又:ㄍㄨˋ˙ㄕ 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。