• 察颜观色 chá yán guān sè

    cháyánguān

    观察别人的脸色,以揣摩其心意。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉饯元侍郎加豫章采访兼赐章服 【唐朝】 【诗】 刘长卿

    任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题鲍行军小阁 【唐朝】 【诗】 严维

    宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 宿东亭晓兴 【唐朝】 【诗】 白居易

    温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。

  • 野心勃勃 yě xīn bó bó

    xīn

    勃勃:旺盛的样子。形容野心非常大。 【查看详细解释
  • 京城 jīng chéng

    jīngchéng

    首都。三国演义˙第三回:『董卓乃豺狼也,入京城,必食人矣。』初刻拍案惊奇˙卷五:『可讨个差使,再入京城。』亦称为『京师』。[似]都门、毂下、国都、京都、京华、京师、宇下查看详细解释
  • 宇下 yǔ xià

    xià

    屋檐之下。比喻在他人的庇护之下。左传˙昭公十三年:『诸侯事晋,未敢携贰,况卫在君之宇下,而敢有异志?』[似]屋边 【查看详细解释
  • 野心勃勃 yě xīn bó bó

    xīn

    形容狂妄非分之心或远大的企图。狮子吼˙第一回:『这一位大帝野心勃勃,就想把世界各国尽归他的宇下。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 杨慎矜 【文】 张读

    开元中,杨慎矜为御史中丞。一日,将入朝,家童开其外门。既启锁,其门噤不可解。慎矜且惊且异。洎天将晓,其导従吏自外见慎矜门有夜叉,长丈余,状极异,立于宇下,以左右手噤其门,火吻电眸,盼顾左右。従吏见之,惧惊怵四去。久而衢中舆马人物稍多,其夜叉方南向而去。行者见之,咸辟易仆地。慎矜闻其事,惧甚。后月余,遂为李林甫所诬,弟兄皆诛死。

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 僧法长 【文】 张读

    河南龙门寺僧法长者,郑州原武人。宝历中,尝自龙门归原武。家有田数顷,稔而未刈。一夕因乘马行田间,马忽屹不前,虽鞭抶辄不动,唯瞪目东望,若有所见。时月明,随其望,数百步外有一物,如古木色,兀然而来。长惧,即回马走道左数十步伺之。其物来渐近,乃白气,高六七尺,腥秽甚,愈于鲍肆。有声绵绵如呻吟,西望而去。长策马随其后,常远数十步。行一里余,至里民王氏家,遂突入焉。长驻马伺之,顷之,忽闻其家呼曰:“车宇…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:pgfj

    【基本释义】宇yǔ屋檐,泛指房屋:宇下(屋檐之下,喻在他人庇护之下)。屋宇。庙宇。宇宙(a.屋檐和栋梁;b.空间与时间;c.天地)。国土,疆土:故宇。整个空间世界:宇内(指天下)。玉宇。宇航。风度,仪表:眉宇(指人的样子,仪表)。器宇轩昂。笔画数:6;部首:宀;笔顺编号:445112
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 俞叟 【文】 张读

    尚书王公潜节度荆南时,有吕氏子,衣敝举策,有饥寒之色,投刺来谒。公不为礼,甚怏怏。因寓于逆旅。月余,穷乏益甚,遂鬻所乘驴于荆州市。有市门监俞叟者,召吕生而语,且问其所由。吕生曰:“吾家于渭北。家贫,亲老无以给旨甘之养。府帅公,吾之重表丈也。吾不远而来,冀哀吾贫而周之。入谒,而公不一顾。岂非命也!”叟曰:“某虽贫,无资食以周吾子之急,然向者见吾子有饥寒色,甚不平。今夕为吾子具食,幸宿我宇下,生无以…

  • 而 ér

    ér

    1.两颊上的毛。说文解字:『而,须也。』周礼˙冬官考工记˙梓人:『必深其爪,出其目,作其鳞之而。』2.二一四部首之一。1.你。诗经˙大雅˙桑柔:『嗟尔朋友,予岂不知而作!』左传˙定公十四年:『夫差!而忘越王之杀而父乎?』2.我。战国策˙赵策一:『豫让拔剑三跃,呼天击之曰:「而可以报知伯矣。」』史记˙卷八十六˙刺客传˙聂政传:『前日所以不许仲子者,徒以亲在,今不幸而母以天终,仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉!』1.至、到。如:『自南而北』、『自壮而老』。2.能、可以。战国策˙齐策六:『齐多知而解此环不?』淮南子˙原道:『行柔而刚,用弱而强。』1.之、的。论语˙宪问:『君子耻其言而过其行。』淮南子˙人间:『虞之与虢,相恃而势也。』2.以。如:『从今而后』、『自此而下』。易经˙系辞上:『是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。』孟子˙尽心下:『由孔子而来,至于今百有余岁。』1.才、始。表时间。公羊传˙宣公十五年:『嘻!甚矣惫!虽然,吾今取此然后而归尔。』2.论语˙阳货:『年四十而见恶焉,其终也已。』孟子˙告子下:『舜其至孝矣,五十而慕。』1.和、与。论语˙雍也:『不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。』左传˙昭公二十五年:『哀乐而乐哀,皆丧心也。』2.并且。书经˙皋陶谟:『知人则哲,能官人,安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎驩兜?』论语˙学而:『学而时习之,不亦说乎?』3.则、就。易经˙系辞下:『君子见几而作,不俟终日。』左传˙襄公十八年:『诸侯方睦于晋,臣请尝之。若可,君而继之。』4.如、若。论语˙为政:『人而无信,不知其可也。』5.因而、所以。左传˙成公八年:『谓汶阳之田,敝邑之旧也,而用师于齐,使归诸敝邑。』汉˙刘向˙说苑˙卷十九˙修文:『情动于中,而形于声。』6.表转折之意。论语˙学而:『其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。』孟子˙离娄下:『问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来。』7.尚且。庄子˙天道:『夫天地至神,而有尊卑先后之序,而况之道乎?』淮南子˙人间:『夫一麑而不忍,又何况于人乎?』1.用于句末,相当于『兮』、『罢了』。诗经˙齐风˙着:『俟我于着乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而!』论语˙微子:『已而已而!今之从政者殆而!』2.用于句首,相当于『岂』、『难道』。论语˙颜渊:『为仁由己,而由人乎哉?』左传˙昭公十三年:『诸侯事晋,未敢携贰,况卫在君之宇下,而敢有异志?』3.用于形容词或副词的语尾,无义。左传˙文公十七年:『铤而走险,何能择?』3 【查看详细解释
  • 国学名著《天工开物》

    《天工开物》 - 粹精 【明朝】 【文】 宋应星

    宋子曰:天生五谷以育民,美在其中,有黄裳之意焉。稻以糠为甲,麦以为衣,粟、粱、黍、稷毛羽隐然。播精而择粹,其道宁终秘也。饮食而知味者,食不厌精。杵臼之利,万民以济,盖取诸《小过》。为此者岂非人貌而天者哉? ○攻稻(击禾 轧禾 风车 水碓 石碾 臼 碓 筛 皆具图) 凡稻刈获之后,离稿取粒。束稿于手而击取者半,聚稿于场而曳牛滚石以取者半。凡束手而击者,受击之物或用木桶,或用石板。收获之时雨多霁少,田稻交湿,不可登场者,以木桶就田击取。晴霁稻干,则用石板甚便也。 凡服牛曳石滚压场中,视人手击取者力省…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十八·书解篇 【汉朝】 【文】 王充

    或曰:“士之论高,何必以文?” 答曰:夫人有文质乃成。物有华而不实,有实而不华者。《易》曰:“圣人之情见乎辞。”出口为言,集札为文,文辞施设,实情敷烈。夫文德,世服也。空书为文,实行为德,著之於衣为服。故曰:德弥盛者文弥缛,德弥彰者人弥明。大人德扩其文炳。小人德炽其文斑。官尊而文繁,德高而文积。华而晥者,大夫之箦,曾子寝疾,命元起易。由此言之,衣服以品贤,贤以文为差。愚杰不别,须文以立折。非唯於人,物亦咸然。龙鳞有文,於蛇为神;凤羽五色,於鸟为君;虎猛,毛蚡蚖;龟知,背负文:四者体不质,於物为圣…

  • 拼音: zhuī

    部首:

    笔画:9画

    五笔:wnnp

    【基本释义】追zhuī赶,紧跟着:追逐。追逼。追随。追光。追剿。追捕。追奔逐北。回溯过去,补做过去的事:追溯。追悼。追加。追认。竭力探求,寻求:追问。追寻。追究。追索。逃追duī雕琢:追琢(雕刻)。古代乐器钟上用以悬挂的钮眼。逃笔画数:9;部首:辶;笔顺编号:325151454
  • 拼音: gèng gēng

    部首:

    笔画:7画

    五笔:gjqi

    【基本释义】更gēng改变,改换:更正。更生(重新获得生命,喻复兴)。更衣(a.换衣服;b.婉辞,上厕所)。更定(改订)。更迭(轮流更换)。更递。更番。更新(旧的除去,新的建起)。更张(调节琴弦,喻变更或改革)。经历:少(sh刼 )不更事(年龄小,没有经历过多少事情)。旧时夜间计时单位,一夜分为五更:更时。更阑。更夫。更鼓。更漏(原指计时用的漏壶,后泛指时辰)。更gèng愈加,再:更加。更好。更上一层楼。笔画数:7;部首:曰;笔顺编号:1251134
  • 国学名著《天工开物》

    《天工开物》 - 乃服 【明朝】 【文】 宋应星

    宋子曰:人为万物之灵,五官百体,赅而存焉。贵者垂衣裳,煌煌山龙,以治天下。贱者衤豆褐、裳,冬以御寒,夏以蔽体,以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者为、麻、苘、葛,属禽兽与昆虫者裘褐、丝绵。各载其半,而裳服充焉矣。 天孙机杼,传巧人间。从本质而见花,因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下,而得见花机之巧者,能几人哉?“治乱”、“经纶”字义,学者童而习之,而终身不见其形象,岂非缺憾也!先列饲蚕之法,以知丝源之所自。盖人物相丽,贵贱有章,天实为之矣。 ○蚕种 凡蛹变蚕蛾,旬日破茧而出,雌雄均等。雌者…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十四·槐西杂志四(5) 【文】 纪昀

    相传康熙中,瓜子店火--在正陽门之南而偏东,有少年病瘵不能出,并屋焚焉,火熄掘之,尸已焦,而有一狐与俱死。知其病为狐媚也。然不知狐何以亦死,或曰狐情重,救之不出,守之不去也。或曰狐媚人至死,神所殛也。是皆不然,狐鬼乃能变幻,而鬼能穿屋透壁出。罗两峰云尔。鬼有形无质,纯乎气也;气无所不达,故莫能碍。狐能大能小,与龙等,然有形有质,质能化而小,不能化而无,故有隙即遁,而无隙则碍不能出。虽至灵之狐,往…

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说姜维见魏延踏灭了灯,心中忿怒,拔剑欲杀之。孔明止之曰:“此吾命当绝,非文长之过也。”维乃收剑。孔明吐血数口,卧倒床上,谓魏延曰:“此是司马懿料吾有病,故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。”魏延领命,出帐上马,引兵杀出寨来。夏侯霸见了魏延,慌忙引军退走。延追赶二十余里方回。孔明令魏延自回本寨把守。 姜维入帐,直至孔明榻前问安。孔明曰:“吾本欲竭忠尽力,恢复中原,重兴汉室;奈天意如此,吾旦夕将死。吾平生所学,已著书二十四篇,计十万四千一百一十二字,内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将,无人可……

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。