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《全唐诗》 - 西阁二首
巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。豪华看古往，服食寄冥搜。诗尽人间兴，兼须入海求。
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《全唐诗》 - 书怀
长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。
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《全唐诗》 - 小鸟篇，上裴尹
藩篱小鸟何甚微，翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致，长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落，众鸟纷纷皆有托。独立虽轻燕雀群，孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路，吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时，择木谁容托身处。岁月蹉跎飞不进，羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊，巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木，爱此清阴欲栖宿。少年挟弹遥相猜，遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去，唯怕金丸随后来。
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《六祖坛经》 - 忏悔·第二节
“善知识，既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。善知识，大家岂不道众生无边誓愿度，恁么道，且不是慧能度。善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。何名自性自度？即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度者，名为真度。又烦恼无边誓愿断，将自性般若智除却虚妄思想心是也…
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《诗经》 - 菀柳
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。
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《六祖坛经》 - 忏悔·第一节
时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座告众曰：“来，诸善知识，此事须从自性中起，于一切时，念念自净其心，自修其行，见自己法身，见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。众胡跪。”师曰：“一，戒香，即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。二，定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。三，慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。四，解脱香，即自心无所攀缘，不思…
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《全唐诗》 - 春日独酌二首
东风扇淑气，水木荣春晖。白日照绿草，落花散且飞。孤云还空山，众鸟各已归。彼物皆有托，吾生独无依。对此石上月，长醉歌芳菲。横琴倚高松，把酒望远山。长空去鸟没，落日孤云还。但恐光景晚，宿昔成秋颜。
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《全唐诗》 - 杂曲歌辞·新别离
手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩闺后，寂寞自心知。
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《全唐诗》 - 别离作
手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩门后，寂寞自心知。
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声价十倍 shēng jià shí bèi
声价十倍
声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。 【查看详细解释】 -
阴曹地府 yīn cáo dì fǔ
阴曹地府
迷信说法，人死后所在的地方。 【查看详细解释】 -
幻法 huàn fǎ
幻法
1.幻术。圆觉经略疏˙卷上：『世有幻法，依草木等幻作人畜，宛似往来动作之相。』2.一切虚幻不实的现象。大佛顶首楞严经˙卷五：『自心取自心，非幻成幻法，不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立，是名妙莲华。』 【查看详细解释】 -
心开目明 xīn kāi mù míng
心开目明
心领神悟，见识明白。后汉书˙卷四十二˙光武十王传˙东平宪王苍传：『朕亲白览读，反复数周，心开目明，旷然发蒙。』明˙李贽˙李中丞奏议序：『其这词温厚和平，深得告君之体，使人读其言，便自心开目明。』 【查看详细解释】 -
窨腹 yìn fù
窨腹
思量、忖度。董西厢˙卷二：『国家又不曾把贤每亏负，试自心窨腹！』元˙周文质˙斗鹌鹑˙释卷挑灯套：『自忖度，有窨腹。』或作『唵付』、『喑伏』、『喑付』、『窨付』、『窨沬。 【查看详细解释】 -
亏负 kuī fù
亏负
情义上有所亏欠。董西厢˙卷二：『国家又不曾把贤每亏负，试自心窨腹：衣粮俸禄是吾皇物，恁咱有福。』儒林外史˙第二回：『周进听了这话，自己想：「瘫子掉在井里，捞起也是坐。」有甚亏负我？』亦作『负亏』。 【查看详细解释】 -
贤家 xián jiā
贤家
对人的敬称。董西厢˙卷二：『恁时悔也应迟，贤家试自心量度。』 【查看详细解释】 -
量度 liáng duò
量度
思量、忖度。董西厢˙卷二：『贤家试自心量度！』元˙康进之˙李逵负荆˙第三折：『只见他摇头侧脑费量度。』或作『量忖』。[似]衡量 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 满庭芳
咄哉牛儿，心壮力壮，几人能可牵系。为爱原上，娇嫩草萋萋。只管侵青逐翠，奔走后、岂顾群迷。争知道，山遥水远，回首到家迟。牧童，能有智，长绳牢把，短梢高携。任从它，入泥入水无为。我自心调步稳，青松下、横笛长吹。当归处，人牛不见，正是月明时。
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心慵意懒 xīn yōng yì lǎn
心慵意懒
情思倦怠，精神萎靡。 【查看详细解释】 -
《六祖坛经》 - 般若·第二节
善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。不修即凡，一念修行，自身等佛。善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。善知识，摩诃般若波罗蜜最尊最上最第一。无住无往亦无来，三世诸佛从中出。当用大智慧打破五蕴烦恼尘劳，如此修行，定成佛道，变三毒为戒定慧。善知识，我此法门，从一般若生八万四千智慧。何以故？为世人有八万四千尘劳，若无尘劳，智慧常现，不离自性。悟此法者，即是无念，无忆无著，不起诳妄，用自真…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。