• 永锡不匮 yǒng xī bù kuì

    yǒngkuì

    原指敬养父母的孝子能得到绵长的福报。语本诗经˙大雅˙既醉:『孝子不匮,永锡其颜』后形容蒙受恩遇,不虞匮乏。唐˙杨?˙唐赠荆州刺史成公神道碑:『余闻旧说,天鉴孔明,谁谓灵诞,丧落淑贞。永锡不匮,克扬其名。』 【查看详细解释
  • 孝子 xiào zǐ

    xiào

    1.事亲至孝的人。诗经˙大雅˙既醉:『孝子不匮,永锡尔类。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『那小孩子不肯说破,是个孝子,我必要剖明这一件事。』2.居亲丧的人。仪礼˙丧服礼:『继母之配父,与因母同,故孝子不敢殊也。』儒林外史˙第四十八回:『王玉辉道:「灵柩还在家哩?」那孝子道:「还在家里。」』3.临祭时对父母的自称。礼记˙郊特牲:『祭称孝孙孝子,以其义称也。』新唐书˙卷十三˙礼乐志三:『若宗子有故,庶子摄祭,则祝曰:「孝子某使介子某执其常事。」』[反]1.逆子 【查看详细解释
  • 不匮 bù kuì

    kuì

    不乏﹑不竭。诗经˙大雅˙既醉:『孝子不匮,永锡尔颜』文选˙袁宏˙三国名臣序赞:『仁义在躬,用之不匮。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 既醉 【先秦】 【诗】 佚名

    既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景福。既醉以酒,尔肴既将。君子万年,介尔昭明。昭明有融,高朗令终,令终有俶。公尸嘉告。其告维何?笾豆静嘉。朋友攸摄,摄以威仪。威仪孔时,君子有孝子。孝子不匮,永锡尔类。其类维何?室家之壶。君子万年,永锡祚胤。其胤维何?天被尔禄。君子万年,景命有仆。其仆维何?厘尔女士。厘尔女士,从以孙子。

  • 孝思不匮 xiào sī bù kuì

    xiàokuì

    匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。 【查看详细解释
  • 匮 kuì

    kuì

    缺乏﹑竭尽。如:『匮乏』。诗经˙大雅˙既醉:『孝子不匮,永锡尔颜』吕氏春秋˙孝行览˙长攻:『财匮而民恐,悔无及也。』又:ㄍㄨㄟˋ 【查看详细解释
  • 锡 xī

    1.(slannun,Sn)化学元素。原子序50。色白似银,富延展性,在空气中不易起变化。能溶于酸及热氢氧化钾溶液,但不溶于水。质地较铅坚韧。常用来焊接、镀铁与制造合金。2.通『緆』。列子˙周穆王:『衣阿锡,曳齐纨。』晋˙左思˙娇女诗:『脂 腻漫白袖,烟熏染阿锡。』3.和尚所用锡杖的简称。北周˙庾信˙秦州天水郡麦积崖佛龛铭˙序:『是以飞锡遥来,度杯远至。』唐˙李中˙送绍明上人之毘陵诗:『听蝉离古寺,携锡上扁舟。』4.姓。如汉代有锡光。赐与﹑赐给。通『赐』。书经˙仲虺之诰:『天乃锡王勇智,表正万邦。』左传˙隐公元年:『孝子不匮,永锡尔类。』锡制的。如:『锡壶』、『锡罐』。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 齐国佐不辱命 【先秦】 【文】 左丘明

    晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。 齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。” 宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子本孝第五十 【文】 戴德

    曾子曰:“忠者,其孝之本与?孝子不登高,不履危,痺亦弗凭;不苟笑,不苟訾,隐不命,临不指。故不在尤之中也。孝子恶言死焉,流言止焉,美言兴焉,故恶言不出於口,烦言不及於己。故孝子之事亲也,居易以俟命,不兴险行以徼幸;孝子游之,暴人违之;出门而使,不以或为父母忧也;险涂隘巷,不求先焉,以爱其身,以不敢忘其亲也。孝子之使人也不敢肆,行不敢自专也;父死三年,不敢改父之道;又能事父之朋友,又能率朋友以助敬…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 郑伯克段于鄢 【先秦】 【文】 左丘明

    初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。 及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。” 既而大叔命西鄙北…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 郑伯克段于鄢 【先秦】 【文】 左丘明

    初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。 及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。” 既而大叔命西鄙北…

  • 拼音: kuì

    部首:

    笔画:11画

    五笔:akhm

    【基本释义】匮(匱)kuì缺乏:匮乏。匮竭。匮缺。匮(匱)guì古同“柜”。笔画数:11;部首:匚;笔顺编号:12512125345
  • 不孝子 bù xiào zǐ

    xiào

    1.没有善尽孝道的人。如:『他弃父母于不顾,真是个不孝子。』2.子女对父母自称为『不孝子』。三国演义˙第一一四回:『经叩头大哭曰:「不孝子累及慈母矣!」』 【查看详细解释
  • 孝子慈孙 xiào zǐ cí sūn

    xiàosūn

    能克尽孝道奉养父母的子孙。孟子˙离娄上:『暴其民甚,则身弒国亡;不甚,则身危国削。名之曰幽厉,虽孝子慈孙,百世不能改也。』宋˙罗大经˙鹤林玉露˙卷六:『古人之所谓卜其宅兆者,乃孝子慈孙之心,谨重亲之遗体,使其他日不为城邑道路沟渠耳。』亦作『慈孙孝子』。 【查看详细解释
  • 棒头出孝子 bàng tóu chū xiào zǐ

    bàngtóuchūxiào

    (谚语)强调教育要严格,才能教出成器的孩子。元˙秦夫˙剪发待宾˙第二折:『你待要闺中养艳姝,姐姐也我则理会的棒头出孝子。』初刻拍案惊奇˙卷十三:『又道是:「棒头出孝子,筋头出忤逆!」为是严家夫妻养娇了这孩儿,到得大来,就便目中无人,天王也似的大了。』亦作『棒下出孝子』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·雍和 【唐朝】 【诗】 佚名

    崇兹享祀,诚敬兼至。乐以感灵,礼以昭事。粢盛咸絜,牲牷孔备。永言孝思,庶几不匮。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 享太庙乐章·雍和 【唐朝】 【诗】 魏徵

    崇兹享祀,诚敬兼至。乐以感灵,礼以昭事。粢盛咸絜,牲牷孔备。永言孝思,庶几不匮。

  • 国计民生 guó jì mín shēng

    guómínshēng

    国家经济和人民生活。 【查看详细解释
  • 乐而不荒 lè ér bù huāng

    érhuāng

    指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。 【查看详细解释
  • 民生国计 mín shēng guó jì

    mínshēngguó

    国家经济和人民生活。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。