• 北宫婴儿 běi gōng yīng ér

    běigōngyīngér

    北宫:古代王后所居之宫;婴儿:指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。 【查看详细解释
  • 曹娥江 cáo é jiāng

    cáoéjiāng

    河川名。位浙江省绍兴县东。其上流为剡溪,下流为舜江,至三江口入海。因东汉孝女曹娥投江寻父尸而得名。或称为『孝女江』。 【查看详细解释
  • 河女之章 hé nǚ zhī zhāng

    zhīzhāng

    汉代人哀悼孝女曹娥所作的歌。晋书˙卷九十四˙隐逸传˙夏统传:『又孝女曹娥年甫十四,贞顺之德过越梁宋。其父堕江不得尸,娥仰天哀号,中流悲叹,便投水而死,父子丧尸,后乃俱出。国人哀其孝义,为歌「河女之章」。』 【查看详细解释
  • 孤苦零丁 gū kǔ líng dīng

    língdīng

    形容孤单困苦,无依无靠。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 江陵孝女 【唐朝】 【诗】 张籍

    孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。

  • 主祭 zhǔ jì

    zhǔ

    1.主持祭祀。孟子˙万章上:『使之主祭,而百神享之。』儒林外史˙第三十五回:『这所祭的是个大圣人,须得是个圣贤之徒来主祭,方为不愧。』2.主持祭祀的人。唐˙张籍˙江陵孝女诗:『无家空托墓,主祭不从人。』 【查看详细解释
  • 孝女 xiào nǚ

    xiào

    1.有孝行的女子。三国演义˙第七十一回:『上虞令度尚奏闻朝廷,表为孝女。』2.居父母之丧的女子自称。 【查看详细解释
  • 曹娥 cáo é

    cáoé

    人名。(公元130~143)东汉上虞人。其父溺死于江中,不得尸骸。娥时年十四,沿江号哭十七昼夜,投江而死。经五日,抱父尸浮出。世传为孝女。 【查看详细解释
  • 曹娥碑 cáo é bēi

    cáoébēi

    东汉孝女曹娥的墓碑。度尚立,邯郸淳作诔,称扬其孝行,今碑石已不存。现所传曹娥碑法帖,相传为晋王羲之所书。 【查看详细解释
  • 木兰从军 mù lán cóng jūn

    láncóngjūn

    戏曲剧目。隋唐故事戏。本为古乐府诗。乃叙述古孝女花木兰女扮男装,代父从军,累建功迹,历十二年始归,众方知其为女子的故事。后流传甚广,渐改编为杂剧﹑小说。 【查看详细解释
  • 缇萦 tí yíng

    yíng

    人名。汉文帝时的孝女,为太仓令淳于意最小的女儿。文帝四年,淳于意有罪当处肉刑,系狱长安,萦随父入长安,上书愿为官婢,以赎父罪。文帝恻然感念其孝心,即免除肉刑,赦回淳于意。 【查看详细解释
  • 闾党姻娅 lǘ dǎng yīn yà

    dǎngyīn

    党,乡党。古代以二十五家为闾,五百家为党。婿父称姻,两婿互称曰娅。闾党姻娅为乡里亲戚的泛称。清˙蒋士铨˙鸣机夜课图记:『母哀毁骨立,水浆不入口七日。闾党姻娅,一时咸以孝女称,至今弗衰也。』 【查看详细解释
  • 哀毁骨立 āi huǐ gǔ lì

    āihuǐ

    形容因居亲丧过于悲伤哀痛,以致身形瘦损。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德性:『和峤虽备礼,神气不损,王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以和峤生孝,王戎死孝。』清˙蒋士铨˙鸣机夜课图记:『母哀毁骨立,水浆不入口者七日,闾党姻娅,一时咸以孝女称,至今弗衰也。』 【查看详细解释
  • 廉锦枫 lián jǐn fēng

    liánjǐnfēng

    戏曲剧目。隋唐故事戏。武则天时,落第举子唐敖偕林之洋、多九公飘洋至君子国,时有孝女廉锦枫因母病思食海参,乃练就水性,潜海取参奉母,一日误为青丘国渔翁吴士公夫妇网得,缚之欲转卖他人,为唐敖所见,出资赎救。廉锦枫后又入海中取参,并得屹度珠以报唐敖的故事。亦称为『君子国』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “花”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「花」源出; 是「华」所分出。参见该条。又据《姓苑》云,花氏出自何氏,由音变而成。 家族名人 花木兰 改易男装代父从军的孝女。古乐府有木兰诗咏其事。姚莹康輶纪行以为北魏人,宋翔凤过庭录以为隋恭帝时人,程大昌演繁露以木兰诗中有可汗大点兵语。则以为非隋即唐之人。姓氏不可考,或以为姓花。 花云 明初名将,死于陈友凉。 地望分布 山东东平郡。…

  • 孝 xiào

    xiào

    尽心奉养父母。如:『孝顺』、『孝敬』。论语˙学而:『弟子入则孝,出则弟。』有孝心的。如:『孝子』、『孝女』。1.善事父母的道理、方法。如:『忠孝传家』。孝经˙开宗明义章:『夫孝,德之本也。』2.居丧的礼仪。如:『守孝』。北史˙卷二十四˙崔逞传:『后丧母,居丧哀毁骨立。人云:「崔九作孝,风吹即倒。」』3.居丧时所穿的素服。如:『戴孝』、『穿孝』。红楼梦˙第一一五回:『恰又忙着脱孝,家中无人,又叫了贾芸来照应大夫。』4.姓。如宋代有孝发。 【查看详细解释
  • 士夫 shì fū

    shì

    1.年轻男子。易经˙大过卦:『枯杨生华,老妇得其士夫。』2.士大夫阶层的人。汉˙王符˙潜夫论˙交际:『内见谪于妻子,外蒙讥于士夫。』警世通言˙卷十五˙金令史美婢酬秀童:『金满闻得众人有言,恐怕不稳,又去揭债,央本县显要士夫,写书嘱托知县相公。』3.文人。明˙杨慎˙升庵诗话˙卷十四:『近日士夫,争学杜诗,不知读书果曾破万卷 乎?』4.金˙元好问˙聂孝女墓铭:『不于士夫,一女之畀。铭以表之。』 【查看详细解释
  • 国学名著《文昌孝经》

    《文昌孝经》 - 辨孝章 【宋朝】 【文】 佚名

    真君曰:吾今阐教,以示大众,亲存不养,亲殁不葬,亲祚不延,无故溺女,无故杀儿,父母客亡,骸骨不收,为大不孝。养亲口体,未足为孝,养亲心志,方为至孝;生不能养,殁虽尽孝,未足为孝,生既能养,殁亦尽孝,方为至孝。生我之母,我固当孝,后母庶母,我亦当孝。母或过黜,母或载嫁,生我劳苦,亦不可负。生而孤苦,恩育父母,且不可忘,何况生我。同母兄弟,我固当爱,前母兄弟,我亦当爱;同气姐妹,我固当和,连枝妯娌,我亦当和。我生之子,我固当恃,前室遗子,我亦当恃。众善家修,无不孝推,如是尽孝,始克为孝,始知百行,惟…

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 辨证二 【宋朝】 【文】 沈括

    司马相如《上林赋》叙上林诸水曰:丹水,紫渊,灞、浐、泾、谓,“八川分流,相背而异态”,“灏溔潢漾……东注太湖。”八川自入大河,大河去太湖数千里,中间隔太山及淮、济、大江,何缘与太湖相涉?郭璞《江赋》云:“注五湖以漫漭,灌三江而漰沛。”《墨子》曰:“禹治天下,南为江、汉、淮、汝,东流注之五湖。”孔安国曰:“自彭蠡,江分为三,入于震泽后,为北江而入于海。”此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山,其末乃绕出五湖之下流径入于海,何缘入于五湖?淮、汝径自徐州入海,全无交涉。《禹贡》云:“彭蠡既潴,阳鸟攸居。…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “曹”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「曹」源出 , 曹是为中国最古老的姓氏之一 ; 一 ; 古代曹姓的后裔,在公元前十一世纪周武王克商后,受封于邾国 (今山东邹县 ) ,后被楚国所灭,其子孙或为朱氏,或为曹氏。 二 ; 出自「姬」姓。以国为氏。文王第十三子叔振铎,受封于陶丘。后被宋国所灭,其国人以「曹」为氏。 三 ; 据《新唐书》,为少数民族「昭武九姓」(见「何」氏)之一。隋唐时期,西北突部落建有康居国,其支庶分出小国「曹」国,在今乌孜別克斯坦撤马尔罕东北部。其族人有入中原定居者,于汉族融合,用汉姓「曹」 家族名人 曹参…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。