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孝养 xiào yǎng

孝xiào养yǎng

1.尽孝奉养父母。书经˙酒诰：『肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。』汉书˙卷四˙文帝纪：『今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？』2.佛家以尊亲亡故后，追荐供养，称为『孝养』。【查看详细解释】
《全唐诗》 - 送杜士瞻楚州觐省【唐朝】【诗】殷遥

风流与才思，俱似晋时人。淮月归心促，江花入兴新。云深沧海暮，柳暗白门春。共道官犹小，怜君孝养亲。
《全唐诗》 - 送杜士瞻楚州觐省【唐朝】【诗】李嘉祐

风流与才思，俱似晋时人。淮月归心促，江花入兴新。云深沧海暮，柳暗白田春。共道官犹小，怜君孝养亲。
老莱娱亲 lǎo lái yú qīn

老lǎo莱lái娱yú亲qīn

表示孝顺父母。【查看详细解释】
《全唐诗》 - 大行皇太后挽歌词三首【唐朝】【诗】韩愈

一纪尊名正，三时孝养荣。高居朝圣主，厚德载群生。武帐虚中禁，玄堂掩太平。秋天笳鼓歇，松柏遍山鸣。凤飞终不返，剑化会相从。无复临长乐，空闻报晓钟。云随仙驭远，风助圣情哀。只有朝陵日，妆奁一暂开。
切结 qiè jié

切qiè结jié

切实开具证明文件，以示负责。二十年目睹之怪现状˙第七十三回：『要他当众与祖父叩头伏罪，又当众写了孝养无亏的切结。』亦称为『切结书』。【查看详细解释】
汇银 huì yín

汇huì银yín

1.把钱汇出。如：『日子虽然困苦，他仍定期汇银回乡下老家，孝养双亲。』亦称为『汇款』、『汇钱』。2.汇寄的钱。如：『他收到周老板的大批汇银后，才解除了周转不灵的困境。』亦称为『汇款』。【查看详细解释】
存问 cún wèn

存cún问wèn

问候、慰问。汉书˙卷四˙文帝纪：『今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？』晋˙傅玄˙西长安行：『何用存问妾？香橙双珠环。』亦作『存候』。[似]存候、问候【查看详细解释】
服贾 fú gǔ

服fú贾gǔ

经商。书经˙酒诰：『肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。』【查看详细解释】
歠菽饮水 pá shū yǐn shuǐ

歠pá菽shū饮yǐn水shuǐ

1.形容饮食粗简。晋书˙卷九十四˙翟汤传：『晚节亦不复钓，端居筚门，歠菽饮水。』1.比喻对父母尽孝。汉˙桓宽˙盐铁论˙孝养：『歠菽饮水，足以致其敬。』【查看详细解释】
陈情表 chén qíng biǎo

陈chén情qíng表biǎo

文章名。晋李密撰。以祖母刘氏年老，上表晋武帝，请准其暂不任官，以便居家孝养年迈祖母。【查看详细解释】
风木之思 fēng mù zhī sī

风fēng木mù之zhī思sī

比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。【查看详细解释】
彩衣娱亲 cǎi yī yú qīn

彩cǎi衣yī娱yú亲qīn

传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。【查看详细解释】
中途 zhōng tú

中zhōng途tú

1.半路。宋史˙卷二五七˙李处耘传：『一日中途遇虎，射惕。』初刻拍案惊奇˙卷三十四：『因为我在家中来，中途不见了，庵主必到我家里要人。』亦作『中涂』。2.指人生或事情在进行过程中。三国演义˙第二十九回：『吾与汝不幸中途相分，汝须孝养尊姑。』西游记˙第四十一回：『师兄，可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！』亦作『中涂』。[似]1.半途【查看详细解释】
《尚书》 - 周书·酒诰【先秦】【文】先秦诸子

王若曰：「明大命于妹邦。乃穆考文王肇国在西土。厥诰毖庶邦庶士越少正御事，朝夕曰：『祀兹酒。惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。』文王诰教小子有正有事：无彝酒。越庶国：饮惟祀，德将无醉。惟曰我民迪小子惟土物爱，厥心臧。聪听祖考之遗训，越小大德。小子惟一妹土，嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长。肇牵车牛，远服贾用。，孝养厥父母，厥父母庆，自洗腆，致用酒。庶士有正越庶伯君子，其尔典听朕教！尔大克羞耇惟君，尔乃饮食醉饱。丕惟曰尔克永观省，作…
《曾国藩家书》 - 为政篇·致诸弟·详述办理巨盗及公议粮饷事【文】曾国藩

澄候温甫子植季洪四位老弟足下：八月十七日接到家信，欣悉一荨，左光八为吾乡巨盗，能除其根株，扫其巢穴，则我境长享其利，自是莫阴功，第湖南会匪，所在勾结，往往牵一发而全身皆动，现在刺军程公，将至湖南，即是奉旨查办此事，盖恐粤西匪徒穷窜，一入湖南境内，则楚之会匪，因而窃发也，左光八一伙，想尚非巨伙入会者流，然我境办之，不可过激而生变，现闻其请正绅保举，改行为良，且可捉贼自效，此是一好机会，万一不然，亦…
孝

拼音： xiào

部首：子

笔画：7画

五笔：ftbf

【基本释义】孝xiào对父母尽心奉养并顺从：孝敬。孝廉（ａ．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；ｂ．中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。孝子贤孙。居丧的事：守孝。吊孝。丧服：戴孝。孝衣。姓。笔画数：7；部首：子；笔顺编号：1213521
《礼记》 - 文王世子【先秦】【文】七十子后学

文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：「今日安否何如？」内竖曰：「安。」文王乃喜。及日中，又至，亦如之。及莫，又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履。王季腹膳，然后亦复初。食上，必在，视寒暖之节，食下，问所膳；命膳宰曰：「末有原！」应曰：「诺。」然后退。武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不脱冠带而养。文王一饭，亦一饭；文王再饭，亦再饭。旬有二日乃间。文王谓武王曰：「女何梦矣？」武王对曰：「梦帝与我九龄。」文王曰：「女以为何也？」武王…
《小五义》 - 第八十九回【文】佚名

文俊归家救胞妹徐艾庵内见盟兄光绪四年二月间：正在王府说《小五义》有人专要听《孝顺歌》。余下自可顺口开合，自纂一段添在《小五义》内，另起口调，将柳真人所传之敬孝焚香说起，曰：众人们，焚起香，侧耳静听。柳真人，有些话，吩咐你们。谈甚今，论甚古，都是无益。有件事，最要紧，你们奉行。各自想，你身子，来从何处？那一个，不是你，爹娘所生？你的身，爹娘身，原是一块。一团肉，一口气，一点血精。分下来，与了你，成…
文王世子【先秦】【文】孔子

文王之为世子．朝于王季日三．鸡初鸣而衣服．至于寝门外．问内竖之御者曰．今日安否何如．内竖曰．安．文王乃喜．及日中又至．亦如之．及莫又至．亦如之．其有不安节．则内竖以告文王．文王色忧．行不能正履．王季复膳．然后亦复初．食上．必在视寒暖之节．食下．问所膳．命膳宰曰．末有原．应曰．诺．然后退．武王帅而行之．不敢有加焉．文王有疾．武王不说冠带而养．文王一饭．亦一饭．文王再饭．亦再饭．旬有二日乃间．文王谓武王曰．女何梦矣．武王对曰．梦帝与我九龄．文王曰．女以为何也．武王曰．西方有九国焉．君王其终抚诸．文……