风铃浅唱国学
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存留 cún liú
存
cún
留
liú
保存、留下。西游记˙第四十一回:『菩萨念动真言,把净瓶攲倒,将那一海水,依然收去,更无半点
存留
。』儒林外史˙第二十一回:『一切买卖、赊欠、
存留
,都是你自己主张。』 【
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】
起运 qǐ yùn
起
qǐ
运
yùn
开始将货物运往目的地。福惠全书˙卷七˙钱谷部˙解给:『起运
存留
,虽有二项,大约以起运为急,而
存留
俱系支给,尚为可缓。』 【
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】
藏怒宿怨 cáng nù sù yuàn
藏
cáng
怒
nù
宿
sù
怨
yuàn
藏、宿:
存留
。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨,久久难消。 【
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】
满载而归 mǎn zài ér guī
满
mǎn
载
zài
而
ér
归
guī
载:装载;归:回来。装得满满地回来。形容收获很大。 【
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】
扫地俱尽 sǎo dì jù jìn
扫
sǎo
地
dì
俱
jù
尽
jìn
指彻底干净,毫无
存留
。 【
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】
扫地无遗 sǎo dì wú yí
扫
sǎo
地
dì
无
wú
遗
yí
指彻底干净,毫无
存留
。同“扫地无余”。 【
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】
扫地无余 sǎo dì wú yú
扫
sǎo
地
dì
无
wú
余
yú
指彻底干净,毫无
存留
。同“扫地俱尽”。 【
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】
劫后余生 jié hòu yú shēng
劫
jié
后
hòu
余
yú
生
shēng
历经灾难后
存留
下来的人。如:『火车失事后,劫后余生的人们不禁相拥痛哭。』[似]大难不死 【
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】
人亡物在 rén wáng wù zài
人
rén
亡
wáng
物
wù
在
zài
人虽死了,而他所用过的东西仍然
存留
着。多用以形容睹物思人。群音类选˙官腔类˙卷七˙犀佩记˙势逼改嫁:『向何方得来,教我好疑猜,人亡物犹在。』 【
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】
岿然独存 kuī rán dú cún
岿
kuī
然
rán
独
dú
存
cún
高峻屹立,孤自存在。形容变乱之后唯一
存留
的人或事。文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋:『自西京未央建章之殿,皆见隳坏,而灵光岿然独存。』 【
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】
幻光 huàn guāng
幻
huàn
光
guāng
迅速而不
存留
的光芒。如:『在雷电交加中,我似觉一道幻光从屋里射出。』 【
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】
惠存 huì cún
惠
huì
存
cún
以物赠人,望人
存留
的谦词。多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款。如:『吾兄惠存。』 【
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】
残存 cán cún
残
cán
存
cún
残缺不全的
存留
下来。如:『祖上的一些古董,传到他手中时仅残存几件而已。』[似]残余 【
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】
净瓶 jìng píng
净
jìng
瓶
píng
1.佛家洗手用的器具。西游记˙第四十二回:『菩萨念动真言,把净瓶敧倒,将那一海水,依然收去,更无半点
存留
。』2.花瓶。宋˙黄升˙鹧鸪天˙沉水香销梦半醒词:『戏临小草书团扇,自拣残花插净瓶。』 【
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】
片瓦根椽 piàn wǎ gēn chuán
片
piàn
瓦
wǎ
根
gēn
椽
chuán
形容家境清寒。元˙郑廷玉˙冤家债主˙第三折:『儿也,便使的我片瓦根椽一文无,但
存留
的孩儿在,就是我护身符。』亦作『根椽片瓦』。 【
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】
百无一存 bǎi wú yī cún
百
bǎi
无
wú
一
yī
存
cún
众多生命或各种制度受到伤害或改变,使旧有的人、事不能
存留
下来。初刻拍案惊奇˙卷二十二:『元来江陵渚官一带地方,多被王仙芝作寇残灭,里阁人物,百无一存。』 【
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】
负后像 fù hòu xiàng
负
fù
后
hòu
像
xiàng
心理学上指视觉刺激消失后,短暂时间内所余留的一种印象。图形颜色为原刺激色的补色,而所
存留
的时间较正后像长,并且可以在第一次消失后再度重现。 【
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】
赊欠 shē qiàn
赊
shē
欠
qiàn
买物品时暂时欠账,延期付款。儒林外史˙第二十一回:『一切买卖、赊欠、
存留
,都是你自己主张。』红楼梦˙第二十四回:『我们大家赔上,立了合同,再不许替亲友赊欠。』 【
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】
躯命 qū mìng
躯
qū
命
mìng
生命、性命。元˙无名氏˙马陵道˙第二折:『但躯命得
存留
,便是老天来保佑。』元˙无名氏˙连环计˙第一折:『俺等躯命皆在太师掌握,岂敢有此?』 【
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】
宿留 sù liú
宿
sù
留
liú
1.停留。史记˙卷十二˙孝武本纪:『宿留海上,与方士传车及闲使求僊人以千数。』2.
存留
、保留。汉书˙卷七十五˙李寻传:『唯弃须臾之间,宿留瞽言,考之文理。』3.容忍。三国志˙卷五十八˙吴书˙陆逊传:『卿不师日磾,而宿留阿寄,终为足下门户致祸矣。』 【
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