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子丑寅卯 zǐ chǒu yín mǎo
子丑寅卯
四个地支。多指事理。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送僧归日本
四极虽云共二仪，晦明前后即难知。西方尚在星辰下，东域已过寅卯时。大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。
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枝干 zhī gàn
枝干
1.唐˙白居易˙庐山桂诗：『枝干日长大，根荄日牢坚。』2.宗族的大宗与旁支。文选˙曹冏˙六代论：『至于王赧，降为庶人，犹枝干相持，得居虚位，海内无主，四十余年。』3.天干与地支。宋˙王应麟˙小学绀珠˙卷一˙律历类：『甲乙谓之干，子丑谓之枝， 枝干相配，以成六旬。』 【查看详细解释】 -
东食西宿 dōng shí xī sù
东食西宿
比喻贪婪的人各方面的好处都要。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 劝进疏引谶
东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。
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《北游记》 - 玉帝差使灭村人
却说祖师又得了任、宁二将，心中大喜。又同众将行不数日，来到一处，有一地方，名天火山。山中有一妖，姓刘名后，手用飞鞭，脚踏火车。山下百姓，每年用童男童女祭赛，若无祭赛，常常发火烧人房屋。此年为头会首，姓李名山，在贫家买得一对童男童女，送至洞前，正欲去祭刘后。那童男童女不识人事，奈父母无钱，卖他出于不得而已。临祭之日，于庙门首大哭起来，祖师等正来到庙前，向前问其缘故。童男童女哭诉前事，祖师大惊。马元帅在旁听罢，心中火起，解了童男童女，手执金枪，打入庙中。正遇刘后手执飞鞭来迎。二人大战。被马元帅丢起……
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《全唐诗》 - 忆江南
淮南法，秋石最堪夸。位应乾坤白露节，象移寅卯紫河车。子午结朝霞。黄钟应律始归家。十月定君夸。乾坤覆载暗交加。龙虎变成砂。世人因此转伤残。谁是识阴丹。玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。丹田流注气交通。耆老反婴童。象天象地象人身。不用问东邻。要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。五行四象在人身。明了自通神。还丹粟粒变金姿。死去莫回归。劝君修炼保尊年。不久是神仙。青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天。.沉醉处，缥渺玉京山。唱彻步
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《针灸大成》 - 卷五·八法临时干支歌
甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑，丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六顺知，戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐，阳日除九阴除六，不及零余穴下推。其法如甲丙戊庚壬为阳日，乙丁己辛癸为阴日，以日时干支算计何数，阳日除九数，阴日除六数，阳日多，或一九、二九、三九、四九；阴日多，或二六、三六、四六、五六，剩下若干，同配卦数日时，得何卦，即知何穴开矣。假如甲子日、戊辰时，以日上甲得十数，子得七数，以时上戊得五数，辰得五数…
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子
【基本释义】子zǐ古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。动物的卵：鱼子。蚕子。幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。小而硬的颗粒状的东西：子弹（d刵 ）。棋子儿。与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。封建制度五等爵位的第四等：子爵。附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。姓。女父母笔画数：3；部首：子；笔顺编号：521 -
《虎钤经》 - 卷十一
天时统论第一百一十四天时者，兵家之主也。若夫星辰变见，云气聚散，六壬旺相，遁甲休咎，风露雷雨之所动作，阴阳晦明之所启闭，鼙鼓之震响，禽鸟之示情，通天地鬼神之心，开胜败休咎之兆者，其道何也？臣切谓天地之道，大正也。夫阳为实，阴为虚，实有常而虚不常也。法其实者，政令之谓也，政令一定之象也；法其虚者，权智之谓也，权智应变之象也。动以虚实为用者，天地之正（一作身）道也。是以知政令权智之所设，能应于天地者…
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《白牡丹》 - 第三十九回
六家店赌博呼子王庄内召神除妖却说汪如龙买得此马，十分欢喜。一喜此马是千里驹，一喜只鞍鞯已价值千金。每日牵出，欲骑上驰骋，谁知这马不是汪如龙骑的，不受牵络，骑上去即咆跳跌下来。心下疑惑，细看那鞯上却雕着“御用宝马”，始知是正德天子云游到此。又恐天子日后怪其为富不仁，贱买宝物，责罪非轻。自思：打探帝若回京，将此马及鞍鞯仍送还他，方保无虞。只是此时被地方官认得此马，疑我是谋害天子。遂将此马隐匿在家中不…
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支
【基本释义】支zhī撑持，伸出，竖起：支撑。支援。体力不支。受得住：乐不可支。领款或付款：支付。调度，指使：支使。支应。支着儿。附属于总体的一个部分：总支。支流。支离。〔地支〕历法中用的十二个字：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。量词：一支笔。branchpayprop upprotruderaise收笔画数：4；部首：支；笔顺编号：1254 -
《神峰通考》 - 盖头说
何以谓之盖头也？如人之一身，独有头为一身为端也。头与面相连，耳目中鼻系焉，统而言之为之头也。其下若四肢肚腹，稍有不善，可以衣服以饰其不善也，若头之诸物，发见于外，则为之动物。非若四肢肚腹所藏之物，不足为轻重也。大抵人之八字，类如此。八字中上四个字是头也，下地支四字是肚腹四肢也。支中所藏之物，是五藏六腑也，如肚腹秀气，发出在面头上来，便是英发华出外来，一生富贵贫贱，只从头面上见得。如八字畏伤官，这…
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《武经总要》 - 后集·卷十九
太乙定主客胜负阳局立成△第一局甲子丙子戊子庚子壬子太乙在一宫，天目武德。主算七，主大将七宫客目掩，主参将一宫囚，始击将大武掩主大将。客算十三和，客大将三宫发，客参将九宫发，计神寅。此局客算长和，门具将发，利为客，见阵利先动，出军宜东北，战利西南，利直阵，举青旗，云气东北来客胜，闻贼备西南，奇兵西南，伏兵利戌亥时。太乙虽助主，主大将为客目掩之，算短不和，不利为主，闻贼备西南。△第二局乙丑丁丑己丑辛…
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《渊海子平》 - 基础
五干属陽，喜合。以甲为例见甲：为比肩、兄弟。见乙：为劫财、败财，克父及妻。见丙：为食神、天厨、寿星，为男。见丁：为伤官、退财、耗气，子甥。见戊：为偏财、偏妻、偏妾，克子。见己：为正财、正妻，克母，为合神。见庚：为偏官、七杀、官鬼、将星。见辛：为正官、禄马、荣神，父母。见壬：为倒食、偏印、枭神，克女。见癸：为印绶、正人、君子，产业。五干属陰，喜冲。以乙为例见甲：为劫财、逐马，克妻。见乙：为比肩、兄…
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《神峰通考》 - 月支正财格 附弃命从财格
楠曰：正财者，何也？财为养吾姓名之物，人见之未尝不欲。若身主有气，则能任之，若金宝，若田产，皆我之物也。身弱则不能任，如盗贼偷人财物，事发则为害命之物也。书云：“逢财喜杀而遇杀，十有九贵。”理虽甚是，而不显言。若用财之人，日干旺，比肩兄弟多，则此比劫，又分夺我之财也。则喜官杀以去其比劫，存起其财星。若身弱财多，再见官杀来克身，则自己姓名，且不可保，安得享其财乎？若财星衰，若身主旺，则喜食神伤官以…
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《虎钤经》 - 卷十九
时加占乌情第一百九十巳酉为宽大之日，时加巳酉，乌鸣其上，有酒食；时加寅午，乌鸣其上，有酒食、礼让；时加丑戌，乌鸣其上，有酒食、词讼、口舌；时加卯亥，乌鸣其上，有酒食；时加辰未，乌鸣其上，有酒食，妇人口舌；时加申子，乌鸣其上，有酒食。寅午为廉贞日，时加廉贞，乌鸣其上，有王相长吏休废，有谏诤责让（一作酿）；时加巳酉，乌鸣其上，有宾主；时加申子，乌鸣其上，有酒食，相杀；时加丑未，乌鸣其上，有宾主；时加…
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《李虚中命书》 - 下卷
衰旺取时论一方之气，不可过角。进角为孤，退角为寡。（一方之气，则四象各主于一时之偶也，如寅卯辰则巳孤丑寡。）既旺不过一方之气，却言衰者成功也。（木水【生】亥衰于辰，是木出东方春位而衰，此本末衰旺，功成身退，子结花落也。）华过衰而实成，是穷则变通之象。始生于沐浴，为风水陶化之因；冠带则材器可任；临官则鬼害之难。（物主临官，则气血坚壮，可受制敌，不畏其鬼。）旺则刚介自处，衰则去华立实，病者孤也。（病…
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《神峰通考》 - 五星正说类
安身命宫，原取逢卯安命，逢酉安身，其理何欤？然卯属东方正木，木主仁，仁主寿，故以命宫寓焉。酉属西方之方正金，金主义，义主宜，故以身宫寓焉。然命宫为受胎之初，故以仁木主之。仁有生生之道也。身宫为受胎之后。故以义方之，义有成身之道也，身命之立，其原于此，理出于正也。安星辰法，当以，《五星指南》为之体，《琴堂》、《殿驾》为之用。体可祖之，而为造命之矜式，用可则之，而为祸福之根底。若《乔拗》，若《加盘》…
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《神峰通考》 - 损益生长四药说类
何以谓之损？损者，损其有余也。然木生震位，正木气之当权也。金产竞宫，正金神之得位。当权者不宜资助，得位者不必生扶。假或水又滋土，土或培金，若木有余之病，用金以制之；金气有余之病，用火以克之。官星之气有余，则损其官星；财星之气有余，则损其财星。壁如人身元太旺为族，当以凉剂通药以济之也。是以八字贵有损之之药也。何以谓之益？益者，益其不及也。若木之死于午，若水之死于卯也。不及则宜资助，且如木气之本衰…
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。