最初制作人俑来殉葬的人。语出孟子˙梁惠王上：『仲尼曰：「始作俑者，其无后乎！」』孔子认为用像人的俑陪葬，在意念上实与用真人陪葬无异，所以指责最初发明俑的人，一定会得到报应，绝子绝孙。后世用以比喻首创恶例的人。镜花缘˙第七十九回：『当日不知那个始作俑者，忽然用个「托」字，初学不知，往往弄成大病，实实可恨！』 【查看详细解释】

制作用于殉葬的木偶，因其面目似人，故孔子厌恶创始者的不仁。孟子˙梁惠王上：『仲尼曰：「始作俑者，其无后乎，为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。」』后以作俑指创先制造坏事、首开恶例。宋˙苏轼˙上文侍中论榷盐书：『且祸莫大于作始，作俑之渐，至于用人。』儒林外史˙第五十三回：『陈木南道：「论起这件事，却也是杜先生作俑。」』 【查看详细解释】

古代殉葬用的木偶。如：『陶俑』﹑『兵马俑』。孟子˙梁惠王上：『始作俑者，其无后乎？』文选˙谢惠连˙祭古冢文：『循题兴念，抚俑增哀。』 【查看详细解释】

帝号。传说中上古的帝王，始作耒耜，教民种植五谷，振兴农业，口尝百草，始作方书，以疗民疾，为我国传说中务农、制药的创始人，故称为『神农』。起于烈山，故或称为『烈山氏』、『炎帝』。 【查看详细解释】

言谈举止。南朝梁˙任昉˙为范始作求立太宰碑表：『若夫一言一行，盛德之风。』亦作『一言一动』。 【查看详细解释】

孤船。文选˙陶渊明˙始作镇军参军经曲阿作诗：『眇眇孤舟游，绵绵归思纡。』唐˙柳宗元˙江雪诗：『孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。』 【查看详细解释】

泛指少年。文选˙任昉˙王文宪集序：『见公弱龄，便望风推服，叹曰：「衣冠礼乐在是矣！」时粲位亚台司，公年始弱冠。』晋˙陶渊明˙始作镇军参军经曲阿诗：『弱龄寄事外，委怀在琴书。』 【查看详细解释】

心中想念、思念。文选˙曹操˙短歌行：『契阔谈燕，心念旧恩。』文选˙陶渊明˙始作镇军经曲阿作诗：『我行岂不遥，登降千里余，目倦修涂异，心念山泽居。』 【查看详细解释】

1.相当于后代的拈阄﹑抽签。慎子˙威德：『夫投钩以分财，投策以分马，非钩策为均也。』2.弃杖。文选˙张协˙七命：『阳乌为之顿羽，夸父为之投策。』3.扬鞭。文选˙陶渊明˙始作镇军参军经曲阿作诗：『投策命晨旅，暂与园田。』 【查看详细解释】

故意仿效他人的过错。左传˙庄公二十一年：『郑伯效尤，其亦将有咎。』幼学琼林˙卷四˙人事类：『凭空起事曰作俑，仍前踵弊曰效尤。』[似]仿效、效颦 【查看详细解释】

和谐。论语˙八佾：『乐，其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也；以成。』 【查看详细解释】

并作而盛。论语．八佾：『乐其可知也，始作翕如也。』 【查看详细解释】

用草扎成的人、马。古时用以殉葬。礼记˙檀弓下：『孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁。』文选˙谢惠连˙祭古冢文：『刍灵已毁，涂车既摧。』 【查看详细解释】