• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 二风诗·乱风诗五篇·至惑 【唐朝】 【诗】 元结

    (古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;敖恶无厌,不畏颠坠。圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。

  • 成人之美 chéng rén zhī měi

    chéngrénzhīměi

    成:成就。成全别人的好事。 【查看详细解释
  • 依依不舍 yī yī bù shě

    shě

    非常留恋,舍不得分离。儒林外史˙第十五回:『匡超人依依不舍,又急于要家去看父亲,只得洒泪告辞。』红楼梦˙第一一九回:『巧姐等在刘老老家住熟了,反是依依不舍。更有青儿哭着恨不能留下。』[似]恋恋不舍 【查看详细解释
  • 凋弊 diāo bì

    diāo

    衰败困苦。五代史平话˙周史˙卷上:『体知河北诸郡,频年兵革,凋弊已甚。』初刻拍案惊奇˙卷九:『今日见别人的女儿,多与了富贵之家,反是他女婿家里凋弊了。』亦作『凋敝』、『雕敝』。 【查看详细解释
  • 君子成人之美 jūn zǐ chéng rén zhī měi

    jūnchéngrénzhīměi

    (谚语)君子应该有帮助别人、成全他人的美德。论语˙颜渊:『君子成人之美,不成人之恶。小人反是。』 【查看详细解释
  • 成人之美 chéng rén zhī měi

    chéngrénzhīměi

    成全别人的好事。论语˙颜渊:『君子成人之美,不成人之恶,小人反是。』官场现形记˙第六十回:『妹夫见他有志向上,而且人情是势利的,见他如此,也就乐得成人之美。』 【查看详细解释
  • 携手接武 xī shǒu jiē wǔ

    shǒujiē

    武,脚步。携手接武是指手拉着手,脚步跟着脚步。比喻跟别人亦步亦趋的学习。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话后集˙卷三十八˙回仙:『世有传吾之神,不若传吾之法;传吾之法,不若传吾之行。何以故?为人若反是,虽携手接武,终不成道。』 【查看详细解释
  • 法戒 fǎ jiè

    jiè

    1.法则及警戒。书经˙君奭『今汝永念,则有固命』句下孔安国˙传:『今汝长念,平至者,安治,反是者,灭亡,以为法戒。』2.道教徒所须遵守的戒律与戒条。 【查看详细解释
  • 耽忧 dān yōu

    dānyōu

    担心、忧虑。初刻拍案惊奇˙卷三十二:『但见说可以不死,是有命的,把心放宽了,病体减了好些,反是狄氏替胡生耽忧,害出心病来。』 【查看详细解释
  • 自外 zì wài

    wài

    置身于事外。初刻拍案惊奇˙卷三十八:『在下若再推托,反是自外了。』 【查看详细解释
  • 速成 sù chéng

    chéng

    在短期间内很快的完成。荀子˙强国:『财物货宝,以大为重,政教功名反是,能积微者速成。』[反]久延 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 梁生 【文】 张读

    唐兴平之西有梁生别墅,其后园有梨树十余株。大和四年冬十月初雪霁,其梨忽有花发,芳而且茂。梁生甚奇之,以为吉兆。有韦氏谓梁生曰:“夫木发春而荣,冬而瘁,固其常矣。今反是,焉可谓之吉兆乎?”生闻之不悦。后月余,梁生父卒。

  • 善眉善眼 shàn méi shàn yǎn

    shànméishànyǎn

    形容容貌善良。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷三·蔡君谟帖 【宋朝】 【文】 洪迈

    蔡君谟一帖云:“襄昔之为谏臣,与今之为词臣,一也,为谏臣有言责,世人自见疏,今无是焉,世人见亲,襄之于人,未始异之,而人之观故有以异也。”观此帖,乃知昔时居台谏者,为人所疏如此。今则反是,方为此官时,其门挥汗成雨,一徙他局,可张爵罗,风俗偷薄甚矣。又有送荔枝与昭文相公一帖云:“襄再拜,宿来伏惟台候起居万福。闽中荔枝,唯陈家紫号为第一,辄献左右,以伸野芹之诚,幸赐收纳,谨奉手状上闻不宣。襄上昭文相公阁下。”是时,侍从与宰相往还,其礼盖如是,今之不情苛礼,吁可厌哉!…

  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷上·额限十年 【文】 郑樵

    若重额者,为人多乐也。若天庭骨正者,入庙堂,又为天顶者,承以荫,为白色,光润明也。上至发际下至眉齐。若额不似熨者不贵,熨者是明也。如两重额者合取二,齐宾生向前者,初年多滞,及犯了额者,堪一齐也,妇人有重额者,多饶贫贱也。重额者,额上有附肉者是也,必食离合之财。左额上有痣者,阳人多不在家,亡也,若阳人有三骨者,额上身边骨起是也,必过长上之基,若有天仓是富人之根本。若满者富贵也,不满者反是夭短,发际…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 兵车行 【唐朝】 【诗】 杜甫

    车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭,哭声直上干云霄。道傍过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。边亭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。长者虽有问,役夫敢申恨。且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出。信

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 氓 【先秦】 【诗】 佚名

    氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

  • 如何 rú hé

    1.怎样。三国演义˙第三回:『吾欲废帝,立陈留王,诸大臣以为如何?』红楼梦˙第五回:『我的小名这里从无人知道,他如何知道得,在梦里叫将出来?』2.无可奈何、怎么办。诗经˙秦风˙晨风:『如何如何,忘我实多。』唐˙杜光庭˙虬髯客传:『杨司空权重京师,如何?』3.为什么。唐˙韩愈˙宿龙宫滩诗:『如何连晓语,一半是思乡?』儒林外史˙第一回:『如何走到这里,茶也不见你一杯,却是推三阻四,不肯去见,是何道理?』4.神话传说中的树。见汉˙东方朔˙神异经˙南荒经:『南方大荒有树焉,名曰如何。』[似]2.奈何、若何 1.怎样 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 晨风 【先秦】 【诗】 佚名

    鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!山有苞栎,隰有六駮。未见君子,忧心靡乐。如何如何,忘我实多!山有苞棣,隰有树檖。未见君子,忧心如醉。如何如何,忘我实多!

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 卜算子 【宋朝】 【词】 石孝友

    见也如何暮。别也如何遽。别也应难见也难,后会难凭据。去也如何去。住也如何住。住也应难去也难,此际难分付。