佛教沙弥和沙弥尼所受的十条戒律，即不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘、不听视歌舞、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。沙弥十戒法并威仪：『汝今已受沙弥十戒竟，当尽形寿顶戴奉持。』 【查看详细解释】

操持、持守。初刻拍案惊奇˙卷十七：『尽有奉持不谨，反取其祸的。』 【查看详细解释】

奉持。文选˙任昉˙启萧太傅固辞夺礼：『奉被还旨，未垂哀察，悼心失图，泣血待旦。』 【查看详细解释】

奉持谴责的言语。文选˙钟会˙檄蜀文：『奉辞衔命，摄统戎军。』文选˙卢谌˙览古诗：『奉辞驰出境，伏轼径入关。』 【查看详细解释】

奉持谴责的言语，以讨伐有罪的国或人。国语˙郑语：『君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。』南史˙卷四˙齐高帝本纪：『公奉辞伐罪，戒旦晨征。』 【查看详细解释】

人名。（公元1335～1405）蒙古人，元裔，奉持回教，明初据察合台汗国故地，建国称汗，都于撒马尔罕，奄有伊兰高原全部，复进略印度、土耳其，势甚盛，史称『帖木儿帝国』。 【查看详细解释】

佛教用语。奉持戒律所表现的样子。摩诃僧祇律˙卷十五：『汝不善知戒相，汝不知世尊制戒。』 【查看详细解释】

胡语音译。佛教称出家受十戒，尚未受比丘戒的男子。沙弥十戒法并威仪：『汝今已受沙弥十戒竟，当尽形寿顶戴奉持，终身不得犯。』 【查看详细解释】

1.敬礼。南朝梁˙武帝˙金刚般若忏文：『顶戴奉持，终不舍离。』二刻拍案惊奇˙卷二十一：『举家顶戴不尽。可见世间刑狱之事，许多隐昧之情，一些造次不得。』2.清代官吏品级，以帽上顶珠的色质为别，称为『顶戴』。 【查看详细解释】

1.白色的衣服。礼记˙月令：『天子居总章左个，乘戎路、驾白骆、载白旗、衣白衣、服白玉、食麻与犬，其器廉以深。』2.古时未做官的人穿着白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。史记˙卷一二一˙儒林传˙太史公曰：『公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。』或作『白民』、『白丁』、『白身』。3.古童仆穿着白衣，故称僮仆为『白衣人』。汉书˙卷七十二˙龚胜传：『闻之白衣，戒君勿言也。』颜师古˙注：『白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。』4.佛教称呼在家的世俗之人为『白衣』。维摩诘所说经˙卷上：『虽为白衣，奉持沙门。』 【查看详细解释】