1.古代乐律上属阴声之音，即大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。周礼˙春官˙大师：『大师掌六律六同以合阴阳之声。阳声：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。皆文之五声──宫﹑商﹑角﹑征﹑羽；皆播之以八音──金﹑石﹑土﹑革﹑丝﹑木﹑匏﹑竹。』2.声韵学上指无鼻音韵尾的韵母。见『阴声韵』条。 【查看详细解释】

古乐十二律中的阴律。即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。南朝陈˙徐陵˙为王仪同致仕表：『今三元肇庆，六吕司春，得奉万寿之杯，豫参百辟之礼。』 【查看详细解释】

相传为黄帝的乐官伶伦利用竹筒长短造成发音高低不同的原理，而定出的声律准则。分为阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴律六：林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕。亦称为『十二宫』。 【查看详细解释】

1.淮南子˙齐俗：『夫吹灰而欲无眯，涉水而欲无濡，不可得也。』2.节气变换。见『吹葭』条。唐˙韩愈˙忆昨行和张十一诗：『忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。』 【查看详细解释】

夹钟，为十二律吕之一。周礼˙春官˙大司乐：『凡乐，圜钟为宫，黄钟为角。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷五˙乐律一：『圜钟六变，函钟八变，黄钟九变。』 【查看详细解释】

1.一种周代的乐舞。为六乐中的武舞，内容是歌颂武王伐纣的武功。舞分六段，用以作为宗庙之乐，祭祀祖先。周礼˙春官˙大司乐：『乃奏舞射，歌夹钟，舞大武，以享祖先。』2.用以祭祀的牛。礼记˙曲礼下：『凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。』 【查看详细解释】

古时用来校正乐音的器具。以十二个竹管制成，依管的长短来确定音阶。从低音管算起，成奇数的六管称『律』，包括黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；成偶数的六管称『吕』，包括大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。后遂以律吕为音律的统称。 【查看详细解释】

1.词曲的宫调，为十二调之一。宋史˙卷七十一˙律历志四：『夹钟之宫为中吕宫，仲吕商为双调。』2.一阙词由上下二片合成者，称为『双调』。如踏莎行、虞美人等。 【查看详细解释】

农历二月的别称。南朝梁˙萧统˙锦带书十二月启˙夹钟二月：『花明丽月，光浮窦氏之机；鸟咔芳园，韵响王乔之慢』 【查看详细解释】

1.乐器名。形似钟，初为木制，后改用铜铸。庄子˙达生：『梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。』成玄英˙疏：『鐻者，乐器，似夹钟。亦言鐻似虎形，刻木为之。』2.悬挂钟鼓的架子两旁所立的柱子。史记˙卷六˙秦始皇本纪：『收天下兵，聚之咸 阳，销以为钟鐻。』亦作『虡』。 【查看详细解释】

我国古代音乐的宫调理论中，以宫、商、角、征、羽、变宫、变征七声音阶配合黄钟、大吕、大簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律吕定音，共可得八十四调。如黄钟宫、大吕宫即以黄钟或大吕为宫音。隋书˙卷十四˙音乐志中：『律有七音，音立一调，故成七调十二律，合八十四调，旋转相交，尽皆和合。』 【查看详细解释】