• 三从 sān cóng

    sāncóng

    旧礼教中妇女应遵守的从父、从夫、从子三个规范。仪礼˙丧服:『妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。』 【查看详细解释
  • 夫死从子 fū sǐ cóng zǐ

    cóng

    妇人于夫死后从其子。语出仪礼˙丧服:『妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。』 【查看详细解释
  • 三从四德 sān cóng sì dé

    sāncóng

    封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 【查看详细解释
  • 三从四德 sān cóng sì dé

    sāncóng

    三从指在家从父﹑出嫁从夫﹑夫死从子。四德指妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功。三从四德指旧时社会妇女所应具备的德性。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折:『待装个老实学三从四德,争奈是匪妓都三心二意,端的是哪里是三梢末尾?』红楼梦˙第四十七回:『我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德的,只是这贤惠也太过了。』亦作『四德三从』。 【查看详细解释
  • 从子 cóng zǐ

    cóng

    侄儿。左传˙襄公二十八年:『卫人立其从子圃,以守石氏之祀,礼也。』聊斋志异˙卷一˙青凤:『耿有从子去病,狂放不羁。』 【查看详细解释
  • 拼音: shùn

    部首:

    笔画:16画

    五笔:

    【基本释义】瞚shùn古同“瞬”,眨眼:“终日视而目不瞚。”笔画数:16;部首:目;笔顺编号:2511144512512134
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 永嘉行 【唐朝】 【诗】 张籍

    黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 山头鹿 【唐朝】 【诗】 张籍

    山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。

  • 形只影单 xíng zhī yǐng dān

    xíngzhīyǐngdān

    形容孤单。 【查看详细解释
  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 张举猪灰 【宋朝】 【文】 桂万荣

    吴张举为句章令,有妻杀夫,因放火烧舍,乃诈称火烧夫死。夫之亲疑之,诣官告妻,妻拒而不承。举遂取猪二口,一杀一活,积薪烧之,杀者口中无灰,活者口中有灰,因验夫口中无灰,妻果伏罪。

  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 王扣狂妪 【宋朝】 【文】 桂万荣

    大理王罕知郓州时,有狂妪数邀诉事,言无伦理。从骑屏逐之,罕令引归厅事,叩阶徐问,妪虽言语杂乱,然时有可采者,乃是人之嫡妻无子,其妾有子,夫死为妾所逐,累诉不直,因恚而狂。罕为直其事,尽以家赀与之。

  • 成亲 chéng qīn

    chéngqīn

    男女嫁娶,结为姻亲。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折:『数载间费尽精神,到今朝才许成亲。』三国演义˙第三十八回:『夫死未几,不忍便相从,可待至晦日,设祭除服,然后成亲未迟。』亦作『成婚』。[似]结婚、成婚 【查看详细解释
  • 节妇 jié fù

    jié

    夫死独守贞节不再嫁的妇人。晋˙傅玄˙秋胡行:『奈何秋胡,中道怀邪。美此节妇,高行巍峨。』 【查看详细解释
  • 贞妇 zhēn fù

    zhēn

    夫死不再改嫁的妇人。礼记˙丧服四制:『礼以治之,义以正之,孝子、弟弟﹑贞妇,皆可得而察焉。』汉书˙卷八˙宣帝纪:『及颍川吏民有行义者爵,人二级,力田一级,贞妇顺女帛。』 【查看详细解释
  • 贞节 zhēn jié

    zhēnjié

    1.坚定不移的节操。后汉书˙卷五十九˙张衡传:『伊中情之信修兮,慕古人之贞节。』文选˙潘岳˙关中诗:『人之云亡,贞节克举。』2.女子守贞或夫死而不改嫁的节操。北周˙庾信˙彭城公夫人尔朱氏墓志铭:『用曹大家之遗训,执宋伯姬之贞节。』 【查看详细解释
  • 除服 chú fú

    chú

    守孝期满,脱去丧服。史记˙卷八十六˙刺客传˙聂政传:『久之,聂政母死。既已葬,除服。』三国演义˙第三十八回:『夫死未几,不忍便相从;可待至晦日,设祭除服,然后成亲未迟。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 正乐府十篇·卒妻怨 【唐朝】 【诗】 皮日休

    河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。谁知白屋士,念此翻欸欸。

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷二·六气解·六气从化 【文】 黄元御

    天有六气,地有五行。六气者,风、热、暑、湿、燥、寒。五行者,木、火、土、金、水。在天成象,在地成形,六气乃五行之魂,五行即六气之魄。人为天地之中气,秉天气而生六府,秉地气而生五藏。六气五行,皆备于人身。内伤者,病于人气之偏,外感者,因天地之气偏,而人气感之。内外感伤,总此六气。其在天者,初之气,厥阴风木也,在人则肝之经应之。二之气,少阴君火也,在人则心之经应之。三之气,少阳相火也,在人则三焦之经…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 苦妇词 【唐朝】 【诗】 刘言史

    地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯。何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。兰裙间珠履,食玉

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(柳州北湖) 【宋朝】 【词】 吴镒

    澄彻北湖水,圆镜莹青铜。客槎星汉天上,隐隐暗朝通。六月浮云落日,十顷增冰积雪,胜绝与谁同。罗袜步新月,翠袖倚凉风。子韩子,叫虞帝,傲祝融。御风凌雾来去,邂逅此从容。欲问骑驎何处,试举叉鱼故事,惊起碧潭龙。乞我飞霞佩,从子广寒宫。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。