太平、治平。唐˙柳宗元˙代裴中丞贺分淄青为三道节度表：『复升平之土宇，拔妖孽之根源。』儒林外史˙第三十五回：『朕在位三十五年，幸托天地祖宗，海宇升平，边疆无事。』[似]太平、泰平、承平 【查看详细解释】

道，语助词。怕不道指难道不、岂不。元˙张可久˙醉太平˙尘蒙了镜台曲：『将我左猜，小冤家怕不道心儿里爱，老妖精拘管的人来煞。』亦作『怕不大』、『怕不待』。 【查看详细解释】

1.高大耸立的样子。唐˙储光羲˙终南幽居献苏侍郎三首时拜太祝未上诗三首之一：『朝日悬清泉，嵬峨宫殿明。』唐˙柳泌˙玉清行：『嵬峨丹凤冠，摇曳紫云裾。』亦作『巍峨』。2.醉酒的样子。取醉倒不动如山之意。唐˙白居易˙春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎诗：『水边行嵬峨，桥上立逡巡。』太平广记˙卷一七三˙卢思道：『武阳太守卢思道，常晓醉。于省门，见从侄贲。贲曰：「阿父何处饮来，凌晨嵬峨。」』亦作『巍峨』。[似]1.高大、高峻、嵬飕巍峨 【查看详细解释】

天下安定，国家兴盛的时代。儿女英雄传˙第三十回：『讲到今日之下，大爷，你生在这太平盛世，又正当有为之年，玉食锦衣，高堂大厦，我合妹妹两个，虽道不算美人，且幸不为嫫母。』[反]兵连祸结 【查看详细解释】

道教典籍。内容包括天地﹑五行﹑阴阳﹑干支等，以宣扬道教为主，是研究道教和东汉末社会的重要资料。主旨是说人行事须顺应五行之理，不可逆天而行。张角曾据以组织太平道，作为发动黄巾之乱的思想根据。 【查看详细解释】

东汉末道教派别之一。巨鹿人张角以太平经一书的思想为根据，组织太平道，以法术授徒，兼画符诵咒为人治病。 【查看详细解释】

人名。（？～公元184)东汉巨鹿（今河北省平乡县）人。以符咒治病，藉此聚众，达数十万人，号太平道。灵帝时，遂趁政敝民饥，起而为乱，自称黄天。徒众皆着黄巾，时称黄巾贼，后由皇甫嵩讨平。 【查看详细解释】

1.重阳节的别名。见『重阳节』条。2.十二月。太平御览˙卷二十七˙时序部˙冬下：『引周书时训曰：「十二月季冬，亦曰暮冬﹑杪冬﹑余月﹑暮节﹑暮岁。」』3.晚年。新唐书˙卷一一九˙白居易传：『暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤，称香山居士。』 【查看详细解释】

1.太平时代。礼记˙乐记：『是故治世之音安以乐，其政和。』荀子˙天论：『受时与治世同，而殃祸与治世异。』2.治理国事。史记˙卷六十八˙商君传：『卫鞅曰：「治世不一道，便国不法古。」』 【查看详细解释】

和尚自称的谦辞。初刻拍案惊奇˙卷七：『贫僧请取这袈裟，试令罗公取之不得，是罗公输；取得是贫僧输。』儒林外史˙第三十八回：『老和尚道：「贫僧当年住在南京太平府芜湖县甘露庵里的，后来在京师报国寺做方丈。」』 【查看详细解释】

发生于东汉灵帝中平元年（公元186)的大规模民变。党锢之乱后，政治黑暗，社会不安，巨鹿人张角组织太平道作乱，因参加乱事的人都在头上裹着黄巾，作为标帜，故史称为『黄巾之乱』。 【查看详细解释】