• 亚卿 yà qīng

    qīng

    职官名:(1)卿之位次于正卿者。左传˙文公六年:『先君是以爱其子而仕诸秦,为亚卿焉。』(2) 唐代以后太常寺等官署的少卿。唐˙韩愈˙上柱国陇西郡开国公赠太傅董公行状:『迁秘书少监,历太府太常二寺亚卿。』 【查看详细解释
  • 太常寺 tài cháng sì

    tàicháng

    古代掌管宗庙祭祀的机构。北齐始以太常寺为太常机构之称,隋﹑唐以后因之,为卿寺之一。 【查看详细解释
  • 寺 sì

    1.古代的官舍﹑官署。说文解字:『寺,廷也。』如:『大理寺』﹑『太常寺』。新唐书˙卷四十六˙百官志一:『其官司之别,曰省﹑曰台﹑曰寺﹑曰监﹑曰卫﹑曰 府,各统其属,以分职定位。』2.佛教的庙宇,僧人所居住的地方。如:『少林寺』﹑『善导寺』。唐˙张籍˙野寺后池寄友诗:『佛寺连野水,池幽夏景清。』3.宦官。如:『寺人』﹑『阉寺』。洛阳伽蓝记˙卷一˙昭仪尼寺:『太后临朝,阍寺专宠。』 【查看详细解释
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·官制(2) 【文】 张岱

    品级△正从一品正一品:太师,太傅,太保,宗人令,左右宗正,左右宗人,左右都督。从一品:少师,少傅,少保,太子太师,太子太傅,太子太保,都督同知。△正从二品正二品:太子少师,太子少傅,太子少保,尚书,都御史,都督佥事,正留守,都指挥使,袭封衍圣公。从二品:布政使,都指挥同知。△正从三品正三品:太子宾客,侍郎,副都御史,通政使,大理寺卿,太常寺卿,詹事,府尹,按察使,副留守,都指挥佥事,指挥使。从三…

  • 渊谋远略 yuān móu yuǎn lüè

    yuānmóuyuǎnlüè

    深谋远略。 【查看详细解释
  • 寺卿 sì qīng

    qīng

    1.汉制以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府为九寺大卿,寺卿之名自此始。2.达官显宦。宋˙王禹偁˙赠卫尉宋卿二十二丈诗:『谪宦归来发更斑,徊翔犹在寺卿闲。』 【查看详细解释
  • 晏几道 yàn jī dào

    yàndào

    人名。(公元1030?~1106?)字叔原,号小山,宋临川人,晏殊之子,约为仁宗至徽宗时人。少年生活富裕,晚年则穷困潦倒。曾官太常寺太祝,监颍昌许田镇。能文,尤工乐府,所作曲折顿挫,直逼花间。着有小山词一卷。 【查看详细解释
  • 赞礼 zàn lǐ

    zàn

    1.举行典礼时,司仪高唱礼仪的秩序,使人照着行礼。儒林外史˙第四十回:『萧云仙纱帽补服,自己站在前面,率领众百姓,叫木耐在旁赞礼,升香,奠酒,三献,八拜。』亦作『相礼』。2.执行赞礼的人。清˙孔尚任˙桃花扇˙第一出:『老夫原是南京太常寺一个赞礼。』 【查看详细解释
  • 陈与郊 chén yǔ jiāo

    chénjiāo

    人名。(公元1544~1611)字广野,号玉阳外史,或署名任诞轩,浙江海宁人。明万历间进士,官至太常寺少卿。工诗文,擅词曲。着有檀弓辑注、方言类聚等书,与麒麟传、鹦鹉洲、灵宝力、樱桃梦等传奇,以及昭君、文姬、义犬记等杂剧。 【查看详细解释
  • 陆羽 lù yǔ

    人名。(公元733~804)一名疾,字鸿渐,又字季疵,唐竟陵人(今湖北省天门县)。隐居于苕溪,自称桑苎翁,拜太常寺太祝而不就。着有茶经三卷,言茶之原、法、具甚详,于是天下尚茶成风,后世遂以陆羽为茶神。 【查看详细解释
  • 斗哄 dòu hòng

    dòuhòng

    吵闹﹑吵杂。宋˙魏泰˙东轩笔录˙卷七:『王荆公之次子名雱,为太常寺太祝,素有心疾,娶同郡庞氏女为妻,逾年生一子,雱以貌不类己,百计欲杀之,竟以悸死,又与其妻日相斗哄。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:ffu

    【基本释义】寺sì古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙礼仪的官署)。鸿胪寺(略同于现代的礼宾司)。佛教出家人居住的地方:佛寺。寺观(gu刵 )。伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方:清真寺。笔画数:6;部首:寸;笔顺编号:121124
  • 风樯阵马 fēng qiáng zhèn mǎ

    fēngqiángzhèn

    风樯,风帆。阵马,战马。风樯阵马指乘风的帆船,临阵的战马。比喻行进的速度很快,气势勇猛。唐˙杜牧˙太常寺奉礼郎李贺歌诗集序:『风樯阵马,不足为其勇也。』宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话前集˙卷十五˙韦苏州:『欲求此梦,了不可得,岂蒹葭莽苍,无三湘七泽之壮,雪蓬烟艇,无风樯阵马之奇乎?』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十五·京师老吏 【宋朝】 【文】 洪迈

    京师盛时,诸司老吏,类多识事体,习典故。翰苑有孔目吏,每学士制草出,必据案细读,疑误辄告。刘嗣明尝作《皇子剃胎发文》,用“克长克君”之语,吏持以请,嗣明曰:“此言堪为长堪为君,真善颂也。”吏拱手曰:“内中读文书不如是,最以语忌为嫌,既克长又克君,殆不可用也。嗣明悚然亟易之。靖康岁都城受围,御敌器甲枻弊。或言太常寺有旧祭服数十,闲无所用,可以藉甲。少卿刘珏即具稿欲献于朝,以付书史。史作字楷而敏,平常无错误,珏将上马,立俟之,既至,而结衔脱两字。趣使更写,至于三,其误如初。珏怒责之,逡巡谢曰:“非敢…

  • 牛鬼蛇神 niú guǐ shé shén

    niúguǐshéshén

    1.牛鬼,神话传说中阴间的牛头鬼卒。蛇神,传说中人面蛇身之神。牛鬼蛇神泛指各种奇形怪状的鬼神,或赞美诗意境虚幻怪诞,神奇莫测。语出唐˙杜牧˙太常寺奉礼部李贺诗集序:『鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒幻诞也。』2.比喻内容荒诞不经的作品。红楼梦˙第八十二回:『更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄的牛鬼蛇神,还自以为博奥。』3.比喻形形色色的坏人。儿女英雄传˙第四十回:『至于外省那般作幕的,真真叫做牛鬼蛇神,无般不有,这都是我领教过的。』或作『牛神蛇鬼』、『蛇神牛鬼』。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十三·国朝会要 【宋朝】 【文】 洪迈

    国朝会要,自元丰三百卷之后,至崇宁、政和间,复置局修纂。宣和初,王黼秉政,罢修书五十八所。时会要已进一百十卷,余四百卷亦成,但局中欲节次觊赏,故未及上。既有是命,局官以谓若朝廷许立限了毕,不过三两月可以投进。两黼务悉娇蔡京所为,故一切罢之,官吏既散,文书皆为弃物矣。建炎三年,外舅张渊道为太常博士,时礼寺典籍散佚亡几,而京师未陷,公为宰相言:“宜遣官往访故府,取见存图籍,悉辇而来,以备掌故。”此若缓而甚急者也。宰相不能用,其后逆豫窃据,鞠为煨烬。吁,可惜哉!…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·尚书、部曹、卿寺 【文】 张岱

    古纳言唐玄宗用牛仙客为尚书,张九龄谏曰:尚书,古之纳言,多用旧相居之。仙客,本河、湟一使典耳,拔升清流,齿班常伯,此官邪也。天之北斗李固疏:陛下有尚书,犹天之有北斗。北斗为天之喉舌,尚书为陛下之喉舌。六卿隋文帝始定六部,本汉光武分署六曹。吏曹职起伏羲。汉光武为选部。魏始名吏部,始居诸曹右。户曹职起黄帝。吴始为户部。唐武后始以户部居礼部右。礼曹职起颛顼之秩宗。隋始为礼部。兵刑曹职起黄帝。隋始为兵部…

  • 太常 tài cháng

    tàicháng

    1.职官名。掌理宗庙礼仪。秦时置奉常,汉更名为太常,历代沿用之。汉书˙卷十九˙百官公卿表上:『奉常,秦官,掌宗庙礼仪,有丞。景帝五年更名太常。』2.画有日月星辰等图案的旗帜。书经˙君牙『纪于太常』孔安国˙传:『王之旌旗,画日月,曰太常。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十一 【元朝】 【文】 脱脱

    礼三 ○宗庙 ?袷 朝享 时享仪 金初无宗庙。天辅七年九月,太祖葬上京宫城之西南,建宁神殿于陵上,以时荐享。自是诸京皆立庙,惟在京师者则曰太庙。天会六年,以宋二帝见太祖庙者,是也。或因辽之故庙,安置御容,亦谓之庙。天眷三年,熙宗幸燕及受尊号,皆亲享恭谢,是也。皇统三年,初立太庙,八年,太庙成,则上京之庙也。贞元初,海陵迁燕,乃增广旧庙,奉迁祖宗神主于新都 ,三年十一月丁卯,奉安于太庙。正隆中,营建南京宫室,复立宗庙,南渡因之。其庙制,史不载,传志杂记或可概见,今附之。 汴京之庙,在宫南驰道之东……

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十·礼寺失职 【宋朝】 【文】 洪迈

    唐开元中,封孔子为文宣王,颜子为兖公,闵子至子夏为侯,群弟子为伯。本朝祥符中,进封公为国公,侯为郡公,伯为侯。绍兴二十五年,太上皇帝御制赞七十五首。而有司但具唐爵,故宸翰所标,皆用开元国邑,其失于考据如此。今当请而正之可也。绍兴末,胡马饮江,既而自毙,诏加封马当、采石、金山三水府。太常寺按籍,系四字王,当加至六字。及降告命至其处,庙令以旧告来,则已八字矣。逐郡为缴回新命,而别易二美名以宠之。礼寺之失职类此。方完颜亮据淮上,予从枢密行府于建康,尝致祷大江;能令虏不得渡者,当奏册为帝。洎事定,朝廷许…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。