• 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 赵取周之祭地 【汉朝】 【文】 刘向

    赵取周之祭地,周君患之,告于郑朝。郑朝曰:“君勿患也,臣请以三十金复取之。”周君予之。郑朝献之赵太卜,因告以祭地事。及王病,使卜之。太卜谴之曰:“周之祭地为祟。”赵乃还之。…

  • 太卜 tài bǔ

    tài

    古代卜筮官之长。楚辞˙屈原˙卜居:『往见太卜郑詹尹曰:「余有所疑,愿先生决之。」』史记˙卷一二七˙日者传:『自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉!……太卜之起,由汉兴而有。』 【查看详细解释
  • 卜居 bǔ jū

    1.选择居住的地方。史记˙卷四˙周本纪:『成王使召公卜居,居九鼎焉。』聊斋志异˙卷一˙青凤:『今已卜居他所,一家皆移仆物赴新居。』2.楚辞篇名。屈原所作。原忠贞而被谗受害,心意迷惑,乃问太卜以决疑。 【查看详细解释
  • 詹尹 zhān yǐn

    zhānyǐn

    古代对占筮者的称呼。楚辞˙屈原˙卜居:『屈原既放三年,不得复见,竭智尽忠而蔽鄣于谗,心烦虑乱,不知所从,往见太卜郑詹尹。』幼学琼林˙卷四˙技艺类:『善卜者,是君平詹尹之流。』 【查看详细解释
  • 卜人 bǔ rén

    rén

    1.职官名。专助掌太卜﹑卜师占卜之事。后或泛称为人占卜吉凶的人。左传˙僖公四年:『卜人曰:「筮短龟长,不如从长。」』2.陪侍在君王身旁的仆人。礼记˙檀弓上:『扶君,卜人师扶右,射人师扶左。』郑玄˙注:『卜当为仆声之误也。仆人﹑射人皆平生时赞正君扶位者。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(自和前韵) 【宋朝】 【词】 李曾伯

    问讯南州守。怅吾生、今非昔比,后犹今否。涉尽风涛凭个甚,一瓣心香在袖。人竞说、顽哉此叟。识破荣途皆幻境,只形骸、已累它何有。姑勉尔,应之手。休烦太卜勤占候。怕漂零、江湖易老,光阴难又。兔魄初生人初度,期共婵娟长久。赖此月、于人犹厚。燕颔封侯非我事,早携书、归卧吾庐旧。渝此约,有如酒。

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷四·变虚篇 【汉朝】 【文】 王充

    传书曰:宋景公之时,荧惑守心,公惧,召子韦而问之曰:“荧惑在心,何也?”子韦曰:“荧惑,天罚也,心,宋分野也,祸当君。虽然,可移於宰相。”公曰:“宰相所使治国家也,而移死焉,不祥。”子韦曰:“可移於民。”公曰:“民死,寡人将谁为也?宁独死耳。”子韦曰:“可移於岁。”公曰:“民饥,必死。为人君而欲杀其民以自活也,其谁以我为君者乎?是寡人命固尽也,子毋复言。”子韦退走,北面再拜曰:“臣敢贺君。天之处高而耳卑,君有君人之言三,天必三赏君。今夕星必徙三舍,君延命二十一年。”公曰:“奚知之?”对曰:“君有…

  • 卜 bǔ

    1.古人灼烧龟甲或牛骨,辨视其裂纹以推断事情吉凶的行为。如:『占卜』、『龟卜』。2.泛指一般预测吉凶的方法。如:『卜卦』。清˙王渔洋˙灞桥寄内诗二首之二:『 闺中若问金钱卜,秋雨秋风过灞桥。』3.掌管问卜之事的人。楚辞˙屈原˙卜居:『心烦虑乱,不知所从,往见太卜郑詹尹。』礼记˙王制:『凡执技以事上者,祝史射御医卜及百工。』4.古剧脚色名称。饰演老妇人,如今戏中的老旦。如:『卜儿』。永乐大典戏文三种˙宦门子弟错立身˙第五出:『(末卜商量介)万事不由人计较,一生都是命安排 。』5.姓。如春秋时卫国有卜商,清代有卜舜牟。6.二一四部首之一。1.灼龟占卦。左传˙僖公四年:『初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之不吉。』2.预料、事先推断。如:『未卜先知』、『胜败可卜』。史记˙卷六十五˙孙子吴起传:『试延以公主,起有留心则必受之,无留心则必辞矣。以此卜之。』 【查看详细解释
  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 卜居 【先秦】 【文】 屈原

    屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?” 屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎? “宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎? “宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 卜居 【先秦】 【文】 屈原

    屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?” 屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎? “宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎? “宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷十·胎教 【文】 贾谊

    易曰:“正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。”春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。素成,谨为子孙婚妻嫁女,必择孝悌世世有行义者,如是则其子孙慈孝,不敢淫暴,党无不善,三族辅之。故凤凰生而有仁义之意,虎狼生而有贪戾之心,两者不等,各以其母。呜呼,戒之哉!无养乳虎,将伤天下,故曰素成胎教之道,书之玉版,藏之金柜,置之宗庙,以为后世戒。青史氏之记曰:“古者胎教之道,王后…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百二十七 日者列传 第六十七 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 集解墨子曰:“墨子北之齐,遇日者。日者曰:‘帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。’墨子不听,遂北,至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰: ‘我谓先生不可以北。’”然则古人占候卜筮,通谓之“日者”。墨子亦云,非但史记也。索隐案:名卜筮曰“日者”以墨,所以卜筮占候时日通名“日者”故也。 自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉!其于周尤甚,及秦可见。 代王之入,任于卜者。太卜之起,由汉兴而有。① 注①索隐案:周礼有太卜之官。此云由汉兴者,谓汉自文帝卜大横之后,其卜官更兴盛……

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十五·变动篇 【汉朝】 【文】 王充

    论灾异者,已疑於天用灾异谴告人矣。更说曰:“灾异之至,殆人君以政动天,天动气以应之。譬之以物击鼓,以椎扣锺,鼓犹天,椎犹政,锺鼓声犹天之应也。人主为於下,则天气随人而至矣。”曰:此又疑也。夫天能动物,物焉能动天?何则?人物系於天,天为人物主也。故曰:“王良策马,车骑盈野。”非车骑盈野,而乃王良策马也。天气变於上,人物应於下矣。故天且雨,商羊起舞,使天雨也。商羊者,知雨之物也,天且雨,屈其一足起舞矣。故天且雨,蝼蚁徙,丘蚓出,琴弦缓,固疾发,此物为天所动之验也。故在且风,巢居之虫动;且雨,穴处之物…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 九流部·卜算 【文】 张岱

    君平卖卜汉严君平隐于成都,以卜筮为业,见人有邪恶者,借蓍龟为正言利害:与人子言依于孝,与人弟言依于悌,与人臣言依于忠。各因势导之,以善裁之。日阅数人,得百钱足自养,即闭肆下帘,讲《老子》。青丘传授唐王远知善《易》,知人生死,作《易总》十五卷。一日雷雨,云雾中一老人叱曰:“所泄书何在?上帝命吾摄六丁追取。”远知跪地。老人曰:“上方禁文,自有飞天神王保卫,何得辄藏箱帙?”远知曰:“是青丘元老传授也…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百二十八 龟策列传 第六十八 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 索隐龟策传有录无书,褚先生所补。其□事烦芜陋略,无可取。正义史记至元成闲十篇有录无书,而褚少孙补景?武纪,将相年表,礼书?乐书?律书,三王世家,蒯成侯?日者?龟策列传。日者?龟策言辞最鄙陋,非太史公之本意也。 太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自三代之兴,各据祯祥。涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。 蛮夷氐羌虽无君臣之序,亦有决疑之卜。或以金石,或以草①木,国不同……

  • 国学名著《淮南子》

    《淮南子》 - 道应训 【汉朝】 【文】 刘安及门客

    太清问于无穷子曰:“子知道乎?”无穷子曰:“吾弗知也。”又问于无为“吾知道有数。”曰:“其数奈何?”无为曰:“吾知道之可以弱,可以强;可以柔,可以刚;可以阴,可以阳;可以窈,可以明;可以包裹天地,可以应待无方。此吾所以知道之数也。”太清又问于无始曰:“向者,吾道于无穷,曰:‘吾弗知之。”又问于无为,无为曰:‘吾知道。’曰:‘子之知道,亦有数乎?’无为曰:‘吾知道有数。’曰:‘其数奈何?’无为曰:‘吾知道之可以弱,可以强;可以柔,可以刚;可以阴,可以阳;可以窈,可以明;可以包裹天地,可以应待无方。…

  • 拼音: zhēng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:tghg

    【基本释义】征(③征⑦徵)zhēng远行:长征。征途。征夫。征人。征衣。征帆(远行的船)。用武力制裁,讨伐:征服(用力制服)。征讨。征伐。征战(出征作战)。南征北战。召集:征兵。征募(招募兵士)。征集兵马。收集:征税。征粮。招请,寻求:征求。征稿。征婚。征聘(招聘)。征询(征求意见)。证明,证验:征引(引用,引证)。信而有征。表露出来的迹象:特征。征候。笔画数:8;部首:彳;笔顺编号:33212121
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷六·福虚篇 【汉朝】 【文】 王充

    世论行善者福至,为恶者祸来。福祸之应,皆天也,人为之,天应之。阳恩,人君赏其行;阴惠,天地报其德。无贵贱贤愚,莫谓不然。徒见行事有其文传,又见善人时遇福,故遂信之,谓之实然。斯言或时贤圣欲劝人为善,著必然之语,以明德报;或福时适遇者以为然。如实论之,安得福佑乎? 禁惠王食寒菹而得蛭,因遂吞之,腹有疾而不能食。令尹问:“王安得此疾也?”王曰:“我食寒菹而得蛭,念谴之而不行其罪乎?是废法而威不立也,非所以使国人闻之也;谴而行诛乎?则庖厨监食者法皆当死,心又不忍也。吾恐左右见之也,因遂吞之。”令尹避席…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 表·百官公卿表上 【汉朝】 【文】 班固

    《易》叙宓羲、神农、黄帝作教化民,而《传》述其官,以为宓羲龙师名官,神农火师火名,黄帝云师云名,少昊鸟师鸟名。自颛顼以来,为民师而命以民事,有重黎、句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥之官,然已上矣。《书》载唐、虞之际,命羲、和四子顺天文,授民时;盗四岳,以举贤材,扬侧陋;十有二牧,柔远能迩;禹作司空,平水土;弃作后稷,播百谷;卨作司徒,敷五教;咎繇作士,正五刑;垂作共工,利器用;益作朕虞,育草木鸟兽;伯夷作秩宗,典三礼;夔典乐,和神人;龙作纳言,出入帝命。夏、殷亡闻焉,周官则备矣。天官冢宰,地官司徒,…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·百官二 【南北朝】 【文】 范晔

    太常 光禄勋 卫尉 太仆 廷尉 大鸿胪 太常,卿一人,中二千石。本注曰:掌礼仪祭祀。每祭祀,先奏其礼仪;及行事,常赞天子。每选试博士,奏其能否。大射、养老、大丧,皆奏其礼仪。每月前晦,察行陵庙。丞一人,比千石。六百石。本注曰:掌凡行礼及祭祀小事,总署曹事。其署曹掾史,随事为员,诸卿皆然。 太史令一人,六百石。本注曰:掌天时、星历。凡岁将终,奏新年历。凡国祭祀、丧、娶之事,掌奏良日及时节禁忌。凡国有瑞应、灾异,掌记之。丞一人。明堂及灵台丞一人,二百石。本注曰:二丞,掌守明堂、灵台。灵台掌候日月星气…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法