• 太公 tài gōng

    tàigōng

    1.史记˙卷八˙高祖本纪:『高祖五日一朝太公,如家人父子礼。』2.祖父之称。后汉书˙卷六十三˙李固传:『李氏灭矣!自太公已来,积德累仁,何以遇此?』3.曾祖父之称。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷十三˙太公:『今人谓曾祖父曰太公。』4.太公望吕尚。孟子˙尽心上:『太公辟纣,居东海之滨。』汉书˙卷六十五˙东方朔 传:『孔丘为御史大夫,太公为将军。』5.对老年人的尊称。水浒传˙第二回:『那太公年近六旬之上,须发皆白。』 【查看详细解释
  • 吕尚 lǚ shàng

    shàng

    人名。字子牙,东海人。本姓姜,其先封于吕,从其封姓,故称为『吕尚』。周初贤臣,年老隐于钓,周文王出猎,遇于渭水之阳,相谈甚欢,曰:『吾太公望子久矣。』因号『太公望』。载与俱归,立为师。后佐武王克殷,封于齐,后世称为『姜太公』。亦称为『吕望』﹑『姜尚』。 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·明传 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。” 太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?” 太公曰:“见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之所止也。柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚,此四者,道之所起也。故义胜欲则昌,欲胜义则亡,敬胜怠则吉,怠胜敬则灭。” …

  • 发扬蹈厉 fā yáng dǎo lì

    yángdǎo

    原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发,意气昂扬。 【查看详细解释
  • 飞熊入梦 fēi xióng rù mèng

    fēixióngmèng

    原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。 【查看详细解释
  • 女功 nǚ gōng

    gōng

    女子所做的针线、刺绣、缝纫等工作。管子˙山国轨:『田中有木者,谓之谷贼。宫中四荣树,其余曰害女功。』史记˙卷一二九˙货殖传:『太公望封于营丘,地舄卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,襁至而辐凑。』亦作『女红』。 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 虎韬·垒虚 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“何以知敌垒之虚实,自来自去?” 太公曰:“将必上知天道,下知地理,中知人事。登高下望,以观敌人变动:望其垒,即知其虚实;望其士卒,则知其去来。” 武王曰:“何以知之?”太公曰:“听其鼓无音,铎无声,望其垒上多飞鸟而不惊,上无氛气,必知敌诈而为偶人也。敌人卒去不远,未定而复返者,彼用其士卒太疾也。太疾,则前后不相次;不相次则行陈必乱。如此者,急出兵击之,以少击众,则必胜矣。”…

  • 发扬踔厉 fā yáng chuō lì

    yángchuō

    原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发,意气昂扬。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 太公 孔子 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 太公望封于齐。齐有华士者,义不臣天子,不友诸侯,人称其贤。太公使人召之三,不至;命诛之。周公曰:“此人齐之高士,奈何诛之?”太公曰:“夫不臣天子,不友诸侯,望犹得臣而友之乎?望不得臣而友之,是弃民也;召之三不至,是逆民也。而旌之以为教首,使一国效之,望谁与为君乎?” 少正卯与孔子同时。孔子之门人三孔子盈三虚。孔子为大司寇,戮之于两观之下。子贡进曰:“夫少正卯,鲁之闻人。夫子诛之,得无失乎?”孔子曰:“人有恶者五,而盗窃不与焉:一曰心达而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰…

  • 六韬 liù tāo

    liùtāo

    书名。指文、武、龙、虎、豹、犬韬。相传为周太公望所撰。六卷。曾号为『武学七书』之一,为谈兵者所称道。其中述殷周情事,多奇闻异说,可供神话研究参考。 【查看详细解释
  • 太公望 tài gōng wàng

    tàigōngwàng

    吕尚的别号。见『吕尚』条。文选˙刘琨˙重赠卢谌诗:『惟彼太公望,昔在渭滨叟。』 【查看详细解释
  • 舄卤 xì lǔ

    含盐过多,不适宜耕种的海边土地。史记.卷一二九.货殖传:『故太公望封于营丘,地舄卤,人民寡。』亦称为『舄卤』。 【查看详细解释
  • 而今而后 ér jīn ér hòu

    érjīnérhòu

    从今以后。吕氏春秋˙恃君览˙长利:『臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。』旧唐书˙卷九十四˙卢藏用传:『而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?』 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “井”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「井」源出: 出自姜姓。以邑名为氏。据《姓源》所载,周代姜尚(太公望)受封于齐国。其后有出仕虞国者,为大夫,受封于井邑,称为井伯,其子孙遂为井氏。后晋国灭虞国,井伯之后井奚逃亡到秦国,即为百里奚。 家族名人 井丹 字大春,东汉郿地人,年轻时学习于太学,通五经,善谈论,京师人都议论说:"五经纷纶井大春。" 井田 字九畴,明代邢台人,永乐年间(公元1403-1424年)任户部刑三科给事中,为大理评事,非常识大体,以贤德著称。 地望分布 陕西省长安县西部地区 河南省南阳一…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第七十四回 【文】 甄伟

    置太公挟汉退兵却说霸王同诸将回到楚营中军坐定,查计损折人马三万有零,周殷、桓楚、季布、虞子期俱中伤,帐后调理,诸将暂休息数日出敌。传令毕,不觉过了二日,有细作小校打探汉营消息,回报曰:“韩信整点人马,一二日又来与楚交兵,各处诸侯军马陆续而来,现汉兵共有五十余万,萧何转运粮储,积聚荥阳,自成皋相连五百里,俱是汉兵。”霸王闻说,召钟离昧、项伯等商议曰:“汉兵势重,又兼韩信善能用兵,我兵在此,不可久待…

  • 而今而后 ér jīn ér hòu

    érjīnérhòu

    而:语助词。从今以后。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “齐”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「齐」源出 ; 一﹕出自姜姓, 以国为氏。据《元和姓纂》所载, 西周初年, 太公望姜子牙受封于营丘(在今(山东省临淄市) 建立齐国, 至齐恒公时成为春秋五霸之首。后田氏代齐, 原王氏乃为齐氏。 二﹕出自姬姓, 以王父字为氏。据《通志氏族略》所载, 春秋时卫国有大夫字齐子, 其支孙以王父(祖父)之字为齐氏。 三﹕西北少数民族姓氏。据《晋书》所载, 武都氐族人有齐姓, 如齐万年。 家族名人 齐桓公 齐白石(1863~1957) 名璜,字苹生,号白石山人,湖南湘潭人。初习木工雕刻,从胡沁园、…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句下·第三十八节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有余岁,若禹、皋陶,则见而知之;若汤,则闻而知之。由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之;若文王,则闻而知之。由文王至于孔子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之;若孔子,则闻而知之。由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也;近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第五十一回 【文】 甄伟

    王陵迎太公入汉却说王陵领以王家书,同从人打扮如商人模样,离咸阳赴徐州沛县来不题。却说霸王正在彭城,遣兵伐齐梁,一连接三五道飞报,说西魏王魏豹,洛阳王申阳,俱领兵降汉,各路郡县聚人马归附,关东一路十分紧急。霸王闻飞报。便与范增计议曰:“韩信自离褒中以来,侵夺朕疆七千余里,深为后患;朕须亲领大兵,务擒韩信,诛灭二魏,亚父以为何如?”增曰:“见今齐梁未下,各诸侯离叛,陛下如西征,则彭城恐难守也!不如差…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·大礼 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“君臣之礼如何?” 太公曰:“为上惟临,为下惟沉,临而无远,沉而无陷。为上惟周,为下惟定。周则天也,定则地也。或天或地,大礼乃成。” 文王曰:“主位如何?” 太公曰:“安徐而静,柔节先定;善与而不争,虚心平志,待物以正。” 文王曰:“主听如何?” 太公曰:“勿妄而许,勿逆而拒;许之则失守,拒之则闭塞。高山仰之,不可极也;深渊度之,不可测也。神明之德,正静其极。” 文王曰:“主明如何?” 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心…