• 太上皇 tài shàng huáng

    tàishànghuáng

    1.皇帝的父亲。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『追尊庄襄王为太上皇。』初刻拍案惊奇˙卷七:『玄宗自疑不能归长安,肃宗以太上皇奉迎,然后自蜀还京。』2.比喻于幕后掌权之人。如:『他名义上是老板,但他老婆却是太上皇,大大小小的事都要慢』3.道教神话中,远古帝王之一。宋˙张君房˙云笈七签˙卷二˙太上老君开天经:『元皇之后,次有太上皇。』 【查看详细解释
  • 太上 tài shàng

    tàishàng

    1.最上者。左传˙襄公二十四年:『太上有立德,其次有立功,其次有立言。』文选˙司马迁˙报任少卿书:『太上不辱先,其次不辱身。』2.远古、上古。指三皇五帝之世。汉˙扬雄˙法言˙问道:『太上无法而治,法非所以为治。』文选˙应贞˙晋武帝华林园集诗:『悠悠太上,民之厥初。』3.居上位的君主。指帝王。汉书˙卷八十一˙匡衡传:『孔子论诗以关雎为始,言太上者民之父母,后夫人之行不侔乎天地,则无以奉神灵之统而理万物之宜。』文选˙王˙四子讲德论:『刺史见太上圣明,股肱竭力。』4.太上皇的简称。见『太上皇』条。宋史˙一一○˙礼志十三:『帝诣德寿宫恭请太上、太后至延祥观烧香。』元˙周密˙武林旧事˙卷七˙干淳奉亲:『俟太上升殿,皇帝起居拜舞如仪。』5.道教称至上至高的神。宋˙张君房˙云笈七签˙卷六˙三洞品格:『右是太上之道,行此真道,得为太上之真。』 【查看详细解释
  • 三清道观 sān qīng dào guàn

    sānqīngdàoguàn

    供奉元始天尊、太上道君、太上老君三清尊神的道观。 【查看详细解释
  • 李耳 lǐ ěr

    ěr

    1.人名。生卒年不详。字伯阳,谥曰聃,春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说,后世以为道家始祖。孔子尝往问礼,着有道德经五千余言。现今社会各行业中,如:铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,皆祭拜老子为祖师爷。亦称 为『伯阳』、『太上老君』、『老聃』、『老君』、『老子』、『老子道君』、『李 伯阳』、『李老君』。2.老虎的别名。汉˙扬雄˙方言˙卷八:『虎,陈魏宋楚之间或谓之李父,江淮南楚之间谓之李耳。』 【查看详细解释
  • 三清 sān qīng

    sānqīng

    1.道教指仙人所居的玉清、太清、上清三清仙境。后因称道教宫观为三清。唐˙刘禹锡˙游桃源一百韵:『如严三清居,不使恣搜索。』或称为『三天』。2.道教的元始天尊、太上道君、太上老君三神。红楼梦˙第十四回:『那道士们正伏章申表,朝三清,叩玉帝。』 【查看详细解释
  • 马跑泉 mǎ pǎo quán

    pǎoquán

    古时四川青城县西北的名泉。泉水甘美。相传太上老君与天真皇人在此会见,泉乃老君所乘的马所跑成。其后多处有『跑马泉』,如山西省静乐县的马跑泉,相传为唐太宗在此练兵,马思水跑地而成;陕西省秦州的马跑泉,乃因尉迟敬德之士兵疲渴无水,敬德所乘之马所跑出。 【查看详细解释
  • 撮盐入水 cuō yán rù shuǐ

    cuōyánshuǐ

    ①形容立刻消灭干净。②形容大而化之,什么都不在乎。 【查看详细解释
  • 急急如律令 jí jí rú lǜ lìng

    lìng

    本是汉代公文用语,后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令,必须立即遵照执行。 【查看详细解释
  • 太上老君 tài shàng lǎo jūn

    tàishànglǎojūn

    道家以老子为始祖,故尊称老子为『太上老君』。见『老子』条。 【查看详细解释
  • 如律令 rú lǜ lìng

    lìng

    如法律命令一般不可违抗,要人按照律令办事的意思。汉诏书檄文末多用此三字,后道教之流符箓亦皆袭用。如:『太上老君!急急如律令敕。』 【查看详细解释
  • 带俸 dài fèng

    dàifèng

    暂离原职而仍领原薪。西游记˙第三十一回:『贬他去兜率宫与太上老君烧火,带俸差适有功复职,无功重加其罪。』 【查看详细解释
  • 晶 jīng

    jīng

    1.光辉。说文解字:『晶,精光也。』唐˙德宗˙题章敬寺诗:『远烟凝翠晶。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷二˙太上老君开天经:『无日无月,无晶无光。』2.见『水晶』条。清朗﹑明净。唐˙宋之问˙明河篇:『八月凉风天气晶,万里无云河汉明。』 【查看详细解释
  • 道教 dào jiào

    dàojiào

    崇奉元始天尊及太上老君为教祖的宗教。相传创于东汉张陵,陵着有道书二十篇,自号天师,故亦称为『天师道』。以符咒为人治病,讲炼丹长生之术,入教者须缴纳五斗米,时人称为『五斗米道』。始盛行于蜀郡,后经弟子广布,信徒渐增,遂正式成为道教,流传于全国。[似]玄门、玄教 【查看详细解释
  • 铜筋铁骨 tóng jīn tiě gǔ

    tóngjīntiě

    如铜一样的筋,如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。 【查看详细解释
  • 铜筋铁骨 tóng jīn tiě gǔ

    tóngjīntiě

    筋骨如铜铁所制。比喻身体强壮。元.杨景贤˙西游记˙第九出:『我盗了太上老君炼就金丹,九转炼得铜筋铁骨,火眼金睛。』二刻拍案惊奇˙卷十五:『原来那一垛墙走了。一向床遮着不觉得,此时偶然坍将下来,若有人在床时,便是铜筋铁骨也压死了。』亦作『铜筋铁肋』。 【查看详细解释
  • 内观 nèi guān

    nèiguān

    1.反省。列子˙仲尼:『务外游不知务内观,外游者求备于物,内观者取足于身。』亦作『内省』。2.一种道家的修养方法。指收敛精神,气集于丹田,断绝一切杂念。宋˙张君房˙云笈七签˙卷十七˙太上老君内观经:『内观之道,静神定心,乱想不起,邪妄不侵。』3.内貌。如:『房子的内观,大致还算干净整洁。』[反]外表 【查看详细解释
  • 撮盐入水 cuō yán rù shuǐ

    cuōyánshuǐ

    1.盐入水中,很快便溶解消失。比喻立刻消灭无踪。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第四折:『有鬼有鬼,撮盐入水。太上老君,急急如律令。』元˙杨文奎˙儿女团圆˙第二折:有鬼无鬼,撮盐入水,待走过去,我先喝他一声。』2.形容大而化之,凡事毫不在意。元˙无名氏˙盆儿鬼˙第三折:『谁不知道,俺是不怕鬼的张古,俺的性儿撮盐入水。』 【查看详细解释
  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第二回 【文】 吴元泰

    老君道教源流却说老君者,太上老君也。自混饨开辟,累世化身而来,有诞生之四,迨商汤、周时,分神化气,始寄胎于妙王女八十一岁,暨武丁庚辰二月十五日丑时,降诞于楚之苦县赖乡曲仁里,从母左腋出,生于李树下,指树曰:“此吾姓也”。生时白首,面黄白色,额有参天纹理,日月角悬,长耳短目,鼻纯骨双柱,耳有三漏,美髭须,广额疏齿,方口,足踏地支,手把天干,姓李名耳,字伯阳,号曰老子,又号曰老聃。周文王为西伯,召为…

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第四十六回 【文】 吴元泰

    八仙求文老子却说男子登仙,光拜金公;女子登仙,先拜金母。一日,何仙姑见诸仙友曰:“往者金公奋诞,众女仙亦往称觞,今金母寿诞在迩,众友亦将往为祝寿乎?”钟离、采和曰:“我辈虽各有所统,然大礼所在,凡在天者,皆言往贺,吾等安可不往。但用无佳物以为敬耳。”张果老曰:“彼居极乐之乡,何物不备?必得名人之文以寿之,亦不落于俗套。”铁拐曰:“此言正是。”洞宾曰:“他人之文不足为奇,若得老君之作方妙。”仙姑曰…

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第三回 【文】 吴元泰

    二仙华山传道一日,老君与宛邱在华山论道,忽清风一阵,吹入堂中。老君谓宛邱曰:“君知此风乎?”宛邱曰:“似有异人来此。”老君曰:“吾观仙箓,李铁拐将欲成道,今日之来,乃铁拐同道也。”即命二童候于山下。二童甫至,忽见一人仙风道骨羽服,飘飘而来。二童趋近问曰:“君得非李先生乎?”李曰:“是也,君何以知我?”二童曰:“吾奉老君命,迎君于此。”先生暗喜曰:“老君知我,谅必于道有缘也。”乃向前行礼称谢,遂同…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。