天时统论第一百一十四天时者,兵家之主也。若夫星辰变见,云气聚散,六壬旺相,遁甲休咎,风露雷雨之所动作,阴阳晦明之所启闭,鼙鼓之震响,禽鸟之示情,通天地鬼神之心,开胜败休咎之兆者,其道何也?臣切谓天地之道,大正也。夫阳为实,阴为虚,实有常而虚不常也。法其实者,政令之谓也,政令一定之象也;法其虚者,权智之谓也,权智应变之象也。动以虚实为用者,天地之正(一作身)道也。是以知政令权智之所设,能应于天地者…
闲里工夫,无中妙用,切休拟议参详。龙降虎伏,真土自中黄。行动起居寝食,随缘度、莫动真阳。归根处,神凝脉住,玉界发天光。风高,鹏翼远,水深舟运,物理昭彰。但明心是道,专役天罡。信口呼神召鬼,和旸谷、不是颠狂。痴迷者,风霆在手,应用反乖张。
鼎用乾坤,药须乌兔,恁时方炼金丹。水中虎吼,火里赤龙蟠。况是兑铅震汞,自元谷、上至泥丸。些儿事,坎离复垢,返老作童颜。五行,全四象,不调停火候,间断如闲。六天罡所指,玉出昆山。不动纤毫云雨,顷刻处、直透三关。黄庭内,一阳来复,丹就片时间。
楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。身殁惧人见,夜埋
六壬占法六壬之说,出于阴阳家流。按太衍数云,天一生水,始于北方。许慎《说文》曰:水者,准也,生数一,成数五。以水数配之,为六壬也。又曰:昔轩辕帝,受式于玄女,离为三品,以法三才,率以五行灾祥言之。夫临戎对敌,洞究术数,辨休生而去拘忌,则天人之际,有以相助欤。出军决胜杂占凡六壬之法,先求日宿之宫而为将,次取于日辰。其日辰阴阳,共为四课。将者亥为登明,古书皆云为正月将,今引而证之。昔后汉太元初年,丁…
治脚麻法口称木瓜曰:“还我木瓜钱,急急如律令!”一气念七遍,即止。治疟咒饼法,先面东烧香虔诚,于油饼中书一“摊”字,以笔圈之,从左边圈三次,将饼于香上诵“干元亨利贞”七遍。当发日,早掐取所书字,用枣汤嚼饼食之,无不效。病痞,多念《秽迹咒》,愈。辟百邪恶鬼,令人不病疫,常以鸡鸣时存心念四海神名三七遍,曰:“东海神阿明,南海神祝融,西海神巨来,北海神禹强。”每入病人宅,存心念三遍,口勿诵。咒疟法,取…
顺杖脉缓中落用顺杖以正受,谓之撞。穴如龙势软活,脉情逶迤,不藉饶减。凑脉葬吞,阳来阴受,阴来阳提,直奔直送是也。要下砂逆关前案,特朝胎水,交结于前,大小横过锁断,作福必大。然不可以棺头正顶其气,恐气冲脑散。逆杖脉急中冲用逆杖,以旁求龙之倚穴,如龙势雄强,气脉急硬,饶减转跌。避煞葬吐,拂耳枕臂,挫急归缓,斜倚直倚是也。要众山拱固,众水交结,明堂平正,四兽咸备,作福甚速。缩杖脉甚急,就顶盖曰缩,有如…
疮毒《原病式》曰:“凡人初觉发背,背欲结未结,赤热肿痛,先用湿纸复其上,立候之,其纸先干处,即是结,痈头也。取大蒜切成片,如三铜钱厚,安于头上,用大艾炷灸三壮,即换一蒜片,痛者灸至不痛,不痛灸至痛时,方住。最要早觉早灸,若一日二日,十灸七活;三日四日,六七活;五日六日,三四活。过七日,则不可灸。若有十数头作一处生者,即用大蒜研成膏,作薄饼铺其上,聚艾于蒜饼上烧之,亦能活也。若背上初发赤肿一片,中…
话说《水浒正传》末回:「忠义堂石碣受天文」之後,梁山泊一百零八壮士均已上应天象,排定位置。当时何道士辩验天书,教萧让写录出来,读罢,众人看了,俱惊讶不已。宋江与众头领道:「鄙猥小吏,原来上应星魁,众多弟兄也原来都是一会之人。上天显应,合当聚义。今已数足,上苍分定位数为大小一等天罡地煞星辰,都已分定次序,众头领各守其位,各休争执,不可逆了天言。」众人皆道:「天地之意,物理数定,谁敢违拗?」宋江遂取黄金五十两,酬谢何道士。其余道众收得经资,收拾醮器,四散下山去了。有诗为证: 月明风冷醮坛深,鸾鹤空……
占相兵临利害第一百三十三《金匮经》曰:战不战,视勾陈。勾陈克日则战,与刑克必战。甲子日刑在东方,传送与从魁为勾陈临甲,又相克,必战斗。勾陈上下相克,亦斗。又曰:军出时,大吉、小吉临日辰,两解不战。他皆仿此。神皆合,战。又说曰:斗加孟,神在内,宜止;加仲,神在门,两相伤;加季,神在外,宜出战,必大胜。占兵已交胜负第一百三十四《金匮经》曰:败不败,视六害。说者曰:酉戌相害,子未相害,午丑相害,巳寅相…
当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。