• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 蜀先主庙 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    天地英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。

  • 凛然 lǐn rán

    lǐnrán

    态度正直,人格严正。汉˙杨恽˙报孙会宗书:『夫西河魏土,文侯所兴,有段干木、田子方之遗风,凛然皆有节概,知去就之分。』唐˙刘禹锡˙蜀先主庙诗:『天地英雄气,千秋尚凛然。』或作『凛如』。 【查看详细解释
  • 交泰 jiāo tài

    jiāotài

    语本易经˙泰卦˙象曰:『天地交,泰。』指天地之气融和贯通,万物生生不息。汉˙王充˙潜夫论˙班禄:『是以天地交泰,阴阳和平。』文选˙左思˙魏都赋:『乾坤交泰而絪缊,嘉祥徽显而豫作。』 【查看详细解释
  • 絪缊 yīn yūn

    yīnyūn

    1.天地间的元气。文选˙刘孝标˙广绝交论:『絪缊相感,雾涌云蒸。』2.天地间阴阳二气交互作用的状态。易经˙系辞下:『天地絪缊,万物化醇。』3.造化。唐˙孟郊˙秋怀诗十六首之五:『褭褭一线命,徒言系絪缊。』 【查看详细解释
  • 儿女心肠 ér nǘ xīn cháng

    érxīncháng

    年轻男女的柔情至性。儿女英雄传˙缘起首回:『某某儿女情薄,英雄气壮。殊不知有了英雄至性,纔成就得儿女心肠。』 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传上·咸 【先秦】 【文】 孔子后学

    咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷上·性 【文】 陈淳

    性即理也。何以不谓之理而谓之性?盖理是泛言天地间人物公共之理,性是在我之理。只这道理受于天而为我所有,故谓之性。性字从生从心,是人生来具是理于心,方名之曰性。共大目只是仁义礼智四者而已。得天命之元,在我谓之仁;得天命之亨,在我谓之礼;得天命之利,在我谓之义;得天命之贞,在我谓之智。性与命本非二物,在天谓之命,在人谓之性。故程子曰:“天所付为命,人所受为性。”文公曰:“元亨利贞,天道之常;仁义礼智…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(寿丘月林) 【宋朝】 【词】 佚名

    天地钟奇秀,山泽有儒仙。词锋前驱万马,三度奏捷菊花天。信是文场敏手,如把枭卢对掷,高叱便回旋。一点英雄气,四顾浩无边。长羡君,先我著,祖生鞭。今朝尊酒持劝,岂特颂长年。要入兰宫妙选,共向集英殿里,玉陛听胪传。姓字标黄甲,香墨照人鲜。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】沴lì渚,引申为阻水的高地:“跖魂负沴。”灾害:沴气。克,伤害:“唯金沴木。”(气)不和:“阴阳之气有沴。”笔画数:8;部首:氵;笔顺编号:44134333
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·太极 【文】 陈淳

    太极只是浑沦极至之理,非可以气形言。古经书说太极,惟见于易,系辞传曰:易有太极。易只是阴阳变化,其所为阴阳变化之理,则太极也。又曰:三极之道,三极云者,只是三才极至之理。其谓之三极者,以见三才之中各具一极,而太极之妙无不流行于三才之中也。外此百家诸子都说差了,都说属气形去。如汉志谓“太极涵三为一”,乃是指做天地人三个气形已具而浑沦未判底物。老子说“有物混成,先天地生”,此正是指太极。庄子谓“道在…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷二·六气解·六气从化 【文】 黄元御

    天有六气,地有五行。六气者,风、热、暑、湿、燥、寒。五行者,木、火、土、金、水。在天成象,在地成形,六气乃五行之魂,五行即六气之魄。人为天地之中气,秉天气而生六府,秉地气而生五藏。六气五行,皆备于人身。内伤者,病于人气之偏,外感者,因天地之气偏,而人气感之。内外感伤,总此六气。其在天者,初之气,厥阴风木也,在人则肝之经应之。二之气,少阴君火也,在人则心之经应之。三之气,少阳相火也,在人则三焦之经…

  • 秋 qiū

    qiū

    1.一年四季中的第三季。农历为七、八、九月,阳历为九、十、十一月。如:『秋天』、『秋季』、『中秋』、『深秋』、『一叶知秋』。唐˙杜甫˙登高诗:『万里悲秋常作客,百年多病独登台。』2.年。古代年的长度以二次秋收为准,故以秋代表年。如:『千秋万世』﹑『一日不 见,如隔三秋。』唐˙刘禹锡˙蜀先主庙诗:『天地英雄气,千秋尚凛然。』3.时候。如:『多事之秋』。文选˙诸葛亮˙出师表:『此诚危急存亡之秋也。』4.姓。如清代有秋瑾。喻衰老。宋˙陆游˙南乡子˙早岁入皇州词:『三十年来真一梦,堪愁。客路萧萧两鬓秋。』1 【查看详细解释
  • 国学名著《呻吟语》

    《呻吟语》 - 卷四·御集·天地 【文】 吕坤

    湿温生物,湿热长物,燥热成物,凄凉杀物,严寒养物。湿温,冲和之气也;湿热,蒸发之气也;燥热,燔灼之气也;凄凉,杀气,阴壮而阳微也,严寒,敛气,阴外激而阳内培也。五气惟严寒最仁。浑厚,天之道也。是故处万物而忘言,然不能无日月星辰以昭示之,是寓精明于浑厚之中。精存则生神,精散则生形。太乙者,天地之神也;万物者,天地之形也。太乙不尽而天地存,万物不已而天地毁。人亦然。天地只一个光明,故不言而人信。天地…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·佛老 【文】 陈淳

    佛老之学,后世为盛,在今世为尤盛。二氏之说大略相似,佛氏说得又较玄妙。老氏以无为主,佛氏以空为主,无与空亦一般。老氏说无,要从无而生有,他只是要清净无为方外之物,以独善其身,厌世俗胶胶扰扰等事,欲在山林间炼形养气,将真气养成一个婴儿,脱出肉身去,如蛇蜕之法。又欲乘云驾鹤,飞腾乎九天之上,然亦只是炼个气轻,故能乘云耳。老氏之说犹未甚惑人。至佛氏之说,虽深山穷谷之中,妇人女子皆为之惑,有沦肌洽髓牢不…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天(曹丞相诞日按宋无曹丞相,此题误,疑是曾丞相) 【宋朝】 【词】 吴则礼

    永遇英雄际会时。垂天鹏翼逐云飞。退朝日上青花道,催直霜零赤雁池。鸣汉履,侍唐眉。渭川莘野晚追随。归来仍对金銮老,三峡词源气未衰。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 点绛唇 【宋朝】 【词】 蔡伸

    月缺花残,世间乐事难双美。夜来相对。把酒弹清泪。一点情钟,销尽英雄气。樊笼外。五湖烟水。好作扁舟计。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(寿洪教授) 【宋朝】 【词】 佚名

    才入新年,喜两见、希奇盛事。正五旦、虹流电绕,星枢呈瑞。方庆千秋开宝运,又今六日生名世。河清生圣岳生贤,风云际。修月手,凌云气。吞泽量,飞泉思。况声名已自,惊天动地。上寿不须儿女语,著鞭且展英雄志。北方焰焰看来年,魁名字。

  • 儿女情长 ér nǚ qíng cháng

    érqíngcháng

    指过分看重爱情。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 汴河阻风 【唐朝】 【诗】 孟云卿

    清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送别崔寅亮下第 【唐朝】 【诗】 孟郊

    天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。去矣当自适,故乡饶薜萝。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。