• 天冠地屦 tiān guān dì jù

    tiānguān

    比喻双方相差极大。 【查看详细解释
  • 天冠地屦 tiān guān dì jù

    tiānguān

    比喻差距很大。史记˙卷一二七˙日者传:『此相去远矣,犹天冠地屦也。』[似]天壤之别 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷九·忠义出天资 【宋朝】 【文】 洪迈

    忠义守节之士,出于天资,非关居位贵贱、受恩深浅也。王莽移汉祚,刘歆以宗室之隽,导之为逆,孔光以宰相辅成其事。而龚胜以故大夫守谊以死;郭钦、蒋诩以刺史、郡守,栗融、禽庆、曹竟、苏章以儒生,皆去官不仕;陈咸之家,至不用王氏腊。萧道成篡宋,褚渊、王俭,奕世达官,身为帝甥、主婿、所以纵臾灭刘,唯恐不速;而死节者乃王蕴、卜伯兴、黄回、任侯伯之辈耳。安禄山、朱泚之变,陈希烈、张均、张垍、乔琳,李忠臣,皆以宰相世臣,为之丞弼;而甄济、权皋、刘海宾,段秀实,或以幕府小吏,或以废斥列卿,捐身立节,名震海内。人之贤…

  • 通天冠 tōng tiān guān

    tōngtiānguān

    旧时天子戴的一种帽子,创始于秦,至清废除。通常天子在郊祀和宗庙中所佩戴。其冠高九寸,正竖,顶向后稍斜,然后直下,铁制的卷梁上有展筩──筒状而作伸展状,且通天冠的额部有金博山──是用黄金制成山岳形的片状饰物,乃是仿照博山炉所做,其作用是企求与神仙相通的一种心理。通天冠与帝王的另一种礼冠『冕』,本来各为一物,互不相关,但是从南北朝以后的冕,往往由通天冠加延而成,称为『通冠平冕』,顶上的那块延,正好与天平,因此或称为『平天冠』、『平天冕』、『平顶冠』。 【查看详细解释
  • 平天冠 píng tiān guān

    píngtiānguān

    古代天子的礼冠。通俗常言疏证˙服饰˙平天冠引容斋三笔:『祭服之冕,自天子至于下士执事者,皆服之,特以梁数及旒之多少为别,俗呼为平天冠。』 【查看详细解释
  • 通天 tōng tiān

    tōngtiān

    1.通往天界。形容本领高强。唐˙杜甫˙望岳诗:『车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。』2.一件事得到最高当局的默认。二十年目睹之怪现状˙第七十九回:『末后自己引了一个失察之罪。这件事不是已经通了天的么?』3.通天冠的简称。见『通天冠』条。文选˙张衡˙东京赋:『冠通天、佩玉玺,纡皇组、要干将。』4.汉朝的宫殿。汉书˙卷八十七˙扬雄传上:『甘泉本因秦离宫,既奢泰,而武帝复增通天、高光、迎风。』 【查看详细解释
  • 娱妻弄子 yú qī nòng zǐ

    nòng

    和妻子儿女玩乐。 【查看详细解释
  • 打严嵩 dǎ yán sōng

    yánsōng

    戏曲剧目。明代故事戏。其内容为奸臣严嵩当权,私造平天冠谋篡。御史邹应龙知悉而将造冠匠丘﹑马二人诱入开山王常宝童府中押禁,拟据以劾严。邹又佯至严嵩处告密,严赍旨至开山府,宝童受应龙教,骗过圣旨,反用金痛打严嵩,严逃出,决上殿参奏,应龙故指其面上无伤,严乃恳请邹为作伤痕,邹趁机痛殴以泄愤。 【查看详细解释
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 日用部·衣冠 【文】 张岱

    冠辰氏始教民绻发閐首。尧始制冠礼。黄帝始制冠冕。女娲氏始制簪导。尧始制缨。伏羲始制弁,用皮韦。鲁昭公始易绢素。周公始制幅巾。汉末始尚幅巾,制角巾。晋制接诸巾及葛巾,始以巾为礼。秦始皇加武将袶袙,以别贵贱,始为帻。汉元帝额有壮发,始服帻。王莽秃,加屋帻上,始为头巾。古元巾,止用羃尊罍。帽荀始制帽,舜制帽冠。汉成帝始制贵臣乌纱帽,后魏迄隋因之。唐太宗始制纱帽,为视事见宾,上下通用。秦汉始效羌人制为毡…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百二十七 日者列传 第六十七 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 集解墨子曰:“墨子北之齐,遇日者。日者曰:‘帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。’墨子不听,遂北,至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰: ‘我谓先生不可以北。’”然则古人占候卜筮,通谓之“日者”。墨子亦云,非但史记也。索隐案:名卜筮曰“日者”以墨,所以卜筮占候时日通名“日者”故也。 自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉!其于周尤甚,及秦可见。 代王之入,任于卜者。太卜之起,由汉兴而有。① 注①索隐案:周礼有太卜之官。此云由汉兴者,谓汉自文帝卜大横之后,其卜官更兴盛……

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 文学部·诗词 【文】 张岱

    代羲如为长短句诗,汉武帝始为联句诗,曹植始为绝句诗,沉期始为律诗。舜始为四言。汉唐山夫人始为三言诗。枚乘十九首始为五言诗。唐始为排句,宋始为集句。颜延年、谢元晖始唱和,元微之、李白始唱和次韵,颜鲁公始押韵。宋周颙始为四声切韵(又沉约《四声谱》、夏侯该《四声韵略》),唐孙始集为《唐韵》。魏孙炎始为反切字(本西域二合音,如“不可”为“叵”,“而已”为“耳”之类)僧守温始为三十二字母。乐府汉武帝始郊庙…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十三 【元朝】 【文】 脱脱

    礼五 ○上尊谥 天会三年六月,谙班勃极烈杲等表请追册先大圣皇帝。十二月二十五日,奉玉册、玉宝,恭上尊谥曰大圣武元皇帝,庙号太祖。天会十三年三月七日,遣摄太尉皇叔祖大司空昱奉玉册、玉宝,上尊谥曰文烈皇帝,庙号太宗。九月,追谥皇考曰景宣皇帝,庙号徽宗。 十四年八月庚戌,文武百僚、太师宗磐等上议曰:“国家肇造区夏,四征弗庭,太祖武元皇帝受命拨乱,光启大业。太宗文烈皇帝继志卒伐,奋张皇威。原其积德累功,所由来者远矣!且礼多为贵,固前籍之美谈;德厚流光,实本朝之先务。伏惟皇九代祖,廓君人之量,挺御世之姿……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十四 【元朝】 【文】 脱脱

    舆服上 ○天子车辂 皇后妃嫔车辇 皇太子车制 王公以下车制及鞍勒饰 古者军舆之制,各有名物表识,以祀以封,以田以戎,所以别上下、明等威也。历代相承,互有损益,或因时创始,或袭旧致文,奇巧日滋,浮靡益荡。加以后世便习骑乘,车用盖寡,惟于郊庙祀享法驾导引,为一代令仪而不敢废也。其于先王经世立法之意,寥乎阔哉!金初得辽之仪物,既而克宋,于是乎有车辂之制。熙宗幸燕,始用法驾。迨至世宗,制作乃定,班班乎古矣!考礼文,证国史,以见一代之制度云。 大定十一年,将有事于南郊,命太常寺检宋南郊礼,卤簿当用玉辂、……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·舆服下 【南北朝】 【文】 范晔

    冕冠 长冠 委貌冠 皮弁冠 爵弁冠 通天冠 远湤冠 高山冠 进贤冠 法冠 武冠 建华冠 方山冠 巧士冠 却非冠 却敌冠 樊哙冠 术氏冠 鹖冠 帻 佩 刀 印 黄赤绶 赤绶 绿绶 紫绶 青绶 黑绶 黄绶 青绀纶 后夫人服 上古穴居而野处,衣毛而冒皮,未有制度。后世圣人易之以丝麻,观翚翟之文,荣华之色,乃染帛以效之,始作五采,成以为服。见鸟兽有冠角髯胡之制,遂作冠冕缨蕤,以为首饰。凡十二章。故《易》曰:“庖牺氏之王天下也,仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦…

  • 国学名著《三遂平妖传》

    《三遂平妖传》 - 第三十二回 【文】 罗贯中,冯梦龙

    夙姻緣永兒招夫散錢米王則買軍人言左道非真術,只恐其中未得傳。若是得傳心地正,何須方外學神仙。話說王則正在草廳上看著軍馬,說話之間,只聽得有人高叫道:「你們在此舉事謀反麼?」王則嚇得心慌膽落。抬頭看時,只見一個人,生得清奇古怪,頭戴鐵冠,腳穿草履,身上皂沿緋袍。面如噀血,目似怪星。騎著一匹大蟲,逕入莊來。聖姑姑道:「張先生,我與王都排在此議事。你來便來,何須大驚小怪。」先生跳下大蟲,喝聲「退!」那…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十八 【元朝】 【文】 脱脱

    礼十 ○册皇后仪 天德二年十月九日,册妃徒单氏为皇后。前一日,仪鸾司设座勤政殿,南向。设群臣次于朝堂。大乐令展宫县于殿庭,设协律郎举麾位于乐县西北,东向。阁门设百官班位于庭,并如常朝之仪。又设典仪位于班位之东北,赞者二人在南少却,俱西向。设册使副位于殿门外之东,又设册使副受命位于百官班前。又设册宝幄次二于殿后东厢,俱南向。 其日,诸卫勒所部,略列黄麾细仗于庭。符宝郎奉八宝置于左右。吏部侍郎奉册,礼部侍郎奉宝匣,皆置于床,讫,出就门外班。大乐令、协律郎、乐工、典仪。赞者各入就位。群官等依时刻集朝……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说那孙大圣兄弟三人,按下云头,径至朝内,只见那君臣储后,几班儿拜接谢恩。行者将菩萨降魔收怪的那一节,陈诉与他君臣听了,一个个顶礼不尽。正都在贺喜之间,又听得黄门官来奏:“主公,外面又有四个和尚来也。”八戒慌了道: “哥哥,莫是妖精弄法,假捏文殊菩萨哄了我等,却又变作和尚,来与我们斗智哩?”行者道:“岂有此理!”即命宣进来看。众文武传令,着他进来。行者看时,原来是那宝林寺僧人,捧着那冲天冠、碧玉带、赭黄袍、无忧履进得来也。行者大喜道:“来得好!来得好!”且教道人过来,摘下包巾,戴上冲天冠;脱了……

  • 国学名著《江南野史》

    《江南野史》 - 卷七 【文】 龙衮

    陈省躬周彬孙鲂邓洵美李家明颖川陈省躬者,南昌人。少负辞学。与徐铉兄弟友善。先主辅政,射策入仕。累官至庐陵永新令。在任明察体理,吏不敢欺。敏于判部,部民交讼,不下吏议,面讯其由。省躬情素,立分当否,不劳按验。两造甘惬,其讼自弭。复恃其才干往往判返郡符。时彬衡之盗入境暴掠,民有防戍健卒御扦,多为所杀,省躬遂给府緍,市棺殡葬郡下。符让其专辄俾认愆疑,省躬怒,遂判符后云:"开官库使官缗买棺木葬官军何过之有

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十七 【元朝】 【文】 脱脱

    礼九 ○国初即位仪 收国元年春正月壬申朔,诸路官民耆老毕会,议创新仪,奉上即皇帝位。阿离合懑、宗翰乃陈耕具九,祝以辟土养民之意。复以良马九队,队九匹,别为色,并介胄弓矢矛剑奉上。国号大金,建元收国。天会元年九月六日,皇弟谙版孛极烈即皇帝位。己未,告祀天地。丙寅,大赦,改元。 ○受尊号仪 皇统元年正月二日,太师宗干率百僚上表,请上皇帝尊号,凡三请,诏允。七日,遣上京留守?告天地社稷,析津尹宗强告太庙。十日,帝服衮冕御元和殿,宗干率百僚恭奉册礼。册文云云,“臣等谨奉玉册、玉宝,上尊号曰崇天体道钦明……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十二 【元朝】 【文】 脱脱

    礼四 ○奏告仪 皇帝恭谢仪 皇后恭谢仪 皇太子恭谢仪 荐新 功臣配享 宝玉 杂仪 奏告仪 皇帝即位、加元服、受尊号、纳后、册命、巡狩、征伐、封祀、请谥、营修庙寝,凡国有大事皆告。或一室,或遍告及原庙,并一献礼,用祝币。皇统以后,凡皇帝受尊号、册皇后太子、??、升?、奉安、奉迁等事皆告,郊祀则告配帝之室。大定十四年三月十七日,诏更御名,命左丞相良弼告天地,平章守道告太庙,左丞石琚告昭德皇后庙,礼部尚书张景仁告社稷,及遣官祭告五岳。前期二日,太庙令扫除庙内外,设告官以下次所。前一日,行事官赴祀所清……

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。