-
大限 dà xiàn
大限
年寿已尽。即死期。元史˙卷一五五˙史天泽传：『臣大限有终，死不足恨，但愿天兵渡江，慎勿杀掠。』喻世明言˙卷一˙蒋兴哥重会珍珠衫：『夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 古兴
月中有桂树，无翼难上天。海底有龙珠，下隔万丈渊。人生大限虽百岁，就中三十称一世。晦明乌兔相推迁，雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹，不得如意居太半。一气暂聚常恐散，黄河清兮白石烂。
-
《全唐诗》 - 春游
上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。请君屈十指，为我数交亲。大限年百岁，几人及七旬。我今六十五，走若下坂轮。假使得七十，只有五度春。逢春不游乐，但恐是痴人。
-
同林鸟 tóng lín niǎo
同林鸟
比喻夫妻。喻世明言˙卷一˙蒋兴哥重会珍珠衫：『夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。』 【查看详细解释】 -
命染黄沙 mìng rǎn huáng shā
命染黄沙
黄沙，黄泉。命染黄沙指死亡。清平山堂话本˙张子房慕道记：『倘若大限到来，身归泉世，命染黄沙，如何留得。』 【查看详细解释】 -
梦断黄粱 mèng duàn huáng liáng
梦断黄粱
形容人生富贵荣华，终归一场虚空。如：『大限已至，梦断黄粱，你是不是有些领悟？』 【查看详细解释】 -
限尽 xiàn jìn
限尽
大限已届，指死亡。董西厢˙卷二：『性者，我也；身者，舍也。若当来限尽之后，一性既往，四大狼藉。』 【查看详细解释】 -
夫妻本是同林鸟 fū qī běn shì tóng lín niǎo
夫妻本是同林鸟
(谚语)比喻夫妻本是一时的伴侣，遇有危险之时，只能各奔前程，自求多福。喻世明言˙卷一˙蒋兴哥重会珍珠衫：『正是：「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。」』警世通言˙卷二˙庄子休鼓盆成大道：『常言又说得好：「夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。」』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 题桐柏山黄先生庵门
吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。既修真，须坚确，能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知，变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。黄秀才，黄秀才，
-
劫
【基本释义】劫jié强取，掠夺：劫掠。洗劫。劫道。劫富济贫。威逼，胁制：劫持（要挟，挟持）。劫制。灾难：劫数（shu）（佛教指注定的灾难）。劫难（nan）。浩劫（大灾难）。遭劫。劫后余生。笔画数：7；部首：力；笔顺编号：1215453 -
《西汉演义》 - 第七回
始皇命徐福求仙却说始皇驾幸东御花园，入的园来，赏玩佳景，正是：花过宫袍云锦重，柳披春仗露梢枝。风微殿阁飘芬郁，万紫千红蔼翠薇。侍臣导引，看毕园景，登显庆殿暂憩，不觉困倦，伏几而卧。忍闻一声响亮，骇动天地！见红日坠于面前，从东一小儿，身着青衣，面如钢铁，目有重瞳，向前欲抱太阳，未曾抱起，从南又一红衣小儿，大叫：“青衣小儿，未可抱去！我奉上帝敕命，特来抱太阳。”两个不服，各努力争打。青衣小儿，连摔红…
-
《小八义》 - 第八十七回
妖僧助官军施法宝尉迟肖遭神珠落马诗曰：英雄不该屡欺敌不知妖僧法术奇三次营门来对阵遇见能人气运低身中法宝难逃命多亏喽兵抢回营孔生不平去出战全被凶僧打昏迷残词诉罢，书接前文。上部书中的交代，说得是尉迟肖对着众位好汉商议，今日我还是要战。昨日被我杀了个闭门不出，免战高悬不出阵。昨日杀他心胆寒闭门不出免战悬夜来晚间偷营寨反又中我巧机关三万人马死的苦吴斌怕俺计周全今日我去将人要送出铁牛无话言他若痴迷不醒悟…
-
《渊海子平》 - 诗诀
《正月建寅候》诗诀正月寅宫元是木，木生火旺土长生；戌兼午未宫中喜，申酉休囚数莫行。寅月重逢午戌该，庚辛为主两推排；有根有土偏宜火，身弱休囚怕土来。如月寅宫木火神，南方午未财禄欣；逆行戌亥身当旺，破损忧愁见酉申。庚辛主弱逢寅月，午戌加临会杀星；日主无根还透土，逆行金水福隆兴。戊己身衰喜见寅，重重官杀必荣身；只求木火相生吉，运到西方怕酉申。《二月建卯候》诗诀丙丁二月身逢印，大怕庚辛酉丑伤；水运发财木…
-
《女仙外史》 - 第五回
唐赛儿守制辞婚林公子弃家就妇唐孝廉见林公子自来行聘，性情是倜傥的，未必沉潜学问。诗虽做得合式，不知文章一道如何，还要试他一试。发帖去请，早已车如流水马如龙，行过青山第几重矣。柏家又回得好，说公子为着求姻，旷了文课，亟亟回家读书去了，孝廉返生欢喜。因婚期甚迩，请鲍母相商制备妆奁。赛儿道：“第一件正经大事，要寻块地安葬母亲，那些妆奁的事，有亦不见得好，没亦不见得不好，不用费心的。”孝廉道：“我已安排…
-
《警世通言》 - 第二卷 庄子休鼓盆成大道
富贵五更春梦，功名一片浮云。眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。 莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。 这首《西江月》词，是个劝世之言。要人割断迷情，逍遥自在。且如父子天性，兄弟手足，这是一本连枝，割不断的。儒、释、道三教虽殊，总抹不得“孝”“弟”二字。至于生子生孙，就是下一辈事，十分周全不得了。常言道得好：“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。”若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。常言又说得好：“夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。”近世人情恶薄，父子兄弟…
-
《西游记》 - 第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经
却说那怪的火光前走，这大圣的彩霞随跟。正行处，忽见一座高山，那怪把红光结聚，现了本相，撞入洞里，取出一柄九齿钉钯来战。行者喝一声道：“泼怪！你是那里来的邪魔？怎么知道我老孙的名号？你有甚么本事，实实供来，饶你性命！” 那怪道：“是你也不知我的手段！上前来站稳着，我说与你听： 我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地……
-
《西游记》 - 第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王
却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。 师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。 无数獐?钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道……
-
《警世通言》 - 第四卷 拗相公饮恨半山堂
得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦。万事乘除总在天，何必愁肠千万结。放心宽，莫量窄。古今兴废言不彻。金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋去血。临潼会上胆气消，丹阳县里萧声绝。到来弱草胜春花，运上精金逊顽铁。逍遥快乐是便宜，到老方知滋味别，精衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。 开话己毕，未入正文，且说唐诗四句： 周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。 假使当年身便死，一生真伪有谁知！ 此诗大抵说人品有真有伪，须要恶而知其美，好而知其恶。第一句说周公。那周公，姓姬，名旦，是周文王少子。有圣德，辅其兄武王伐商，定了周家八百…
-
《水浒传》 - 第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县
话说当下欧阳侍郎奏道：「宋江这夥，都是梁山泊英雄好汉。如今宋朝童子皇帝，被蔡京，童贯，高俅，杨戬四个贼臣弄权，嫉贤妒能，闭塞贤路，非亲不进，非财不用，久後如何容的他们！论臣愚意，狼主可加官爵，重赐金帛，多赏轻裘肥马。臣愿为使臣，说他来降俺大辽国。狼主若得这夥军马来，觑中原如同反掌。臣不敢自专，乞狼主圣监不错。」狼主听罢，便道：「你也说的是。你就为使臣，将带一百八骑好马，一百八疋好缎子，俺的'H命一道，封宋江为镇国大将军，总领辽兵大元帅；赐与金一提，银一秤，权当信物；教把众头目的姓名，都抄将来，……
-
《太平广记》 - 卷第四十一 神仙四十一
薛尊师 王老 黑叟刘无名薛尊师薛尊师者，家世荣显。则天末，兄弟数人。皆至二千石。身为阳翟令。而数年间，兄弟沦丧都尽，遂精心归道，弃官入山，妻儿悉弃。召同志者，唯有邑小胥唐臣愿从之。杖策负囊，往嵩山口。忽遇一人。自山而出。自云求道之人，姓陈。云如近有仙境。薛遂求问其路。陈曰：“吾有小事诣都，约三日而回。回当奉导。君且於此相待。”薛与唐子止於路口。陈至期而至。陈曰：“但止於此，吾当入山求之。知所诣，即来相报。”期以五日，既而过期，十日不至。薛曰：“陈生岂相绐乎？吾当自往。”遂缘磴入谷三四十里。忽於……