• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 补乐歌十首·大韶 【唐朝】 【诗】 元结

    (《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣之德。凡二章,章四句)森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 补乐歌十首·大濩 【唐朝】 【诗】 元结

    (《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,濩然得所。凡二章,章四句)万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。

  • 六乐 liù yuè

    liùyuè

    黄帝以下六代的古乐。包括云门(黄帝之乐)、咸池(尧乐)、大韶(舜乐)、大夏(禹乐)、大濩(汤乐)、大武(武王之乐)。周礼˙地官˙大司徒:『以六乐防万民之情,而教之和。』后泛指音乐。南朝宋˙鲍照˙数名诗:『六乐陈广坐,组帐扬春风。』 【查看详细解释
  • 大咸 dà xián

    xián

    唐尧之乐。六乐之一。周礼˙春官˙大司乐:『以乐舞教国子,舞云门、大卷、大咸、……、大濩、大武。』亦称为『咸池』。 【查看详细解释
  • 小吕 xiǎo lǚ

    xiǎo

    古时音乐上的一种宫调,为十二律吕之一。周礼˙春官˙大司乐:『歌小吕,舞大濩以享先妣。』 【查看详细解释
  • 先妣 xiān bǐ

    xiān

    称谓:(1)称已故的母亲。荀子˙大略:『隆率以敬先妣之嗣,若则有常。』唐˙韩愈˙江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公墓志铭:『公先妣渤海李氏,赠渤海郡太君。』亦称为『先母』、『先慈』。(2) 称先祖之母。周礼˙春官˙大司乐:『乃奏夷则、歌小吕、舞大濩,以享先妣。』 【查看详细解释
  • 大夏 dà xià

    xià

    1.夏禹时代的乐舞。即六乐之一。相传大禹治水有功,皋陶作以颂之。周礼˙春官˙大司乐:『以乐舞教国子,舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。』左传˙襄公二十九年:『见舞大夏者,曰:「美哉!勤而不德,非禹其谁能修之。」』2.朝代名:(1) 夏朝。亦泛指中国。文选˙扬雄˙羽猎赋:『喟然并称曰:「崇哉乎德!虽有唐虞大夏成周之隆,何以侈兹?」』(2) (公元408~431)晋时十六国之一。匈奴赫连勃勃所建。据有今陜西北部,甘肃东北部,及蒙古鄂尔多斯等地。3.国名。位今内蒙及甘肃西北部。见『西夏』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 大司乐/小师 【先秦】 【文】 周公旦

    大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。凡有道者,有德者,使教焉。死则以为乐祖,祭於瞽宗。以乐德教国子,中、和、祗庸、孝、友;以乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语;以乐舞教国子,舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。以六律、六同、五声、八音、六舞、大合乐。以致鬼、神、示,以和邦国,以谐万民,以安宾客,以说远人,以作动物。乃分乐而序之,以祭、以享、以祀。乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神;乃奏大簇,歌应钟,舞咸池,以祭地示;乃奏姑洗,歌南吕,舞大,以祀四望;乃奏蕤宾,歌函钟,舞大夏…

  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 天下 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣!古之所谓道术者,果 恶乎在?曰:“无乎不在。”曰∶“神何由降?明何由出?”“圣有 所生,王有所成,皆原于一。”不离于宗,谓之天人;不离于精,谓 之神人;不离于真,谓之至人。以天为宗,以德为本,以道为门,兆 于变化,谓之圣人;以仁为恩,以义为理,以礼为行,以乐为和,熏 然慈仁,谓之君子;以法为分,以名为表,以参为验,以稽为决,其 数一二三四是也,百官以此相齿;以事为常,以衣食为主,蕃息畜藏 ,老弱孤寡为意,皆有以养,民之理也。古之人其备乎!配神明,醇 天地,…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 后妃传 【魏晋】 【文】 陈寿

    易称“男正位乎外,女正位乎内;男女正,天地之大义也”。古先哲王,莫不明后妃之制,顺天地之德,故二妃嫔妫,虞道克隆,任、姒配姬,周室用熙,废兴存亡,恒此之由。春秋说云天子十二女,诸侯九女,考之情理,不易之典也。而末世奢纵,肆其侈欲,至使男女怨旷,感动和气,惟色是崇,不本淑懿,故风教陵迟而大纲毁泯,岂不惜哉!呜呼,有国有家者,其可以永鉴矣! 汉制,帝祖母曰太皇太后,帝母曰皇太后,帝妃曰皇后,其余内官十有四等。魏因汉法,母后之号,皆如旧制,自夫人以下,世有增损。太祖建国,始命王后,其下五等:有夫人,有…

  • 国学名著《淮南子》

    《淮南子》 - 汜论训 【汉朝】 【文】 刘安及门客

    古者有鍪而绻领,以王天下者矣。其德生而不辱,予而不夺,天下不非其服,同怀其德。当此之时,阴阳和平,风雨时节,万物蕃息。乌鹊之巢可俯而探也,禽兽可羁而从也。岂必褒衣博带,句襟委章甫哉? 古者民泽处复穴,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜暑蛰蚊虻。圣人乃作,为之筑土构木,以为宫室,上栋下宇,以蔽风雨,以避寒暑,而百姓安之。伯余之初作衣也,緂麻索缕,手经指挂,其成犹网罗。后世为之机杼胜复,以便其用,而民得以掩形御寒。 古者剡耜而耕,摩蜃而耨,木钩而樵,抱甀而汲,民劳而利薄。后世为之耒耜櫌鉏,斧柯而樵,桔槔…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。