• 拼音: tuō

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】咃tuō《大日经》译音用字。笔画数:8;部首:口;笔顺编号:25132525
  • 冷暖自知 lěng nuǎn zì zhī

    lěngnuǎnzhī

    水的冷暖,只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。 【查看详细解释
  • 一行 yī xíng

    xíng

    1.独行。新五代史有一行传,记志行高洁的士人。2.人名。唐代高僧和科学家。俗姓张名遂,巨鹿人。二十一岁从荆州景禅师出家,不久 又跟嵩山普寂学禅,后从善无畏和金刚智修学密法,并协助翻译密续要籍,如大日经、金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印等。此外,一行亦精通天文历法,曾和梁令瓒同制黄道游仪,重测一百五十余颗恒星位置,推算出子午线纬度长的近似值,是唐代杰出的天文学家,关于天文学着有大衍历、七政长历等。|ㄒ|ㄥˊ|ㄏㄤˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄杜位 【唐朝】 【诗】 杜甫

    寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。

  • 旷日经年 kuàng rì jīng nián

    kuàngjīngnián

    久经时日。 【查看详细解释
  • 东京股市 dōng jīng gǔ shì

    dōngjīngshì

    日本的股票交易市场。成立于明治十一年(公元1878)。一九八七年四月成为世界最大的证券市场。所采用的东京日经股价指数于一九四九年开始计算。 【查看详细解释
  • 穷猿失木 qióng yuán shī mù

    qióngyuánshī

    比喻流离失所,无安身之处。唐˙杜甫˙寄杜位诗:『寒日经檐短,穷猿失木悲。』 【查看详细解释
  • 日 rì

    1.太阳。汉˙王充˙论衡˙感虚:『日之行也,行天星度。』唐˙李白˙古风诗五十九首之二十八:『草绿霜已白,日西月复东。』2.白天。与『夜』相对。诗经˙唐风˙葛生:『夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其居。』孟子˙离娄下:『周公思兼三王以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日。』3.4.每天。易经˙大畜卦˙彖曰:『大畜刚健笃实辉光,日新其德。』论语˙学而:『吾日三省吾身。』5.特定的一日。如:『国庆节』、『生日』。书经˙舜典:『正月上日,受终于文祖。』6.季节。如:『春日』、『冬日』。7.光阴。汉书˙卷二十五˙郊祀志下:『旷日经年,靡有毫厘之验,足以揆今。』8.量词。计算时间的单位。一日有二十四小时。如:『家无三日粮』。9.从前、往昔。左传˙文公七年:『日卫不睦,故取其地。』国语˙晋语四:『日,2吾来此也,非以狄为荣,可以成事也。』10.日本的简称。如:『中日条约』、『中、美、英、日、法』。11.二一四部首之一。又:ㄇ|ˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷九·疮疡解·癞风根原 【文】 黄元御

    癞风者,风伤卫气而营郁未尽泄也。卫性收敛,营性发扬,风伤卫气,闭其皮毛,风愈泄则卫愈闭,其性然也。卫闭则营血不得外发,于是郁蒸而生里热。六日经尽,营热郁发,卫不能闭,则肿透皮毛,而见红斑。斑发热除,则病愈矣。若卫闭不开,斑点莫出,营热内遏,脏腑蒸焚,则成死证。风以木气而善疏泄,其卫气之闭者,风泄之也,其卫气之闭而终开者,亦风泄之也。初时感冒,经热未盛,则气闭而风不能泄。经尽之后,营热蒸发,则风泄…

  • 国学名著《伤寒论》

    《伤寒论》 - 辨可下病脉证并治 【汉朝】 【文】 张仲景

    大法,秋宜下。 凡服下药,用汤胜丸,中病即止,不必尽剂也。 下利,三部脉皆平,按之心下硬者,急下之,宜大承气汤。 下利,脉迟而滑者,内实也。利未欲止,当下之,宜大承气汤。 问曰:人病有宿食,何以别之?师曰:寸口脉浮而大,按之反涩,尺中亦微而涩,故知有宿食,当下之,宜大承气汤。 下利,不欲食者,以有宿食故也,当宜下之,与大承气汤。 下利差后,至其年月日复发者,以病不尽故也,当下之,宜大承气汤。 下利,脉反滑,当有所去,下之乃愈,宜大承气汤。 病腹中满痛者,此为实也,当下之,宜大承气汤。 伤寒后,脉…

  • 大剌剌 dà lā lā

    大模大样。水浒传˙第九回:『你这个贼配军,见我如何不下拜,却来唱喏?你这厮可知在东京做出事来,见我还是大剌剌的。』或作『大拉拉』、『大喇喇』、『大辣辣』、『大落落』。 【查看详细解释
  • 胸肌 xiōng jī

    xiōng

    连接胸前壁与上壁、肩胛骨的肌肉。人类的胸肌可分为大胸肌及小胸肌两种。大胸肌较大较浅,主要功用为内收上臂,并使上臂内旋等。小胸肌大部分在大胸肌的下方,主要功能为协助大胸肌,使上臂向前、向下运动。 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷四·神应经补泻 【文】 杨继洲

    泻诀直说:宏纲陈氏曰:『取穴既正,左手大指掐其穴,右手置针于穴上,令患人咳嗽一声,随咳内针至分寸,候数穴针毕,停少时,用右手大指及食指持针,细细动摇,进退搓捻其针,如手颤之状,谓之催气。约行五六次,觉针下气紧,却用泻法如针左边,用右手大指、食指持针,以大指向前,食指向后,以针头轻提往左转。如有数针,俱依此法。俱转毕,仍用右手大指、食指持针,却用食指连搓三下(谓之飞)。仍轻提往左转,略退针半分许…

  • 大荒 dà huāng

    huāng

    1.大凶年、大饥荒。周礼˙地官˙大司徒:『大荒大礼,则令邦国移民通财。』国语˙吴语:『今吴民既罢,而大荒荐饥,市无赤米,而囷鹿空虚。』2.极远之处。山海经˙大荒西经:『西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子。』文选˙曹植˙七启:『玄微子隐居大荒之庭,飞遯离俗澄神定灵。』 【查看详细解释
  • 司徒 sī tú

    1.职官名。周礼地官有大司徒,为六卿之一,掌理教化。汉哀帝时改丞相为大司徒,东汉时改为司徒,主管教化,与大司马、大司空并为三公。魏沿用,但三公仅为虚衔,不涉朝政。隋唐以后三公参议政事。历代沿用,至明代而废。清代俗称户部尚书为『大司徒』。2.复姓。如唐代有司徒映。 【查看详细解释
  • 伦理 lún lǐ

    lún

    1.人伦道德的常理。礼记˙乐记:『凡音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也。』淮南子˙要略:『经古今之道,治伦理之序。』2.事物的条理。朱子语类˙卷十一˙读书法:『读史当观大伦理、大机会、大治乱得失。』 【查看详细解释
  • 大单于 dà chán yú

    chán

    匈奴各部的大君王。史记˙卷一一○˙匈奴传:『汉遣匈奴书曰:「皇帝敬问匈奴大单于无恙。」』明˙陈与郊˙文姬入塞:『今日恰好是大单于诞日,随班进贺,不得亲送娘娘。』 【查看详细解释
  • 大师兄 dà shī xiōng

    shīxiōng

    1.师门中最大的男弟子。此大弟子为其他弟子的大师兄。2.清代末叶对义和团的称呼。恨海˙第二回:『毛子用的是鎗炮,大师兄用的是神兵神火。』 【查看详细解释
  • 大手段 dà shǒu duàn

    shǒuduàn

    1.大量挥霍钱财的人。尚友堂本拍案惊奇˙卷二十四:『游耍的人,必竟有大手段在内,难道不布施些?』亦作『大手笔』。2.大的手段、行为。如:『新官上任三把火,总不免要有大手段来加以整饬一番。』亦作『大手脚』。 【查看详细解释
  • 大有作为 dà yǒu zuò wéi

    yǒuzuòwéi

    能充分发挥才干,有大成就与贡献。孟子˙公孙丑下:『故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则就之。』朱熹˙注:『大有为之君,大有作为,非常之君也。』[反]无作为 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法